Девиантное поведение

1. ВВЕДЕНИЕ 
 
В любом социальном обществе всегда существуют социальные нормы, принятые 
в данном обществе, то есть правила (писаные и не писаные) по которым это 
общество живёт. Отклонение или несоблюдение этих норм является 
социальным отклонением или девиацией. Девиантное поведение, как мне 
кажется, является одной из наиболее важных проблем любого социального 
общества. Оно всегда было, есть и будет присутствовать в человеческом 
обществе. И как бы мы не хотели от этого избавиться, всегда будут 
существовать люди, называемые девиантами, то есть те, которые не могут 
или не хотят жить по правилам и нормам, принятым в том обществе, в 
котором они живут. 
Однако разные социальные общества отличаются друг от друга степенью 
социального отклонения, я имею в виду, что в разных социальных обществах 
может быть разное количество индивидов попадающих под определение 
«девианты». Также в разных обществах может быть разная степень самой 
девиантности, то есть средний уровень отклонения от социальных норм 
одного общества может отличаться от другого. Девиантное поведение, 
понимаемое как нарушение социальных норм, приобрело в последние годы 
массовый характер и поставило эту проблему в центр внимания социологов, 
социальных психологов, медиков, работников правоохранительных органов. 
Объяснить причины, условия и факторы, детерминирующие это социальное 
явление, стало насущной задачей. Во все времена общество пыталось 
подавлять, устранять нежелательные формы человеческой жизнедеятельности 
и их носителей. Методы и средства определялись социально-экономическими 
отношениями, общественным сознанием, интересами правящей элиты.

Проблемы социального «зла» всегда привлекали внимание ученых. Философы и юристы, медики и педагоги, психологи и биологи рассматривали и оценивали различные виды социальной патологии: преступность, пьянство и алкоголизм, наркоманию, проституцию, самоубийства и т.п. 
В недрах социологии зародилась и сформировалась специальная 
социологическая теория – социология девиантного (отклоняющегося) 
поведения и социального контроля. У истоков социологии девиантного 
поведения стоял Э. Дюркгейм, а конституированию в качестве 
самостоятельного научного направления она обязана – прежде всего Р. 
Мертону и А. Коэну. 
В бывшем СССР отклоняющееся поведение длительное время изучалось 
преимущественно в рамках специальных дисциплин: криминологии, 
наркологии, суицидологии и т.д. Социологические же исследования начали в 
Ленинграде в конце 60-х – начале 70-х гг. В.С. Афанасьев, А.Г. 
Здравомыслов, И.В. Маточкин, Я.И. Гилинский. В развитии и 
институализации социологии девиантного поведения большая заслуга 
принадлежит академику В.Н. Кудрявцеву. 
Динамизм социальных процессов в период перестройки, кризисная ситуация 
во многих сферах общественной жизни неизбежно приводят к увеличению 
девиаций, проявляющихся в поведенческих формах, отклоняющихся от норм. 
Наряду с ростом позитивных девиаций (политическая активность населения, 
экономическая предприимчивость, научное и художественное творчество) 
усиливаются девиации негативные – насильственная и корыстная 
преступность, алкоголизация и наркотизация населения, подростковая 
делинкветность, аморальность. Растет социальная незащищенность граждан. 
В этих условиях объективно повышается спрос на научные исследования 
девиаций, их форм, структуры, динамики.  
 
Конечно, российское общество не может долго оставаться в таком 
положении. Девиантное поведение значительной массы населения воплощает 
сегодня наиболее опасные для страны разрушительные тенденции.  
 
