Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Декабря 2011 в 22:28, реферат
Любая социологическая теория всегда предлагает свой вариант ответа на вопрос о том, как строятся отношения между личностью и обществом, каковы закономерности поведения личности и чем они определяются.
1 Ведение
2 Понятие личности в социологии, ее структура
3 Ролевая концепция личности
4 Типы личности
1 Ведение 2 Понятие личности в социологии, ее структура 3 Ролевая концепция личности 4 Типы личности 1. Введение Любая социологическая теория всегда предлагает свой вариант ответа на вопрос о том, как строятся отношения между личностью и обществом, каковы закономерности поведения личности и чем они определяются. Поэтому каждая школа в социологии либо создаёт свою объяснительную модель личности, либо явно или неявно пользуется уже существующими моделями. Отсутствии единства в понимании того, что есть личность – характерная черта современной социологии. Понятие личность вводится для выделения, подчёркивания неприродной сущности человека и индивида, то есть акцент делается на социальном начале. тема личности очень важна не только для социологии, но и для других наук, что и объясняет актуальность выбранной темы. В своём первоначальном значении личность – это маска, роль, исполнявшаяся актёром в греческом театре. Для древних греков личность вне общины, вне полиса не существовала. В христианстве личность понималась как особая сущность, как синоним нематериальной души, а эпоха Ренессанса выдвигает на передний план самосознание, и личность практически отождествляется с понятием «Я». Любая проблема, изучаемая социологией, оказывается органично сопряженной с проблемой личности. Но чтобы правильно ответить на вопрос, что такое личность, следует выяснить различия в терминах: человек, индивид, личность. Когда употребляется термин «человек», то обычно имеется в виду понятие, охватывающее всех людей как представителей специфического вида «homo sapiens». Это понятие охватывает именно всех: мужчин и женщин, стариков и детей, чернокожих, желтокожих и белых; указывает на качественные отличия людей от животных (обладание сознанием, речью, совместный труд и т.п.), но ничего не говорит о социально обусловленных различиях между самими людьми. Понятием «индивид» обозначается отдельный представитель человеческого рода, обладающий своеобразными психофизиологическими особенностями — определенным темпераментом, характером, спецификой памяти, чувств, способностей и т.п. Когда употребляется понятие «личность», то имеются в виду социальные качества и особенности индивида, которые формируются, развиваются и реализуются только в совместной деятельности и общении с другими людьми, во взаимодействиях с социальными институтами, организациями, культурой, такие, например, как достоинство, мужество, доброта или трусость, подозрительность, зависть и т.п. Сказанное позволяет дать определение рассматриваемому феномену. Личность — это относительно устойчивая и целостная система социальных качеств, характеризующих данного индивида, приобретенных и развиваемых им в процессе взаимодействия с другими людьми и являющихся продуктом общественного развития. Личность обладает определенной социально-психологической структурой. В концепции Фрейда выделяются три структурных компонента личности. В основании этой структуры находится Оно (Ид) - бессознательная инстанция, в которой сосредоточены все природные, первичные, генетическим путем передаваемые влечения, связанные с инстинктами и стимулирующие стремление к удовольствию. Это четыре основных влечения — питания, сексуальности, избежания опасности и смерти, агрессивности. Они представляют в своей совокупности своеобразный котел, наполненный бурлящими возбуждениями. Благодаря влечениям Ид (Оно) наполняется энергией, но не имеет организации, не обладает волей, а только удовлетворяет инстинктивные потребности при сохранении принципа удовольствия, не подчиняется логическим законам мышления. Более высоко организованной структурой, надстраивающейся над бессознательным Оно, является Эго (Я), которое представляет собой сознание и самосознание личности, контролирует поведение человека в соответствии с двумя принципами: 1) рациональности (разумности); 2)реальности. Высшей инстанцией в социально-психологической структуре личности, согласно 3. Фрейду, оказывается Супер-Эго (Сверх-Я), которое формируется в процессе усвоения челов |
Высшей инстанцией
в социально-психологической
Если эти три подсистемы личности функционируют
согласованно и гармонично, индивид успешно
приспосабливается к окружающей среде,
эффективно взаимодействует с другими
людьми в соответствии с нормами права,
морали, социальными ожиданиями, обычаями
и порядками, существующими в обществе.
Если же в их функционировании возникают
противоречия, это приводит к внутри-личностным
конфликтам, с которыми индивид не всегда
в состоянии справиться собственными
силами и тогда приходится прибегать к
услугами психиатров, психоаналитиков.
В своих взаимодействиях с другими людьми,
для сохранения своей индивидуальности,
личность, согласно Эриху Фромму должна
одновременно обладать двумя основными
качествами:
1) связанностью с другими;
2) свободой от ограничений.
