Место религии в жизни металлистов

 
 
 

Государственное Образовательное Учреждение Среднего Профессионального Образования  Колледж Управления и Сервиса  «Стиль» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Социологическое исследование

на тему: «Место религии в жизни металлистов» 
 
 
 
 
 
 
 

Выполняла студентка

Группы  М-206

Терещенко Луиза 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Екатеринбург 2011

Содержание

1. Введение  …..3 стр.
2. Раздел 2.1. Основная информация о металлистах     ..4 стр.

   2.1.1История происхождения металлистов………………… ..4 стр.

     2.1.2Мировоззрение металлистов……………………………..5 стр.

     2.1.3 Религия и металлисты……………………………………7 стр.

     2.1.4Поджог церкви в Норвегии……………………………….9 стр.

     Раздел 2.2 Результаты социологического  исследования…….....10 стр.

             2.2.1Распределение  результатов  в таблице-1………………....10стр.

       2.2.2Анализ результатов, комментарии и диаграммы…….......13 стр.

  3. Заключение……………………………………………………….17 стр.

  4. Список  источников………………………………………………18 стр.

  5. Приложение А………………………………………………………19 стр. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

    Наше  общество формирует свои ценности: кому-то их внушают с детства родители, кому-то неформальные группы нашего общества, а кто-то их находит сам. Под влиянием общих интересов, музыки, манеры поведения в социуме сформировались различные молодежные субкультуры, как готы, панки, эмо и другие. Каждая из них уникальна и своеобразна, но для меня наиболее близкой является субкультура металлистов.

      Большое внимание я уделила проблемной ситуации, которая возникла уже не так давно - отношение металлистов к религии.

    Объектом  моего исследования стали непосредственно представители субкультуры металлистов, а предметом - ценности и мировоззрения, сформировавшиеся во взаимодействии сданной субкультурой.

    Цель моего опроса состоит в том, что бы узнать верят ли в бога металлисты и какая наиболее популярная среди них.

      Для того чтобы достигнуть  своей цели, мне помогут задачи, такие как предпочтения металлистов, пол, возраст, отношение к религии, отношение к другим субкультурам и другие.

    Большинство металлистов под влиянием музыки и общества данной субкультуры перестают верить в бога. Металлисты, в основном подростки начинают, открыто проявлять свою ненависть к религии и церковным ценностям. Моя гипотеза состоит в том, что большинство металлистов не верят в бога и не предают большое значение религии.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Раздел 2.1

Основная  информация о металлистах.

  2.1.1 История происхождения металлистов

     Металлисты (металхэ́ды или мета́ллеры) — это молодёжная субкультура, вдохновлённая музыкой в стиле метал, появившаяся в 1970-е годы. Субкультура широко распространена в Северной Европе, достаточно широко — в России, Украине, Беларуси, в Северной Америке, есть значительное количество ее представителей в Южной Америке, Южной Европе и Японии. На Ближнем Востоке, за исключением Турции, металлисты (как и многие другие «неформалы») малочисленны и подвергаются преследованию.¹

     Характерный жест металлистов, известный в России под названием «коза» — вскинутый вверх кулак с разжатым мизинцем и указательным пальцем. В обиход рокеров и металлистов «козу» ввёл певец Ронни Дио (Rainbow, Black Sabbath, Dio, Heaven & Hell).²

     Настоящие увлечённые металлисты, покупая билеты на концерт металл - группы, предпочитают не сидячие места, а танцевальный партер. Во время концерта зрители в танцполе ведут себя крайне эмоционально: танцуют, прыгают, трясут головой («хедбэнгинг»), толкаются (устраивая так называемый «слэм»), подпевают, громко кричат, показывают «козу», часто девушек сажают на плечи мужчинам, к большому неудовольствию стоящих за ними зрителей. Музыканты поддерживают такое поведение поклонников: часто вокалист поворачивает микрофон в зал, чтобы зрители спели несколько строк; иногда кого-то из зрителей на короткое время втаскивают на сцену; после окончания концерта музыканты бросают в толпу медиаторы и барабанные палочки.