В данной работе я поставил перед собой цель: 
1. Дать определение отклоняющегося поведения и разобраться с различными 
формами его проявления. 
2. Объяснить причины возникновения отклонения от социальных норм у 
некоторых членов социального общества.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. ОПРЕДЕЛЕНИЕ  СОЦИАЛЬНЫХ НОРМ. 
Для того чтобы определить что такое – девиантное поведение, для начала 
необходимо дать определение понятию «социальные нормы». 
Социальные нормы – предписания, требования, пожелания и ожидания 
соответствующего (общественно одобряемого) поведения. Нормы - это некие 
идеальные образцы (шаблоны), определяющие то, что люди должны говорить, 
думать, чувствовать и делать в конкретных ситуациях. Они различаются 
масштабом. 
Первый тип – это нормы, которые возникают и существуют только в малых 
группах (молодёжных тусовках, компании друзей, семье, рабочих бригадах, 
спортивных командах). Они называются «групповыми привычками». 
К примеру, американский социолог Э. Мэйо, в 1927–1932 годах проводивший 
знаменитые Хоторнские эксперименты, обнаружил нормы, которые применяли 
по отношению к новичкам, принятым в производственную бригаду, старшие 
товарищи: 
не держись со «своими» официально, не говори начальству то, что может навредить членам группы, не общайся с начальством чаще, чем со «своими», 
не изготовляй изделий больше, чем твои товарищи. 
Второй тип – это нормы, которые возникают и существуют в больших группах или в обществе в целом. Они называются «общими правилами». Это обычаи, традиции, нравы, законы, этикет, манеры поведения. Любой социальной группе присущи свои манеры, обычаи и этикет. Есть светский этикет, есть манеры поведения молодёжи. Есть общенациональные традиции и нравы. 
Все социальные нормы можно классифицировать в зависимости от того, 
насколько строго соблюдается их исполнение. 
 
За нарушение одних норм следует мягкое наказание – неодобрение, ухмылка, 
недоброжелательный взгляд. 
За нарушение других норм жёсткие санкции – тюремное заключение, даже 
смертная казнь. 
Определённая степень неподчинения нормам существует в любом обществе и в любой группе. Нарушение дворцового этикета, ритуала дипломатической 
беседы или бракосочетание вызывает неловкость, ставит человека в 
затруднительное положение. Но оно не влечёт за собой жёсткие наказания. 
В других ситуациях санкции более ощутимы. Пользование шпаргалкой на 
экзамене грозит снижением оценки, а потеря библиотечной книги – 
пятикратным штрафом. Социальные нормы выполняют в обществе очень важные функции. Они регулируют общий ход социализации, интегрируют индивидов в группы, а группы в общество, контролируют отклоняющееся поведение, служат образцами, эталонами поведения.  
Каким образом удаётся достичь этого при помощи норм? Во-первых, нормы – это также и обязанности одного лица по отношению к другому или другим 
лицам. Запрещая новичкам общаться с начальством чаще, чем со своими 
товарищами, малая группа накладывает на своих членов определённые 
обязательства и ставит их в определённые отношения с начальством и 
товарищами. Стало быть, нормы формируют сеть социальных отношений в 
группе, обществе. 
Во-вторых, нормы это ещё и ожидания: от соблюдающего данную норму 
человека окружающие ждут вполне однозначного поведения. Когда одни 
пешеходы движутся по правой стороне улицы, а идущие навстречу – по 
левой, возникает упорядоченное, организованное взаимодействие. При 
нарушении правила возникают столкновения и беспорядок. Ещё более 
наглядно действие норм проявляется в бизнесе. Он в принципе невозможен, 
если партнёры не соблюдают писаные и неписаные нормы, правила, законы. 
Стало быть, нормы формируют систему социального взаимодействия, которая включает мотивы, цели, направленность субъектов действия,

само действие, ожидание, оценку и средства. 
Нормы выполняют свои функции в зависимости от того, в каком качестве они себя проявляют: как стандарты поведения (обязанности, правила) или как ожидания поведения (реакция других людей). 
Из всего этого следует, что если индивид соблюдает все нормы, 
предписанные обществом, то его поведение не является отклоняющимся, если же он не соблюдает какие-либо правила, то поведение данного индивида будет девиантным. Но обычно в обществе не существует людей, которые бы соблюдали абсолютно все нормы. До каких же пор некоторое несоблюдение социальных норм не является из ряда вон выходящим поведением? Для этого необходимо обратится к самому понятию «девиация».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Содержание  понятия «девиантное поведение»  
 
