Методологические основы изучения СОМ

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 09 Декабря 2011 в 14:04, доклад

Краткое описание

К методологическим основам изучения ОМ относятся:
Теоретико-методологические парадигмы (подходы) к изучению общества, которые принято называть объясняющими алгоритмическими программами:
Карл Маркс разработал диалектико-материалистическую теорию изучения общества;
бихейвиористская (поведенческая) методология, разработанная Густавом Лебоном и пр.;
коммуникативная методология, её разработали Елизабет Ноель Нойман, Петер Разерфольд др.;

Содержимое работы - 1 файл

Социология общественного мнения.docx

— 20.01 Кб (Скачать файл)

Методологические  основы изучения СОМ.

К методологическим основам изучения ОМ относятся:

  1. Теоретико-методологические парадигмы (подходы) к изучению общества, которые принято называть объясняющими алгоритмическими программами:
    • Карл Маркс разработал диалектико-материалистическую теорию изучения общества;
    • бихейвиористская (поведенческая) методология, разработанная Густавом Лебоном и пр.;
    • коммуникативная методология, её разработали Елизабет Ноель Нойман, Петер Разерфольд др.;
 
  1. Гносеологические  принципы – основополагающие правила  познавательной деятельности при изучении общества.                              К основным гносеологическим принципам изучения ОМ относятся:
    • Принцип объективности, предписывающий при изучении ОМ воздерживаться от предвзятости и придерживаться истинной позиции.
    • Принцип детерменизма, предписывающий при изучении ОМ доходить до раскрытия первопричин, источников движущих сил ОМ.
    • Принцип историзма, который предписывает при изучении ОМ выявлять всю его историческую ретроспективу.
    • Принцип системности или комплексного подхода к изучению ОМ. Он предписывает рассматривать ОМ всесторонне, т.е. комплексно в единстве всех его св-в и характеристик, не абсолютизируя ни одно из них.
    • Принцип эволюционизма, предписывающий рассматривать ОМ, как живое, органично развивающееся явление в режиме естественной эволюции.
    • Принцип восхождения от абстрактного к конкретному знанию в изучении ОМ. Предписывает начинать исследование конкретного мнения с предварительной операционализации.
    • Принцип единства логического и исторического в изучении ОМ, который предписывает не расплываться мыслями по древу, а постоянно держать руку исследования на реальном пульсе социальной жизни.
 
  1. Познавательные  методы изучения ОМ.

    Парные  общенаучные методы:

    • Методы синтеза и анализа.
    • Методы индукции и дедукции.
    • Методы абстрагирования и идеализации.

    Единичные:

    • Метод социального моделирования.
    • Метод общенаучного наблюдения.

    Строгосоциологические методы:

    • Метод стандартизированного социального наблюдения
    • Метод социального изучения документов (контент-анализ текстов)
    • Метод социального опроса (интервьюирование, анкетирование)
 

Историческая  эволюция СОМа.

Сначала появились  философские представления об общественном мнении, которые начиная с  века до  н.э. разрабатывали Сократ, Платон, Аристотель, Эпикур, Цецерон. Именно поэтому с 5 века до н.э. начинается первая философская фаза эволюции социальных знаний об общественном мнении. И она завершилась в середине 19 века. Ей а смену пришла социологическая фаза эволюции. И внутри первой философской фазы и внутри второй объективно выделяются разные этапы. Внутри первой фазы: античный, средневековый этап нового времени, а внутри социологической фазы четыре коротких этапа было выделено сразу.

  • Этап зарождения СОМ (19- начало 20 века)
  • Этап становления СОМ (1920-1930)
  • Этап окончательного формирования (1945-1970е гг.)
  • Этап развития СОМ (1970е - наше время)
 
 

Формы учета  ОМ:

  • Плебисцитарная форма (всенародные обсуждения инициатив, обсуждение законопроектов, муниципальные сходы)
  • Электоральная форма (голосование на референдумах, на выборах)
  • Коммуникативная форма (телемосты, выходы в народ, письма трудящихся и пр.)

Режимы  взаимодействия ОМ и  власти.

Критерии:

  • Демократизм электорального законодательства
  • Законодательное закрепление роли и значения ОМ
  • Свобода масс медиа (реальная свобода слова, отсутствие не моральной цензуры)
  • Наличие каналов свободного и правильного изучения ОМ
  • Сформированность каналов и центров свободного выражения ОМ
  • Наличие площадок или центров взаимодействия народа с властью (обратная связь)
  • Частота и характер обращения граждан к власти по всем вопросам своей жизни
 

Режимы взаимодействия ОМ и власти:

    • Режим подавления ОМ властью
    • Режим игнорирования ОМ властью
    • Режим патерналистского взаимодействия ОМ и власти
    • Режим партнерства ОМ и власти
    • Режим давления ОМ на власть (массовые акции протеста)
    • Режим диктатуры ОМ по отношению к власти

Информация о работе Методологические основы изучения СОМ