Федеральное агентство по образованию

     Государственное образовательное учреждение

     высшего профессионального образования

     Тульский  государственный университет

     Кафедра социологии и политологии 
 
 
 
 

     Контрольная работа по дисциплине

     «Социология» 

     на  тему: 
 
 
 
 

     КОНФЛИКТ  КАК ПРЕДМЕТ 

     СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО  АНАЛИЗА 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Студент гр. 162071 Харитонов А.А.

     Научный руководитель: канд. социол. наук, доц.

     Бочарова  О.Е. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Тула 2008

 

СОДЕРЖАНИЕ 

 

 

Введение.

 

    Конфликты - одно из важнейших явлений современной социальной и политической жизни. Всем хорошо известно, что жизнь человека в обществе сложна и полна противоречий, которые часто приводят к столкновению интересов как отдельных людей, так больших и малых социальных групп.

    Конфликт (от лат. «confluctus») означает столкновение сторон, мнений, сил.

    История человеческой цивилизации насыщена разного рода конфликтами. Одни конфликты охватывали целые континенты и десятки стран и народов, другие вовлекали большие и малые социальные общности, третьи происходили между отдельными людьми. С древнейших времен люди пытаются решить возникающие противоречия и мечтают о бесконфликтном обществе. Возникающие государственности тоже можно рассматривать, как стремление создать универсальный механизм для предотвращения и разрешения конфликтов. В древнейших законах жестокого царя Хаммурапи (1792 — 1750 гг. до н.э.) содержатся десятки способов разрешения конфликтных ситуаций. По преданию царь Соломон (965 — 928 гг. до н.э.) прославился благодаря мудрости и умению избегать и разрешать конфликты.

    На  протяжении веков лучшие умы человечества создавали теоретические модели бесконфликтного общества, а порой пытались воплотить их в реальную жизнь. К великому сожалению, все заканчивалось неудачей и порождало еще более жестокие конфликты.

    Сегодня конфликты - повседневная реальность. Возможно, XXI век поставит человечество перед альтернативой: либо он станет веком конфликтности, либо он будет последним веком в истории цивилизации. Конфликты в XX в. стали основной причиной гибели людей. Две мировые войны, локальные военные конфликты, террор тоталитарных режимов, вооруженная борьба за власть, убийства, самоубийства, несогласия, противоречия между отдельными людьми - все эти виды конфликтов по самой приближенной оценке унесли в прошлом столетии до 300 миллионов человеческих жизней. Медленное, но неудержимое совершенствование оружия массового поражения, испытание ядерного оружия свидетельствуют о возрастании опасности войны с применением этого оружия. Внутриполитическая борьба - один из решающих факторов развития большинства государств. Конфликты в организациях нередко оказывают определяющее влияние на качество их деятельности. Согласие в семье и с самим собой - важнейшее условие счастливой жизни каждого человека.

    Все это говорит о решающей роли конфликтов в жизни отдельного человека, семьи, организации, государства, общества и человечества в целом. По итогам XX в. Россия, скорее всего, является бесспорным и недосягаемым мировым лидером не только по людским потерям в конфликтах, но и по другим их разрушительным последствиям: материальным и моральным. Конец столетия поставил Россию перед альтернативой: либо власть и народ смогут если не управлять, то хотя бы удерживать социальные конфликты в каких-то регулируемых рамках, либо конфликты будут управлять народом и властью диктуя «бессмысленные и беспощадные» сценарии в истории всех и биографии каждого. Наше незнание законов возникновения, развития и разрешения конфликтов только за последнее десятилетие оплачено жизнями сотен тысяч людей, разрушенными судьбами десятков миллионов человек, развалом пусть во многом несовершенной, но все же великой державы.

    Изучать конфликты нужно для того, чтобы  научиться понимать политическую жизнь  общества, чтобы не оказаться пешкой в политических играх, чтобы разбираться  в хаосе политических действий и  направлений и участвовать в политической жизни, даже если это участие ограничивается выборами в Государственную думу - вполне сознательно, отдавая себе отчет в том, что идеальных правителей быть не может, что все избираемые или назначаемые на государственные посты люди - обычные смертные. Их качества и политические, и человеческие во многом определяются тем, как они ведут себя в политических конфликтах, какие стороны их личности раскрываются в конфликтных ситуациях.  

1. Природа и функции социального конфликта.

 

    Это понятие в научной литературе, впрочем, как и в публицистике, неоднозначно. Существует множество определений термина «конфликт». Наиболее общий подход к определению конфликта состоит в определении его через противоречие как более общее понятие, и, прежде всего - через социальное противоречие.

    Общеизвестно, что развитие любого общества представляет собой сложный процесс, который  совершается на основе зарождения, развертывания и разрешения объективных противоречий. Причинами их могут быть самые разные проблемы жизни: материальные ресурсы, важнейшие жизненные установки, властные полномочия, статусно-ролевые различия в социальной структуре, личностные (эмоционально-психологические) различия и т.д. Конфликты охватывают все сферы жизнедеятельности людей, всю совокупность социальных отношений, социального взаимодействия. Конфликт, по сути, является одним из видов социального взаимодействия, субъектами и участниками которого выступают отдельные индивиды, большие и малые социальные группы и организации. Конфликтное взаимодействие предполагает противоборство сторон, т.е. действия, направленные друг против друга.

