Кратка статистика населения РФ

Краткая статистика населения РФ.

В статье используются исследования крупнейших социологических служб в России - ВЦИОМ, Фонда "Общественное мнение" и Центра социологических исследований МГУ им. М.В.Ломоносова. Первичный анализ данных этих трех служб позволяет очертить формирующуюся ситуацию в области религиозных ориентации и религиозного поведения.

Самый обнадеживающий и многообещающий результат, полученный в ходе исследований, состоит в том, что в духовной жизни российских граждан, несмотря на годы атеистического безвременья, в последнее время происходят изменения, которые можно трактовать как процесс активизации религиозного сознания, возрождения и укрепления православия, а также формирования определенных моделей общения через обращение к канонам той или иной религии. Всему этому способствует наращивание и укрепление религиозного потенциала: в России воздвигаются новые храмы, открываются монастыри, церковно-приходские школы, растет число людей, принимающих крещение.

Реально, как  показывают, к примеру, опросы ВЦИОМ, за короткий период отсутствия агрессивной  атеистической пропаганды (менее 10 лет) число неверующих сократилось  примерно до трети общества. При  этом социологи отмечают подъем религиозного сознания в России начиная уже  с 1989 г., когда 1000-летие крещения Руси отмечалось как общенародный праздник.

Процесс обретения  веры и обращение в лоно православной или какой-либо другой веры не означает автоматически укрепления позиций  собственно самой веры. Так, около 80% опрашиваемых полагают, что истинно  веруют немногие, прочие же хотят лишь внешне показать причастность к вере и церкви. Соотношение считающих  себя верующими и не считающих  себя таковыми представлено в таблице.

СЧИТАЕТЕ ЛИ ВЫ СЕБЯ ВЕРУЮЩИМ ЧЕЛОВЕКОМ? (%)

Составлено по: «Информационный бюллетень мониторинга». М., 1996, вып. 6, с. 45-50.

Согласно данным опросов, проводившихся в течение последних лет ВЦИОМ и Фондом "Общественное мнение", среди всего массива верующих религиозные ориентации распределяются следующим образом. На вопрос "СЧИТАЕТЕ ЛИ ВЫ СЕБЯ РЕЛИГИОЗНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ, ЕСЛИ СЧИТАЕТЕ, ТО КАКУЮ ИЗ РЕЛИГИЙ ВЫ ИСПОВЕДУЕТЕ?" более 45-55 % опрошенных постоянно отвечают, что они исповедуют православие, 3-4 % - ислам, 0,2-1 % - католицизм, 0,5 % - протестантизм (лютеранство, баптизм и т.д.), по 0,1 % - иудаизм и буддизм. Остальные опрошенные отмечают, что они либо придерживаются других религий (таковых в целом всего 1 %), либо затрудняются ответить .

КАКОГО ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ ВЫ ПРИДЕРЖИВАЕТЕСЬ? (%)

Составлено по: «Экономические и социальные перемены: мониторинг общественного мнения». М., 1996, № 6, с. 42-54.

Факторный анализ распределения верующих по полу и  возрасту, а также по принадлежности к той или иной профессии и  месту жительства позволяет представить  следующую картину. Доля верующих среди  женщин выше, чем среди мужчин, число  воцерквленных больше в группах  пожилого и преклонного возрастов. Причем это соотношение остается достаточно стабильным на протяжении ряда лет: половозрастное распределение  показателей религиозности в 1994 г. практически не отличается от аналогичных  показателей 1997 г. за исключением того факта, что за последние пять лет  несколько возросла доля верующих среди  молодежи, что подтверждается результатами исследований, приведенными в следующей таблице.

СЧИТАЕТЕ ЛИ ВЫ СЕБЯ ВЕРУЮЩИМ ЧЕЛОВЕКОМ? ЕСЛИ ДА, ТО К КАКОМУ ВЕРОИСПОВЕДАНИЮ ВЫ СЕБЯ ОТНОСИТЕ? (%)

Составлено по результатам  опроса ВЦИОМ, 1500 респондентов, выборка  представительная для взрослого  населения РФ, вторая половина мая 1996 г. (электронная база ВЦИОМ)

Результаты различных социологических опросов можно обобщить в следующих положениях.

1. Религиозное возрождение  в России отнюдь не равнозначно  восстановлению храмов и обрядности. Направляемое возрастающей потребностью  в истине, в нравственной опоре,  оно порой происходит стихийно. О значительном влиянии православия  на нашу жизнь говорит тот  факт, что практически каждый  второй житель России является  православным. Кроме того, существует  и определенный "резерв" - те, кто  готов прийти в лоно церкви, но пока по тем или иным  причинам не определился. Таких  чуть менее четверти населения. 

2. Несмотря на то, что  число крещеных за последние  пять лет выросло, не всех  их можно автоматически отнести  к верующим. Среди верующих и  неверующих крещеными являются 74%, а среди верующих крещены более  90%, т. е. около 20% крещеных неверующие. Это говорит о том, что значительная  часть населения, крещеного в  детском возрасте, не воспитывалась  в христианской среде, а также  о своеобразной моде на внешние  атрибуты религиозности. 

3. Данные опросов позволяют сделать вывод о невозможности автоматического восстановления и возрождения православной веры, национального религиозного сознания одним только снятием запретов. Необходимо признать, что церковь, получив возможность открывать новые приходы, воскресные школы, распространять религиозную литературу, выпускать газеты, транслировать религиозные передачи, богослужения, не смогла преодолеть в обществе привычку к атеизму, выработанную предшествующими десятилетиями.

Опросы показали, что для  многих Бог имеет мало общего с  образом, запечатленным в православном Символе веры. Он воспринимается как  Высший Разум, Высшая Сила, Космический  Разум, Космос и т.п., ассоциируется с абстрактной пантеистической сущностью. Получается, что большинство наших сограждан веруют, не ведая дороги к Храму.

 Заключение подчеркнем, что, несмотря на происшедшие изменения в структуре религиозного поведения и религиозного сознания, преждевременно говорить о восстановлении и возрождении православной веры и национального религиозного сознания в современной России. Для части граждан, как и прежде, характерны "атеизм на деле", "безбожие в помыслах и делах", которые соседствуют с упадком общего уровня культуры и нравственности. Преодоление Homo ateisticus, сформированного предшествующими десятилетиями, по всей видимости, остается проблемой, решением которой будет заниматься еще не одно поколение россиян.