Между этими полюсами развертывается
процесс формирования и развития социальных
качеств, составляющих главное социальное
содержание личности.
Социальные качества личности — это совокупность
социально-психологических свойств и
черт личности, определенным образом взаимосвязанных
и обусловленных типом социального взаимодействия
с другими людьми в конкретных социально-исторических
условиях и обстоятельствах. Такие качества
обнаруживаются только во взаимодействии
с другими людьми, в определенных социальных
обстоятельствах, в конкретных поступках,
делах, оценках, т.е. в деятельности и продуктах
этой деятельности.
Наиболее значимые социальные качества
личности таковы:
1) Самосознание - выделение индивидом
самого себя из окружающей социальной
среды, осознание себя как "Я", противостоящего
"другим" и вместе с тем неразрывно
связанного с ними.
2) Самооценка — оценка личностью самой
себя, своих возможностей, способностей,
места, занимаемого среди других людей.
Самая важная функция самооценки — регуляция
поведения личности. Но раз самооценка
перерастает в регуляцию, значит она способна
привести к самокоррекции личностью своих
поступков.
3) Активность — способность личности
производить самостоятельно, энергично
и интенсивно социально значимые действия,
проявляющиеся в общении с другими, в совместных
с ними (или отдельно от них совершаемых)
делах, в творчестве.
4) Интересы — постоянный побудительный
механизм познания и деятельности личности,
подталкивающей ее к более глубокому ознакомлению
с новыми фактами, событиями, теориями
в какой-либо сфере деятельности, к преобразованию
последней в соответствии со своими потребностями,
представлениями, целями.
5) Направленность - совокупность устойчивых
мотивов, ориентирующих деятельность
личности, независимо от социальных ситуаций,
в которых она находится, ее устремленность
к достижению вполне определенной цели.
6) Убеждения - личностные социально-психологические
потребности, в основе которых лежат определенные
представления, идеи, принципы, определяющие
отношение человека к действительности
и побуждающие его поступать в соответствии
со своими идеалами, принципами, взглядами,
мировоззрением.
7) Установка - социальная характеристика
личности, выражающая ее готовность к
активной деятельности в определенной
жизненно важной для ее сфере социальной
действительности - в экономической, политической,
научной и т.п.
8) Ценностная ориентация - совокупность
социальных ценностей, выступающих в качестве
целей жизни и основных средств их достижения
и потому приобретающих функцию регуляторов
социального поведения человека.
9) Идентичность - социальное качество,
являющееся результатом сознательного
и эмоционального самоотождествления
индивида с другими людьми, социальной
общностью или идеалом путем избирательного
и внутренне согласованного движения
потоков информации о нем самом как екак
единстве личностного и социального, раскрывающегося
во взаимодействиях с другими личностями
и общностями. Идентичность выступает
в качестве проявления и результата идентификации
- процесса отождествления личностью самой
себя с определенной этнической, политической,
территориальной, языковой, религиозной
и т.п. общностью (Я - белорус, Я - студент,
Я - минчанин, Я -православный и т.п.).
Социальные качества представляет в своей
совокупности сложную социальную структуру
личности, в которой каждый компонент
связан со всеми другими компонентами
и находится с ними в постоянном взаимодействии.
Поэтому и говорят, что личность есть целостная,
динамически развивающаяся система социально
значимых качеств, характеризующих человека
как субъекта социальных отношений и социальной
деятельности.
Система личности обладает определенными
особенностями. Они таковы:
1) Целостность - интегрированность, взаимообусловленность,
соподчиненность социальных качеств,
составляющих в своей совокупности ее
сложную внутреннюю структуру, ее своеобразие
в сопоставлении с другими людьми, составляющими
ее социальное окружение.
2) Открытая социальная система, находящаяся
в постоянном взаимодействии с окружающей
социальной средой.
3)Динамически изменяющаяся система, находящаяся
в процессе изменений и развития.
4) Самопознающая система, т.е. постоянно
познающая сама себя в сопоставлении с
другими людьми и их поступками.
5) Саморегулирующаяся система, которая
сама себя организует, самоактуализирует,
проектирует и осуществляет свой собственный
жизненный проект, т.е. развивает свои
способности, знания, навыки, умения, повышает
свой профессионализм, компетентность
и т.п.
6) Саморазвивающаяся система — не только
приспосабливающаяся к внешнему миру,
но и изменяющая его своей целенаправленной
активностью, а вместе с тем изменяющая
и самое себя: получает новые знания, уточняет
оценки; развивается физически, интеллектуально,
нравственно.