Специальные социологические теории исследуют отдельные социальные 
феномены как подсистемы конкретной общественной системы, зависимости 
объекта изучения от социального целого и взаимосвязи с другими 
социальными процессами. 
Предметом подобных теорий могут быть социальные явления и институты в 
определенной сфере общественного бытия (труд, политика, быт, досуг). 
Функционально частные социологические теории служат методологией 
познания отдельных социологических процессов, общностей, институтов и 
методологической основой эмпирических исследований. 
Социология девиантного поведения относится к «сквозным» теориям. 
Специфика ее предмета состоит в том, что круг изучаемых явлений 
исторически изменчив и зависит от сложившихся в данный момент в 
конкретном обществе социальных норм. 
Под девиантным (лат. Deviatio – уклонение) поведением понимаются:  
поступок, действия человека, не соответствующие официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам (стандартам, шаблонам); 
социальное явление, выраженное в массовых формах человеческой 
деятельности, не соответствующих официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам (стандартам, шаблонам). 
В первом значении девиантное поведение преимущественно предмет 
психологии, педагогики, психиатрии. Во втором значении – предмет 
социологии и социальной психологии. 
Исходным для понимания отклонений служит понятие «норма».  
В теории организации сложилось единое – для естественных и общественных 
наук – понимание нормы как предела, меры допустимого (в целях сохранения 
и изменения системы). Для физических и биологических систем – это 
допустимые пределы структурных и функциональных изменений, при которых 
обеспечивается сохранность объекта и не возникает препятствий для его 
развития. Это – естественная норма, отражающая объективные 
закономерности сохранения и изменения системы. 
Социальная норма определяет исторически сложившийся в конкретном 
обществе предел, меру, интервал допустимого (дозволенного или 
обязательного) поведения, деятельности людей, социальных групп, 
социальных организаций. В отличии от естественных норм физических и 
биологических процессов социальные нормы складываются как результат 
адекватного или искаженного отражения в сознании и поступках людей 
объективных закономерностей функционирования общества. Поэтому они либо соответствуют законам общественного развития, являясь «естественными», либо недостаточно адекватны им, а то и вступают в противоречие из-за искаженного – классово ограниченного, религиозного, субъективистского, мифологизированного – отражения объективных закономерностей. В таком случае аномальной становится «норма», «нормальны» же отклонения от нее. 
Вот почему социальные отклонения могут иметь для общества различные 
значения. Позитивные служат средством прогрессивного развития системы, 
повышения уровня ее организованности, преодоления устаревших, 
консервативных или реакционных стандартов поведения. Это – социальное 
творчество: научное, техническое, художественное, 
общественно-политическое. Негативные – дисфункциональны, дезорганизуют систему, подрывая подчас ее основы. Это – социальная патология: преступность, алкоголизм, наркомания, проституция, суицид. 
Границы между позитивным и негативным девиантным поведением подвижны во времени и пространстве социумов.