       Среди металлистов популярна  фантастическая и мистическая  литература (Г. Лавкрафт, Дж. Толкиен,  Ф. Херберт, У. Берроуз и др.), мифология (особенно скандинавская). Хотя среди известных металл - музыкантов много наркоманов, металлисты обычно не ассоциируются с употреблением наркотиков, но считаются склонными к употреблению алкоголя (в особенности пива). ³ 
 
 
 

2.1.2 Мировоззрение металлистов

  В отличие  от других субкультур, таких как готы и панки, субкультура металлистов лишена ярко выраженной идеологии и сосредоточена только вокруг музыки. Тем не менее, есть некоторые особенности мировоззрения, которые можно назвать типичными для значительной части металлистов.

  Тексты  металл - групп пропагандируют независимость, самостоятельность и уверенность в себе, культ «сильной личности». Для многих металлистов субкультура служит средством эскапизма, отчуждения от «серой реальности», формой молодёжного протеста.

   В прессе  появлялись исследования, утверждающие, что интеллектуальный уровень металлистов может иногда быть довольно высок, на основании чего делается вывод, что увлечение металлом может быть признаком интеллектуальности. По результатам опроса 1000 одарённых подростков, проведённого в 2007 году, многие из них ответили, что слушают металл и другую рок-музыку тяжелых направлений для снятия стресса.⁴

  Некоторые исследователи утверждают, что у  слушателей тяжёлого рока и метала выше тяга к агрессии и депрессии. Однако психологи сходятся на том, что это не следствие, а причина увлечения тяжёлой музыкой. Более того: респонденты, показывавшие негативные тенденции, чувствовали себя лучше и увереннее после прослушивания любимой музыки. По их словам, тяжёлая агрессивная музыка помогает им выплескивать негативные эмоции, не копить их в себе. Таким образом, некоторые металлисты осознанно или неосознанно используют металл как средство психотерапии.⁵

  Не всю субкультуру металлистов, несмотря на бытующее мнение, следует считать деструктивной, так как для многих её представителей причиной объединения является именно увлечение «тяжёлой» музыкой, которая (за исключением некоторых групп) учит человека основополагающим моральным ценностям, таким, как сострадание, терпимость. Многие группы, в частности, отечественные команды Ария, Мастер, Catharsis, Чёрный Кофе, в своём творчестве затрагивают тематику борьбы добра со злом и проблему богоискательства.

  Агрессия, характерная для «металлических» текстов, в большинстве случаев является метафорой, а для многих групп (напр., Kreator, Metallica, Anthrax и др.) — предостережением, способом обратить внимание на «пороки» современного общества: на войны, терроризм и т. д. Особняком стоят группы, которые не пропагандируют что-либо антиобщественное или античеловеческое, но с их идеологией, которую они сами считают созидательной, сложно согласиться большей части общества. Так, многие антихристианские группы искренне считают христианство злом, а себя - борцами за справедливость. Таковы, например, многие пэган - металл группы. Некоторые блэк - металлические группы также пропагандируют нацизм и сами не считают эту идеологию антиобщественной.

  Сейчас, по истечении 30 лет с момента зарождения металлического движения, можно смело  сказать, что оно оказалось одним из самых стойких к течению времени. Среди металлистов достаточно много взрослых людей. Наверное, причина в том, что «цементирующей» основой субкультуры является интерес именно к музыке, и человек, выйдя из юношеского возраста, может перестать одеваться как металлист, но продолжать слушать альбомы любимых групп, посещать концерты, обсуждать их с другими металлистами и т. п.⁶

  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2.1.3 Религия и металлисты

   Взаимоотношения тяжёлой музыки и организованной религии всегда были сложными. Вызывающие тексты некоторых металл - групп, их имидж и эстетика часто раздражали консервативную общественность, и в том числе, религиозных деятелей. В прессе периодически появляются статьи, обвиняющие метал в пропаганде сатанизма, суицида и насилия. В свою очередь, многие известные музыканты имеют ярко выраженную антирелигиозную позицию.

