Место России в мировом сообществе

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 17 Марта 2012 в 14:13, реферат

Краткое описание

Представления о будущем всегда играли важную роль в истории русской и мировой общественной мысли. Особое значение предвидение будущего имело в переломные эпохи истории человечества. В начале XXI в. проблема будущего России и ее места в мировом сообществе приобретает особую актуальность. Все же думается, что будущее российского общества, да и всего человечества связано не с технотронным развитием, абсолютизирующим технологическую сторону прогресса, не с коммунистической перспективой, в которой человек превращается в безликую часть тотального государства, а с гуманистическим обществом. Это общество должно стать подлинно человеческим обществом достойных и свободных граждан, стремящихся к знаниям.

Содержание работы

Введение…………………………………………………………..
Глобальное общество как понятие ……………………………
Формы глобальных социокультурных изменений…………..
Глобальные проблемы современной цивилизации………..
Общие проблемы…………………………………………………
Заключение…………………………………………………………
Список литературы………………………………………………..

Содержимое работы - 1 файл

социалогия.docx

— 65.15 Кб (Скачать файл)

 

Содержание:

  1. Введение…………………………………………………………..
  2. Глобальное общество как понятие ……………………………
  3. Формы глобальных социокультурных изменений…………..
  4. Глобальные проблемы современной цивилизации………..
  5. Общие проблемы…………………………………………………
  6. Заключение…………………………………………………………
  7. Список литературы………………………………………………..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Представления о будущем всегда играли важную роль в истории русской  и мировой общественной мысли. Особое значение предвидение будущего имело  в переломные эпохи истории человечества. В начале XXI в. проблема будущего России и ее места в мировом сообществе приобретает особую актуальность. Все  же думается, что будущее российского  общества, да и всего человечества связано не с технотронным развитием, абсолютизирующим технологическую  сторону прогресса, не с коммунистической перспективой, в которой человек  превращается в безликую часть тотального государства, а с гуманистическим  обществом. Это общество должно стать  подлинно человеческим обществом достойных  и свободных граждан, стремящихся  к знаниям.

В процессе становления российского  гуманистического общества должна осуществляться переориентация общества с производства материальных благ на производство духовных ценностей. В новом обществе должно гармонично сочетаться духовное и материальное богатство личности и общества при  приоритете, разумеется, духовного  совершенствования человека. 

Глобальное общество как  понятие - организованное в глобальном масштабе объединение людей, которые независимо от национальной принадлежности или гражданства разделяют общечеловеческие ценности. Эти люди проявляют активность в решении проблем мирового развития, особенно в тех сферах, где правительства неспособны или не желают предпринимать необходимые действия. Политической основой глобального общества является глобальное движение неправительственных организаций (экологических, антивоенных, культурных, религиозных и др.). Они служат альтернативными либо неофициальными каналами общения в мировом сообществе, способствуют установлению взаимного доверия между народами. В экономическом плане глобальное общество базируется на глобальном деловом секторе, представленном частным предпринимательством, прежде всего в лице транснациональных корпораций. Однако многие ученые-глобалисты, подчеркивая возросшую социальную ответственность частного бизнеса, все же предостерегают об опасности чрезмерной концентрации экономической власти и мощи в частных руках. Технологической основой Г.г.о. является развитие новейших технических средств коммуникации, обеспечивающих распространение глобальных потоков информации через государственные границы и на огромные расстояния. Это уже привело к возникновению нового явления в мировом развитии, получившего название "глобальная революция в общении". Наряду с проблематикой глобального общества в политической глобалистике активно разрабатывается вопрос о формировании новой модели государства, уже не просто правового и социального, но и "социоприродного", "экологического", "устойчивого". Такое государство должно стать не только формой эффективной организации жизни людей и удовлетворения их жизненных потребностей, обеспечивая права и свободы каждого человека, но и обязано заботиться о таких же возможностях для всех последующих поколений граждан, об их безопасности, о сохранении и улучшении окружающей природной среды и устойчивом освоении природных ресурсов. Это принципиально новые функции государства, которые отнюдь не просто обеспечить, ибо все предыдущие модели государств в лучшем случае лишь декларировали эти функции в своих основных законах, но никогда не реализовывали их. Предполагается, что демократия, изменяя свою современную форму в процессе перехода на путь устойчивого развития, превратится в ноосферную демократию или ноократию (демократию нравственного разума), где будет первенствовать не решение большинства, а рациональное решение, отражающее не только интересы голосующих, но и интересы всех участников социоприродного взаимодействия, как будущих поколений, так и окружающей природной среды.