    Итак, конфликт - это важнейшая сторона  взаимодействия людей в обществе, своего рода клеточка социального бытия. Это форма отношений между  потенциальными или актуальными субъектами социального действия, мотивация которых обусловлена противостоящими ценностями и нормами, интересами и потребностям. Существенная сторона социального конфликта состоит в том, что эти субъекты действуют в рамках некоторой более широкой системы связей, которая модифицируется (укрепляется или разрушается) под воздействием конфликта.¹

    Каждая  сторона воспринимает конфликтную  ситуацию в виде некоторой проблемы, в разрешении которой преобладающее  значение имеют три главных момента:

• во-первых, степень значимости более широкой системы связей, преимущества и потери, вытекающие из предшествующего состояния и его дестабилизации - все это может быть обозначено как оценка доконфликтной ситуации;
• во-вторых, степень осознания собственных интересов и готовность пойти на риск ради их осуществления;
• в-третьих, восприятие противостоящими сторонами друг друга, способность учитывать интересы оппонента.

    Таким образом, основные этапы или фазы конфликта могут быть обозначены следующим образом:

    1. Исходное положение дел; интересы сторон, участвующих в конфликте; степень их взаимопонимания.

    2.    Инициирующая сторона - причины и характер ее действий.

    3. Ответные меры; степень готовности  к переговорному процессу; возможность  нормального развития и разрешения  конфликта - изменения исходного положения дел.

    4.   Отсутствие взаимопонимания, т.е. понимания интересов противоположной стороны.

    5.   Мобилизация ресурсов в отстаивании своих интересов.

    6. Использование силы или угрозы  силой (демонстрация силы) в ходе  отстаивания своих интересов; жертвы насилия.

    7. Мобилизация контрресурсов; идеологизация  конфликта с помощью идей справедливости  и создания образа врага; проникновение  конфликта во все структуры  и отношения; доминирование конфликта  в сознании сторон над всеми  иными отношениями.

    8. Тупиковая ситуация, ее саморазрушающее  воздействие.

    9. Осознание тупиковой ситуации; поиск  новых подходов; смена лидеров  конфликтующих сторон.

    10. Переосмысление, переформулировка  собственных интересов с учетом  опыта тупиковой ситуации и  понимание интересов противостоящей стороны.

    11. Новый этап социального взаимодействия.

1.1. Происхождение конфликтов.

 

    Источником  обострения конфликтов между большими группами является накопление неудовлетворенности существующим положением дел, возрастанием притязаний, радикальное изменение самосознания и социального самочувствия. Как правило, сначала процесс накопления неудовлетворенности идет медленно и подспудно, пока не происходит некоторое событие, которое играет роль своего рода спускового механизма выводящего наружу это чувство неудовлетворенности. Неудовлетворенность, приобретающая открытую форму, стимулирует возникновение социального движения, в ходе которого выдвигаются лидеры, отрабатываются программы и лозунги, формируется идеология защиты интересов. На этом этапе конфликт становится открытым и необратимым. Он либо превращается в самостоятельный и постоянный компонент общественной жизни, либо завершается победой инициирующей стороны, либо решается на основе взаимных уступок сторон.

    Адекватный  анализ конфликтной ситуации предполагает тщательное выделение обстоятельств созревания конфликта. Здесь могут действовать исторические, социально-экономические и культурные факторы, завершающиеся в действиях политических структур и институтов.

1.2. Природа человека и социальный конфликт.

 

    Вопрос  о том, какова природа конфликта, кажется на первый взгляд очень ясным  и простым. Но, как это часто  случается, он содержит в себе несколько  иных вопросов. Это, во-первых, вопрос о  причинах конфликтов, во-вторых, об их роли в жизни общества и в жизни отдельного человека и, в-третьих, о возможностях регулирования конфликтов.

    Во  многом ответы на эти вопросы зависят  от более общих мировоззренческих  установок, которые принимаются  в качестве исходной базы в рамках соответствующих социологических теорий. Прежде всего, понимание конфликта связано с пониманием природы самого человека. Человек? Что это такое? И в чем состоит его собственная природа?

    С древних времен до наших дней сталкиваются между собой по меньшей мере две  точки зрения при ответе на этот вопрос.

    Первая  точка зрения восходит к Аристотелю (384-322 до н.э.), к его знаменитому  трактату “Политика”, в котором  этот основоположник европейской науки  систематизировал сложившиеся к  его времени взгляды на общественное устройство и дал свой ответ на вопрос о лучших и худших видах организации совместной жизни людей.

    Аристотель  утверждал: “государство - продукт  естественного возникновения... Государство  принадлежит тому, что существует по природе, человек по природе своей  есть существо политическое, а тот, кто... живет вне государства,- либо недоразвитое в нравственном смысле существо, либо сверхчеловек".

    “Очевидно,- утверждает Аристотель,- государство  существует по природе и по природе  предшествует каждому человеку, поскольку  последний, оказавшись в изолированном состоянии, не является существом самодовлеющим, то его отношение к государству такое же, как отношение любой части к своему целому”.

    Как видно из приведенных высказываний. Аристотель в решении главного вопроса  социологии о соотношении общества и индивида недвусмысленно отдает приоритет обществу. Общество, государство для него есть первичное начало, это целостность, а отдельный человек - часть более широкого целого. Государство, право, справедливость, по Аристотелю,- разные стороны государственного общения, стремление к которому заложено во всех людях от природы. Деление же людей на тех, кто властвует, и тех, кто подчиняется. Аристотель относит к естественным законам природы. Аналогичным образом решает обозначенную проблему и Платон (427-347 до н.э которого иногда называют первым социалистическим мыслителем. ²