Кроме того, одновременно существуют различные «нормативные субкультуры» (от научных сообществ  и художественной «богемы» до сообществ наркоманов и преступников).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4. ПРИЧИНЫ ДЕВИАЦИИ 
В социологии девиантного поведения выделяются несколько направлений, 
объясняющих причины возникновения такого поведения. Так, Р. Мертон, 
используя выдвинутое Э. Дюркгеймом понятие «аномия» (состояние общества, когда старые нормы и ценности уже не соответствуют реальным отношениям, а новые еще не утвердились), причиной отклоняющегося поведения считает несогласованность между целями, выдвигаемыми обществом, и средствами, которое оно предлагает для их достижения. Другое направление сложилось в рамках теории конфликта. Согласно этой точке зрения, культурные образцы поведения являются отклоняющимися, если они основаны на нормах другой культуры. Например, преступник рассматривается как носитель определенной субкультуры, конфликтной по отношению к господствующему в данном обществе типу культуры. 
В современной отечественной социологии несомненный интерес представляет позиция Я.И. Гилинского, считающего источником девиации наличие в обществе социального неравенства, высокой степени различий в 
возможностях удовлетворения потребностей для разных социальных групп. 
Каждая из позиций имеет право на существование, т.к. дает срез реально 
действующих общественных отношений. В то же время их авторов объединяет стремление найти единый источник причинности для различных форм  девиаций. 
Общей закономерностью отклоняющегося поведения выступает факт 
относительно устойчивой взаимосвязи между различными формами девиаций. 
Эти взаимосвязи могут носить вид индукции нескольких форм социальной 
патологии, когда одно явление усиливает другое. К примеру, алкоголизм 
способствует усилению хулиганства. В других случаях, наоборот, 
установлена обратная зависимость. 
Существует и зависимость всех форм проявления девиации от экономических, социальных, демографических, культурологических и многих других факторов. Особую остроту эта проблема приобрела сегодня в нашей стране, где все сферы общественной жизни претерпевают серьезные изменения, происходит девальвация прежних норм поведения. Устоявшиеся способы деятельности не приносят желаемых результатов. Рассогласование между ожидаемым и реальностью повышает напряженность в обществе и готовность человека изменить модель своего поведения, выйти за пределы сложившейся нормы. В условиях острой социально - экономической ситуации существенные изменения претерпевают и сами нормы. Зачастую отключаются культурные ограничители, ослабевает вся система социального контроля. 
Можно выделить такие причины девиации, как изменения в социальных 
отношениях общества, которые получили отражение в понятии 
«маргинализация», т.е. его неустойчивость, промежуточность, 
переходность, распространение различного рода социальных патологий.  
Главный признак маргинализации - разрыв социальных связей, когда 
последовательно рвутся экономические, социальные и духовные связи. 
Экономические связи рвутся в первую очередь и в первую же очередь 
восстанавливаются. Медленнее всего восстанавливаются духовные связи, ибо они зависят от переоценки ценностей. 
Одной из характерных черт социального поведения маргиналов является 
снижение уровня социальных ожиданий и социальных потребностей. Одним из самых тяжелых последствий этого, для общества является его 
примитивизация, проявляющаяся в производстве, в быту, в духовной жизни. 
Основным социальным источником усиления маргинализации общества является растущая безработица в ее явных и скрытых формах. 
Каковы перспективы самой маргинализации общества? В самом общем виде на этот вопрос можно ответить следующим образом. Под влиянием происходящих в обществе изменений, вызванных рыночными реформами, часть маргиналов будет продолжать движение по нисходящей, т.е. опускаться на социальное дно. Вторая часть маргиналов находит постепенно способы адаптации к новым реальностям, обретает новый социальный статус, новые социальные связи и качества. Они заполняют новые ниши в социальной структуре общества, начинают играть более активную, самостоятельную роль в общественной жизни. 
Другая группа причин связана с распространением различного рода 
социальных патологий. В частности, ростом психических заболеваний, 
алкоголизма, наркомании, ухудшением генетического фонда населения. 
Нельзя не отметить, что среди различных видов социальных отклонений 
широкое распространение получил в последнее время социальный паразитизм в форме бродяжничества, попрошайничества и проституции. Для него характерна прогрессирующая устойчивость, превращающая подобное 
социальное отклонение в образ жизни (отказ от участия в общественно 
полезном труде, ориентация на нетрудовые доходы). Опасность этого 
паразитизма опасна в любой форме. Так, например, люди, занимающиеся 
бродяжничеством и попрошайничеством, нередко выступают в роли 
посредников в распространении наркотиков, совершают кражи, помогают 
сбыть краденое.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5. Особенности  отдельных форм девиантного поведения.  
 
К основным формам девиантного поведения в современных условиях можно 
отнести преступность, алкоголизм, проституцию, наркоманию. Каждая форма 
девиации имеет свою специфику. 
 
5.1 Преступность.  
 
Социологические исследования преступности и ее причин берут начало в 
работах русского статистика К.Ф. Германа (1824 г.). Мощный толчок 
развитию социологии преступности дала работа франко-бельгийского ученого 
Л.А. Кетле «Социальная физика» (1835 г.). В ней, опираясь на 
статистический анализ, Кетле приходит к выводу о том, что всякий 
социальный строй предполагает определенное количество и определенный 
порядок преступлений, вытекающих из его организации. 
 
По мере изучения проблем преступности все большее количество факторов, 
воздействующих на ее динамику, попадает в поле зрения исследователей. К 
ним можно отнести: социальное положение, род занятий, образование, 
нищету как самостоятельный фактор. Выявлено также особое значение 
деклассирования, т.е. разрушения или ослабления связей между индивидом и 
социальной группой. В 30-е годы нашего столетия исследования, 
проведенные представителями так называемой чикагской школы в социологии, 
выявили влияние внутригородских различий на уровень преступности: самые 
«преступные районы» – районы, где присутствует высокая степень 
социальной дезорганизации. До сих пор остается дискуссионной проблема 
соотношения биологического и социального в формировании преступного 
поведения. 
 