    В  то же время, существует немало  примеров мирного сосуществования  и даже взаимодействия религии  и метала. Тексты таких групп,  как Black Sabbath и Iron Maiden вызывали неприятие у религиозных общин, в первую очередь протестантских. В лирике этих групп содержались упоминания дьявола, описания мистических ужасов, «чертовщины». Религиозные критики сравнивали рок-концерты с чёрными мессами. Однако сами музыканты, как правило, не были членами каких-либо оккультных обществ, и рассматривали мистику в своем творчестве как часть шоу. Многие из них были верующими христианами. Скандально известная обложка альбома Burzum с сожжёной церковью.С появлением экстремальных форм тяжёлой музыки появилась и новая идеология.

   Исполнители  блэк-метал, в отличие от представителей  других жанров, действительно были  носителями радикальной идеологии,  противниками христианства. Однако, отрицая традиционные религии,  музыканты блэк-метал становились сторонниками и даже проповедниками новых религиозных течений: сатанизма, неоязычества. Особенный размах это приобрело в Скандинавии, где из исполнителей и поклонников блэк-метал сформировался т. н. «внутренний круг», занимавшийся поджогами церквей и нападениями на нейтральных металлистов, которых члены «внутреннего круга» считали «позёрами». Среди участников таких нападений были представители влиятельных групп: Burzum, Mayhem, Gorgoroth. Многие из них получили тюремные сроки за свои действия.

 В отличие  от блэк - металл, в других жанрах не сформировалось религиозной идеологии. Более того: многие группы в своих текстах заявляли о неприятии любой организованной религии как таковой, традиционной или нет. Любая религия, с их точки зрения, есть средство управления массами. В особенности часто эта тематика встречалась в произведениях групп трэш - металл. Среди отрицавших саму идею религии — Slayer, Rage, и др.

 Существует  также немалое количество исполнителей, чьи тексты содержат положительный  взгляд на христианство. Существует поджанр христианский метал, исполнители которого — верующие, воцерковлённые христиане — исполняют песни о вере и боге. Например, редким представителем африканского металла является отец Чезаре Боницци, монах-капуцин, исполняющий хэви - металл. Лютеранская церковь

 Финляндии позволяет  исполнять метал с христианскими  текстами в храмах. Даже внутри блэк - металл возник протестный поджанр христианского блэк - металла. Также, многие исполнители из жанров, не относящиеся к христианскому металлу, являются христианами. В текстах песен и в интервью в симпатии к христианству признавались музыканты Dream Theater, Megadeth, Blind Guardian, Nightwish, Lacrimosa. В особенности это распространено в России, где практически не было антагонизма между рок-музыкой и религией: такие группы, как Легион, Чёрный Кофе, Catharsis, поют открыто христианские тексты.

 На востоке, особенно в исламских странах, антагонизм общественности и тяжёлой музыки значительно сильнее. Многие группы и стили здесь просто запрещены. Так, все альбомы Metallica, прошлые или будущие, запрещены к выпуску в Иордании. Вызывающе антирелигиозная обложка альбома Slayer привела к его запрету в Индии. В Малайзии полностью запрещён блэк – металл.⁷ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2.1.4 Поджог церкви в Норвегии

  Поджог  церкви в Норвегии может иметь  продолжение

 По сообщениям  норвежских СМИ, эксперты по  сатанизму считают, что произошедший  в пятницу 29 мая поджог церкви  в г. Valer в 150 км к северо-востоку  от Осло может ознаменовать  начало новой волны нападений на церкви в Норвегии.

  Согласно  информации с About.com, в пятницу утром  норвежская полиция была вызвана  в историческую деревянную церковь, построенную в 1805 году, в то время  как огонь уже охватил всё  здание за нескольких часов. Позже полицейские подтвердили, что имел место именно поджог, и напомнили о большом количестве пожаров, происходивших в 90-е годы в норвежских религиозных местах.