2. Ролевая концепция личности
Каждый человек в процессе взаимодействия
с другими людьми занимает определенное
положение в обществе - он либо президент
компании, либо доцент, либо инженер, либо
врач, либо студент и т.п. Положение, занимаемое
человеком в обществе и связанное с определенными
правами и обязанностями, называется социальным
статусом.
Определение данного феномена гласит:
социальный статус - это соотносительное
положение (позиция), занимаемое личностью
или группой в обществе в соответствии
с профессией, социально-экономическим
состоянием, политическими возможностями,
полом, происхождением, семейным положением.
Понятие социального статуса характеризует
место личности в социальной структуре
общества, в системе общественных взаимодействий,
в ее деятельности в различных сферах
жизни, а также оценку деятельности личности
со стороны общества. Последняя может
выражаться в различных качественных
и количественных показателях — авторитет,
престиж, привилегии, уровень доходов,
зарплата, премия, звание и т.п.
Американский социолог Р. Линтон выделял
«двойственное значение» понятия социальный
статус. Каждый человек обладает определенным
социальным статусом, в соответствии с
которым занимает определенное место
в социальной иерархии - губернатор штата,
шериф, полицейский и т.п.
Поскольку каждого человека характеризует
не один, а несколько статусов, американский
социолог Р. Мертон ввел понятие «статусный
набор» - это вся совокупность статусов
данного индивида. Статусный набор - вся
совокупность статусов, характеризующих
данную личность в многообразии ее взаимодействий
с другими личностями с точки зрения выполнения
своих: прав и обязанностей.
В этой совокупности чаще всего выделяется
ключевой, или главный статус, по которому
данную личность выделяют изо всех остальных,
например, Александр Македонский - полководец,
Петр Ильич Чайковский - композитор и т.п.
Главным в жизнедеятельности человека
выступает тот статус, который определяет
установку и направленность личности,
содержание и характер ее деятельности,
степен, степень ее влияния на других и
т.п.
В социологии принято различать два статуса
- личный и социальный. Социальный статус
означает место, занимаемое человеком
объективно в социальной структуре общества.
Это — широкий смысл данного термина.
Но существует специфическое восприятие
социального статуса человека в общественном
мнении, в предрассудках, слухах и т.п.,
которые далеко не всегда совпадают с
реальным социальным статусом данного
индивида.
Личный статус отличается от социального
тем, что положение, занимаемое человеком
в малой группе, определяется именно индивидуальными
качествами личности. Поэтому социальный
статус играет приоритетную роль среди
незнакомых, а личный - среди знакомых
людей.В процессе социального взаимодействия
может обнаружиться несовпадение статусов.
Оно возникает в двух случаях:
1) когда индивид занимает высокую статусную
позицию в одной социальной группе и низкую
в другой;
Социологи выделяют несколько типов личности:
1) Модальная личность - это наиболее часто
встречающийся тип личности, воплощающий
в себе средние общепринятые черты, свойственные
определенной культуре, доминирующей
в данном обществе (общности). Модальную
личность имеют в виду, когда говорят о
"типичном" американце, белорусе
или предпринимателе. Типичного белоруса
обычно представляют толерантным (с уважением
относящимися к людям других наций, культур,
религий и т.п.), "памяркоуным": неторопливым
в суждениях и выводах, обладающим упорством
и др.
2) Базисная личность - это тип личности,
нормативный для данного типа культуры
или социального слоя. Когда говорят о
"подлинном интеллигенте", имеют
в виду такие базисные черты, как духовная
развитость, совестливость, богатство
эмоциональной сферы, чуткость, отзывчивость,
высокий профессионализм и т.п.
3) Маргинальный тип личности - человек,
поставленный условиями жизни общества
или жизненными обстоятельствами на грань
двух культур или жизненных стереотипов,
с первым из которых он уже порвал или
пытается порвать, а во второй еще не полностью
включился.
4) Реактивная личность - такой тип личности,
которая в своих основных чертах и поступках
зависит от разнообразных внешних влияний,
из которых оказывается не в состоянии
выделить наиболее существенные, важные;
вследствие этого чаще всего "плывет
по течению", а в своих неудачах винит
сложившиеся обстоятельства.
5) Проактивная личность — тип личности,
способной в любых обстоятельствах активно
проводить в жизнь свою собственную линию
поведения, меньше испытывать на себе
влияние окружающих, а больше оказывать
влияние на них и на внешние обстоятельства,
добиваясь собственных целей в жизни.
Такого человека обычно не пугают трудности,
он готов их преодолевать.
6) Криминальная личность - широко распространенный
в кризисных и переходных состояниях развития
общества тип человека, знающего, как правило,
основные нормы, законы, правила поведения,
но нарушающего их в угоду личных корыстных
устремлений, готового пойти на преступление
ради достижения целей, как правило, аморальных,
антиобщественных