Формы глобальных социокультурных изменений

В своем развитии общество подчиняется  законам социального прогресса: человеческая эволюция происходит в  направлении от простого образа жизни  к сложному, от единства интересов  к их многообразию. В связи с  этим выделяют традиционное и современное  общества:

* традиционное общество характеризуется  экономической и технологической  отсталостью, функционирует на  основе мистических ценностей.  Общественные отношения регламентируются  многочисленными предписаниями,  традициями, обычаями. Основой общества  является группа (община, сословие). Индивид "растворен" в коллективе, не осознает своих личных интересов,  бесправен и несвободен, поскольку  зависит от сообщества. Осмысление, реальности происходит через  поклонение святыням, авторитетам.  Индивид, зажатый в строгих  "тисках" традиционного общества  и смирившийся с подавлением  своей индивидуальности, начинает  враждебно относиться ко всему,  что отличается от него, от  его образа жизни, нетерпим  к иным системам ценностей,  прежде всего к свободе выбора, конкуренции;

* современное общество основано  на возрастающей самоценности индивида; развивается на ценностях рационализма, свободы выбора, собственности. Личность ответственна за себя, поскольку ее поведение определяется ее собственными интересами. Свободные индивиды составляют гражданское общество, перед которым ответственны бюрократия и правительство. Для современного общества характерны высокий уровень науки, массовых коммуникаций; система демократии, гарантированность политических свобод, верховенство права и т. д. Модернизация представляет собой процесс пере- хода от традиционного (сельскохозяйственного) общества

к современному (индустриальному и  постиндустриальному). Для такого перехода необходимы предпосылки в экономической, социальной, политической и культурной сферах жизни. Выделяют несколько моделей  перехода к современному обществу.

* модель классической хаотичной  модернизации характерна для  стран Западной Европы, США, Австралии,  в которых переход от традиционного  к современному обществу начался  с XV в. Отправной точкой модернизации  стала развитая культурная традиция, изменившая представления человека  об окружающем мире и его  месте в нем. Эта традиция  была сформирована эпохами Возрождения,  Реформации и Просвещения, результатом  чего стала вера в человеческий  разум и прогресс. Основой формирования  гражданского общества явилось  развитие и правовое закрепление  частной собственности. Политическая  система основана на разделении  властей, многопартийности, конституционности.  Эту модель можно охарактеризовать как органичную в силу синхронности и последовательности созревания условий и факторов модернизации;

* запаздывающая модернизация (Япония, Бразилия, Аргентина, Балканы) начинается  примерно на рубеже

XV - XX вв. При этом отсутствует  ряд предпосылок в лице развитого  рынка, гражданского общества, правового

государства и др., что обуславливает  ее несинхронный и авторитарный характер. Генератором изменений становятся

государство, его лидеры, из-за чего возникает опасность бюрократизации, непоследовательности в осуществлении

реформ, перепрыгивания с этапа  на этап, поэтому такую модель модернизации также называют неорганичной.

В рамках неорганичной модели можно  выделить несколько разновидностей.

* форсированный вариант модернизации (страны Юго-Восточной Азии). Такая  модернизация осуществляется в  условиях авторитарного или тоталитарного  политического режима. Преобразования  начинаются с одной

отрасли, где происходит быстрое  накопление капитала. Экономика ориентирована  на экспорт, при этом существенно  ограничивается индивидуальное потребление. Технологическая модернизация и  наличие квалифицированных кадров приводят к повышению емкости  внутреннего рынка и покупательской способности населения. Когда

сформированы социально-экономические  интересы различных групп общества, происходит создание партийной

системы, представительных органов  власти;

иная стратегия модернизации начинается с политической реформы (Испания  в середине 70-х гг. XX в.), так как  отсутствие демократической традиции и культуры, согласия после падения  диктаторского режима привело бы к обострению политической борьбы, грозившей перейти в гражданскую.

Глобальные проблемы современной  цивилизации

Последние десятилетия ХХ века поставили  перед народами мира много острых и сложных проблем, которые получили название глобальных. Одно из определений  относит к глобальным «проблемы, возникающие в результате объективного развития общества, создающие угрозу всему человечеству и требующие  для своего решения объединенных усилий всего мирового сообщества».

В научной литературе можно встретить  различные перечни глобальных проблем, где их число варьируется от 8-10 до 40-45. На наш взгляд, можно выделить три основные группы глобальных проблем:

                                            Общие проблемы.

Проблемы политического  и социально-экономического характера:

Предотвращение термоядерной катастрофы, новых мировых войн, борьба с международным  терроризмом;

Нормальное функционирование мирового хозяйства;

Преодоление отсталости слаборазвитых  стран;

Проблемы природно-экономического характера:

Экологическая проблема;

Энергетическая проблема;

Продовольственная проблема;

Сырьевая проблема;

Проблемы Мирового океана.

Проблемы социального  характера:

Демографическая проблема;

Проблема межнациональных отношений;

Кризис культуры и нравственности;

Дефицит демократии;

Проблемы урбанизации;

Охрана здоровья.

Осознание глобальных проблем, неотложности пересмотра многих привычных стереотипов  пришло к нам поздно, гораздо позже  опубликования на Западе первых глобальных моделей, призывов остановить рост экономики. Между тем все глобальные проблемы теснейшим образом связаны между  собой.

