Игры, в которые играю люди

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Эссе 

по книге Эрика Берна

«Игры, в которые играю  люди»

 

 

 

 

 

 

Выполнил:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Э́рик Ле́ннард Берн (англ. Eric Lennard Berne, наст. имя: Леонард Бернстайн, 10 мая 1910, Монреаль, Канада — 15 июля 1970) — американский психолог и психиатр. Известен, прежде всего, как разработчик трансакционного анализа. Развивая идеи психоанализа, общей теории и метода лечения нервных и психических заболеваний, Берн сосредоточил внимание на “трансакциях” (от англ. trans- — приставки, обозначающей движение от чего-то к чему-либо, и англ. action — “действие”), лежащих в основе межличностных отношений. Некоторые виды трансакций, имеющие в себе скрытую цель, он называет играми. Берн рассматривает три эго-состояния: Взрослый, Родитель и Ребёнок (которые не являются фрейдовскими Я, Сверх-Я и Оно). Вступая в контакт с окружающей средой, человек, по мнению Берна, всегда находится в одном из этих состояний.

 

Считая, что эссе является литературным жанром прозаического сочинения, свободной компазиции с установкой на интимную откровенность и разговорную интонацию, позволю себе изложить  мнение и представление наиболее живых образов замеченных в произведении Э.Берна “Игры в которые играют люди”.

 

*Ни один из приеденных  ниже примеров не претендует  на звание аксиомы, а лишь  поясняет точку зрения автора.

 

Согласен с мыслью о том что люди, вне зависимости от возраста, долгое время находясь вне контакта с людьми приводит к различного рода психическим отклонениям. К примеру ребенок который не ходил в ясли или детский сад, а может даже и в школу, с большей вероятностью может иметь сложности в общении с окружающими людьми в будущем. Также и взрослый человек, проживя достаточно времени в социуме и в какой-то момент может решить стать отшельником. Достаточно примеров, что такие люди вернувшись “от туда” встречают непонимае своих идей со стороны людей из социума.

 

В течении жизни человек  может пребывать в любом из трех эго-состояний (Взрослый, Родитель и Ребенок) без ограничения количества раз и возможности из смешения. Будучи ребенком и в возрастном и психологическом состоянии человек открыт ко всему новому, а уж тем более к окружающим людям. В 13-16 лет зачастую наступает отрицание тех, с кем до этого был близок, и поиск совршенно других жизненных ориентиров. Дальше начинается процесс, который можно назвать “миксология”, когда человек приходит к тому что родителей зря обижал и не слушал того что они говорят. Потому что сталкиваешься с тем, что информацией о полученнном на собственном опыте знании уже обладал (о нем родители говорили), но в силу отрицания этих людей, как возможного источника любой информации, привело к не возможности воспользоватся имеющимся “багажом”. Прийдя к этой мысли и оглянувшись вокруг, вполне вероянтно увидеть что те кто рядом, уже не столь близки тебе. В дальнейшем и различных жизненных ситуациях (семья, работа, друзья и пр.) не раз оказывается человек в том или ином эго-состоянии.

 

 

*Мысль о том что люди “играют в игры” можно транспонировать в “что такое настоящие?”

 

 

Различные варианты игр, описанных  во второй части “тезаурус игр”, расссказывая как о разнобразии правил, вполне закономерно повествует и о персонажах этих игр. Эта часть книги очень похожа на написание сценария для сериала. Есть линия или линии сюжета которые идут через весь фильм – “игры на всю жизнь”. В свою очередь есть несколько основных сюжетов – “супружеские игры”; “игры в компаниях”; “игры преступного мира”; ”игры на приеме у психиатар”. Безусловно велико множество вариаций, но принципально смысл не меняется. И конечно же есть наименьшая единица по времени, но это кирпичики из которых можно построить все что угодно. В контексте сериалов – это серия, в контексте жизни – это общение людей при встрече или при помощи других способов. В ходе нашей жизни есть игры и роли к которым мы более расположены в силу причин произошедших в нашей жизни, к которым относятся сильные впечатления, как положительного, так и неготивного характера. Если можно так сказать “безусловного” характера. Также есть причины “условного” характера. Когда мы сами премеряя ту или иную форму поведения выбираем ее для себя как приоритетную в тот или иной момент времени жизни. От части по этой причине пользуется популярностью кинематограф исериалы. Человек ищет в них себя или того, на хочет быть похожим, или ждет ответа на мучающий вопрос.

 

В третьей части рассказ  о том что люди сознательно  или бессознательно пытаются  узнать, что ж такое хорошо и что  ж такое плохо. Прошу извинить за возможно небрежную формулировку. Как положено в завершении вспомним о начале. Принимая участие в играх всю жизнь, с накоплением опыта вопросов  не становится меньше. Некоторые решают договриться с собой и взять на веру конкреные формулировки и придерживаться их. Другие продолжаю искать, переживать, бороться с тем что вокруги и с собой конечно. Но не сформулировав вопросов и не нойдя причин – это противостояние больше похоже на борьбу с ветряными мельницами.

В книге “жизнь” нет  заранее сформултрованных ответов  и решений на любой вопрос. Есть рамки, о котрых говорится в начале книги, заложенные в человека тем  кто с ним рядом в начале пути. Этикет, субординация, объяснение основ “белого” и  “черного”, упоминание о том что на самом деле оттенков велико множество и такое же множество вариантов исхода любой ситуации. Научиться верить,  любить, ценить, уважать, уметь и знть - нобходимо, чтобы не проиграть.

 

 

*Чем дольше живет, человек “думающий” , тем чаще бывает в разных проявлениях эго-состояния, и на большем количестве уровней внутри себя сам с собою спорит.