В нашей стране в течение длительного времени закономерности и тенденции 
развития преступности рассматривались преимущественно исходя из теории 
последовательного освобождения общества в условиях социализма от 
различных форм социальной патологии. С формальной точки зрения 
определенные основания для таких утверждений были: по мере укрепления в 
СССР тоталитарного режима действительно происходило снижение уголовной 
преступности. Вместе с тем не следует забывать об огромном числе 
политических заключенных и широком распространении безнаказанной 
преступности, вплоть до уголовной, среди многих власть предержащих. 
Несомненно, что в данном случае фактором снижения уголовной преступности 
был страх. Не случайно и то, что во времена политических оттепелей 
происходило увеличение неполитической преступности. 
 
Как отмечают исследователи, развитие преступности в нашей стране по 
основным качественным показателям приближается к общемировым тенденциям. 
Хотя пока регистрируемый уровень преступности у нас ниже, чем в 
индустриальных странах, но очень высок темп прироста преступлений. В 
этой связи нужно учитывать, что преступность имеет порог количественного 
и качественного насыщения, за которым она из криминологической, 
правоохранительной проблемы превращается в проблему политическую. 
 
В России на состояние преступности большое влияние оказывает переход к 
рыночным отношениям и появление таких феноменов, как конкуренция, 
безработица, инфляция. Специалисты отмечают, что пока еще характер 
преступности в нашей стране можно определить как «патриархальный», но 
уже заметны процессы, говорящие об «индустриализации» девиантности. 
 
Преступность – отражение пороков человечества. И до сих пор искоренить 
ее не удалось ни одному обществу. Вероятно, и нам надо отказаться от 
утопических на сегодняшний день представлений о полном искоренении 
социальной патологии и удержании преступности под контролем на социально 
терпимом уровне. 
 
5.2 Алкоголизм.  
 
С давних пор человечеству известны опьяняющие напитки. Изготавливались 
они из растений, и их потребление было частью религиозного ритуала, 
которым сопровождались празднества. Древние греки даже ставили одно 
время рядом статуи бога вина Бахуса и богини мудрости Миневры, хотя 
позже между ними поставили богиню воды Нимфу, вероятно, считая 
необходимым разбавлять вино водой. Сравнительно дешевый способ получения 
крепких напитков был освоен в ХVI в. На протяжении долгого времени 
алкогольные напитки, особенно крепкие, оставались для большинства 
населения предметом роскоши: они были дороги и малодоступны. Коренные 
перемены произошли после того, как был открыт промышленный способ 
получения этилового спирта. Именно это открытие сделало возможным 
массовое потребление алкоголя, и в XVIII в. пьянство приобрело широкий 
размах в таких европейских странах, как Англия, Германия, Швеция и др. 
Примерно в это же время в России быстро входит в употребление водка. 
Можно сказать, что XIX в. породил, а ХХ в. усугубил весьма сложную 
проблему для человеческой цивилизации – проблему алкоголизма. 
 
Данные социологических исследований выявляют любопытную картину. С одной 
стороны, подавляющее большинство опрошенных считают, что пьянство – 
большое зло, с другой – то же подавляющее большинство либо пьет, либо 
«выпивает, как все»; около половины не хотели бы иметь среди друзей 
непьющего человека, а одна треть обиделась бы, если бы хозяин при 
встрече гостей не поставил бы на стол спиртное. 40 % опрошенных считают, 
что потребление спиртного в пределах нормы, безвредно и не сказывается 
на работоспособности, а каждый пятый мужчина, вполне допускает появление 
в пьяном виде на улице, в транспорте, в местах отдыха, лишь бы это не 
приводило к скандалам и конфликтам. 
 