Развитие человеческого общества всегда было противоречивым. Оно постоянно  сопровождалось не только установлением  гармоничной связи с природой, но и разрушительным воздействием на неё.

Охрана природы до недавнего  времени была делом отдельных  лиц и обществ, а экология не первоначально  не имела никакого отношения к  охране природы. Резкая перемена произошла  в силу двух взаимосвязанных обстоятельств, характерных для второй половины прошлого века: роста населения Земли  и научно-технической революции.

Быстрый рост населения Земли получил  название демографического взрыва. Он сопровождался изъятием у природы  огромных территорий под жилые дома и общественные учреждения, дороги, аэропорты и пристани, посевы и  пастбища. Сотнями квадратных километров вырубались леса. Под копытами многочисленных стад степи и прерии превращались в пустыни.

Одновременно с демографическим  взрывом произошла и научно-техническая  революция. Человек освоил ядерную  энергию, ракетную технику, вышел в  космос. Он изобрел компьютер, создал электронную технику и промышленность синтетических материалов.

Демографический взрыв и научно-техническая  революция привели к колоссальному  увеличению потребления природных  ресурсов. При высоких темпах потребления  стало очевидным исчерпание многих природных ресурсов в ближайшее  время. Одновременно отходы гигантских производств стали все больше загрязнять окружающую среду, разрушая здоровье населения. Во всех промышленно  развитых странах большое распространение  получили раковые, хронические лёгочные и сердечно-сосудистые заболевания.

Первыми забили тревогу ученые. Начиная  с 1968г, итальянский экономист Аурелио Печчен стал ежегодно собирать в Риме крупных специалистов из разных стран для обсуждения вопросов о будущем цивилизации. Эти встречи получили название Римского клуба. В июне 1972г ООН провела в Стокгольме Первую международную конференцию по окружающей среде и развитию, которая обобщила материалы о загрязнении и его вредном влиянии на здоровье населения многих стран. Участники конференции пришли к выводу, что человек из субъекта, изучавшего экологию животных и растений, в новых условиях сам должен превратиться в объект многосторонних экологических исследований. Они обратились к правительствам всех стран мира с призывом создать для этих целей специальные государственные учреждения.

Однако антропогенное воздействие  на природу достигло таких масштабов, что возникли проблемы глобального  характера, о которых в начале ХХ века никто не мог даже подозревать. Научные исследования нужны не только для решения или смягчения  этих проблем, но и для выяснения  причин их возникновения, ведь без этого  решить их невозможно.

Остановимся на наиболее значимых проблемах  современности и рассмотрим причины  их возникновения более подробно.

1. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ

1.1 Угроза термоядерной катастрофы  и новых мировых войн, борьба  с терроризмом

Первой и главной глобальной проблемой человечества, угрожающей самому существованию природы и  общества, является угроза термоядерной катастрофы. Долгие годы суть этой глобальной проблемы усматривали в предотвращении ядерной войны, хотя еще в 50-е годы многие считали допустимой ограниченную ядерную войну. Однако расчеты, проведенные  в 70-80-е годы прошлого столетия, показали, что при взрыве нескольких ядерных  зарядов разовьется состояние, названное  «ядерной зимой», когда тучи пыли и  дыма закроют Солнце, резко нарушив тепловой баланс планеты, что приведет к гибели биосферы. Сегодня одного только ядерного оружия накоплено столько, что его взрывная сила в несколько тысяч раз превышает мощь боеприпасов, использованных во всех войнах, которые велись прежде. В арсеналах разных стран хранятся ядерные заряды, суммарная мощность которых в несколько миллионов раз превышает мощность бомбы, сброшенной на Хиросиму. А ведь от этой бомбы погибло 200 тысяч человек, 40% площади превратилось в пепел, 92% было изуродовано до неузнаваемости! Катастрофа на Чернобыльской АЭС 1986г окончательно открыла миллионам людей глаза на сущность ядерной опасности. Роковые последствия, как атомной бомбардировки, так и Чернобыльской катастрофы ощущают до сих пор тысячи людей.

Нельзя не отметить, что особая опасность состоит в том, что  последствия облучения развиваются  не сразу, а отражаются на будущих  поколениях. Человечеству придется очень  долго сосуществовать с источниками  ядерной энергии, исключив войну  с применением атомного оружия и  поставив под жесткий международный  контроль все ядерные электростанции и другие установки. Это требует  огромных материальных затрат, так  как накоплено огромное количество ядерного оружия, взрыв которого способен многократно уничтожить все живое  на Земле.

Сегодня уже и «обычные» средства ведения войны вполне способны причинить  глобальный ущерб и человечеству, и природе. К тому же следует иметь  в виду, что технологии ведения  войн эволюционируют в сторону все  большего уничтожения мирного населения. Соотношение между количеством  погибших мирных жителей и погибших военных составляет:

Информация о работе Место России в мировом сообществе