Фактически алкоголь вошел в нашу жизнь, став элементом социальных 
ритуалов, обязательным условием официальных церемоний, праздников, 
некоторых способов времяпрепровождения, решения личных проблем. Однако 
это социокультурная ситуация дорого обходится обществу. Как 
свидетельствует статистика, 90 % случаев хулиганства, 90 % изнасилований 
при отягчающих обстоятельствах, почти 40 % других преступлений связаны с 
опьянением. Убийства, грабежи, разбойные нападения, нанесение тяжких 
телесных повреждений в 70 % случаев совершаются лицами в нетрезвом 
состоянии; около 50 % всех разводов также связано с пьянством. 
 
Изучение различных аспектов потребления алкоголя и его последствий 
составляет большую сложность. По каким критериям можно судить об 
алкогольной ситуации и ее динамике? Как правило, используются три группы 
социологических показателей остроты алкогольной проблемы и масштабов 
распространения пьянства в стране: во-первых, уровень потребления 
алкоголя на душу населения и структура потребления; во-вторых, 
характеристики массового поведения, являющегося следствием потребления 
спиртного; в-третьих, ущерб, причиненный экономике и обществу пьянством. 
 
Показатель уровня потребления алкоголя имеет смысл только в сочетании с 
данными о структуре потребления. Следует учитывать и еще целый ряд 
характеристик, например, регулярность потребления, длительность, связь с 
приемом пищи. Важны и особенности распределения общего объема 
потребления алкоголя среди населения: численность и состав пьющих, 
непьющих, пьющих умеренно; распределения потребления алкоголя между 
мужчинами и женщинами, по возрастам и другим социально-демографическим 
признакам. Поведение при одинаковой степени опьянения и оценки этого 
поведения также существенно различаются в социокультурных и этнических 
группах. Все перечисленные характеристики входят в понятие модели 
алкогольного потребления. 
 
При оценке алкогольной ситуации выделяют три модели потребления 
алкоголя: винную, пивную и водочную. Эти модели сложились исторически и 
проявляются в традициях потребления алкоголя у разных народов. 
 
Винная модель получила распространение в таких странах, как Франция, 
Италия, Португалия, Армения, Грузия, Молдавия. Для нее характерно 
регулярное потребление слабого виноградного вина за обедом и ужином. 
Сравнительно равномерно и распределение объема потребляемого алкоголя 
между различными группами населения. Этой модели присуще чрезвычайно 
высокое суммарное потребление алкогольных напитков, хотя негативные 
последствия этого несколько смягчаются некоторыми факторами, но не 
устраняются полностью. Особую проблему в этих странах представляет такое 
последствие алкоголизма, как угроза здоровью пьющих и их потомства. 
 
Водочная модель традиционно преобладает в Польше, России, Финляндии, 
Швеции и других странах, где на крепкие напитки приходится до половины и 
более суммарного употребления алкоголя. Для этой модели характерны: 
высокая неравномерность распределения потребляемого алкоголя среди 
населения, существование групп, резко выделяющихся неумеренностью и 
асоциальным поведением, сильное опьянение как сознательно достигаемая 
цель потребления. Страны преимущественно водочной модели, заметно 
уступая «винным» по суммарному потреблению алкоголя на душу населения в 
год, зачастую имеют не меньше отрицательных последствий. 
 
Пивная модель близка к винной; по уровню потребления алкоголя «пивные» 
страны занимают среднее место. 
 
Следовательно, уровень потребления алкоголя лишь косвенно отражает 
степень развития пьянства. Кроме того, сегодня существует тенденция 
размывания национальной специфики алкогольного потребления. В России 
рост в общем объеме употребляемых алкогольных напитков доли пива и вина, 
к сожалению, несвязан с сокращением количества водки. Фактически 
употребление водки дополняется употреблением менее концентрированных 
алкогольных напитков. 
 
Уточнить алкогольную ситуацию можно, изучая последствия употребления 
алкоголя: количество преступлений, связанных с выпивкой, и их долю в 
общем объеме преступлений; количество и долю несчастных случаев на почве 
пьянства, число доставленных в медвытрезвитель, хронических алкоголиков 
и т.п. последствиями пьянства и алкоголизма являются экономический, 
материальный ущерб от преступлений и от несчастных случаев, издержки на 
лечение больных алкоголизмом, содержание правоохранительных органов. Не 
поддается материальному учету ущерб духовным и нравственным отношениям в 
обществе, семье.