Девиация и социальный контроль

Московский государственный  университет культуры и искусств

Институт культурологии  и музееведения

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

Девиация и  социальный контроль

 

 

 

 

 

 

Студент

курса

заочного отделения 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Москва

2011

 

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

1. Введение.
2. Понятие девиации.
3. Формы и виды девиантного поведения.
4. Социальный контроль.
5. Санкции и формы социального контроля.
6. Заключение.
7. Библиография.

 

 

1. Введение.

Жизнь людей  протекает в общении друг с  другом, поэтому им необходимо объединять и координировать свои действия. Первым условием организованной социальной жизни является наличие между людьми неких соглашений, выражаемых в нормах. Без норм, обусловливающих поведение, взаимодействия в социальной группе невозможны. Мы бы лишились ориентиров, подсказывающих, что допустимо, а что выходит за рамки допустимого.

Люди не свободны поступать  так, как им хочется. Человек связан с обществом, в котором он проживает, бесчисленным множеством нормативных систем. Общество значительно определяет жизнедеятельность человека. Воспитываясь в определенной социальной среде и усваивая с детства те или иные шаблоны поведения, формируя собственные цели и ценности, индивид ориентируется на окружающий социум. Даже в том случае, когда человек отрицает социальные нормы окружения, он все равно ориентируется на них.

Однако, во всех обществах поведение человека порой выходит за рамки, допустимые нормами. Нормы только указывают, что человек должен делать, а что не должен; но они не являются отражением фактического поведения. Реальные поступки некоторых людей нередко выходят за рамки того, что другие рассматривают как допустимое поведение. Для социальной жизни характерен не только конформизм, но и отклонение.

Любое общество заинтересовано в сохранении целостности  и устойчивости, обеспечиваемой соблюдением каждым индивидом принятых в общественной системе ценностей и норм поведения и общения. Общество не может надеяться только на добровольность исполнения каждым человеком социальных требований. Ведь люди имеют различные интересы и различный уровень понимания общественных процессов. Важным для общественной системы является налаживание социального контроля за деятельностью отдельных личностей и социальных общностей.

Рассмотрим  причины девиаций и степень влияния  на них социального контроля.

2. Понятие девиации

Девиантное поведение  в специальной литературе трактуется как поведение, отклоняющееся от общепринятых, социально одобряемых, наиболее распространенных и устоявшихся норм в определенных сообществах в определенный период их развития.

Необходимо заметить, что отклонения в других исторических условиях (или в иных странах) могут стать нормой, принятой обществом в моральном и правовом аспектах. Это можно наблюдать при смене одного общественного строя другим, при кардинальных изменениях в обществе и т.п. Например, в 1919 г. в США было запрещено потребление алкоголя, а в 1933 г. были открыты бары; в России в 1933 г. были запрещены аборты, а в 1955 г. вновь разрешены. Кровосмешение в большинстве стран запрещено, но в некоторых - разрешено.

Об отклоняющемся (девиантном) поведении можно говорить и в позитивном плане, когда оно служит прогрессивному развитию общества. Сложился стереотип, в соответствии с которым к девиантам - субъектам отклоняющегося поведения - относят людей, представляющих общественную опасность, некую угрозу стабильности и социальному порядку. Это совсем не так. Конечно, социальные отклонения могут проявиться в различных формах, в том числе и в форме преступности, наркомании, алкоголизма. Однако к девиантам с таким же успехом следует относить политических радикалов, художников-новаторов, выдающихся ученых, великих полководцев и государственных деятелей. Их поведение - тоже отклоняющееся.

Отечественный исследователь  Я.И. Гилинский различает негативно отклоняющееся поведение, наносящее обществу ущерб и препятствующее социальному развитию, и позитивные отклонения, к которым он относит различные формы социального творчества (научного, технического, художественного и других). В последних новаторство неразрывно связано с преодолением, нарушением существующих норм, типов деятельности.

В. И. Игнатьев в монографии «Социальные отклонения» предлагает такое объяснение этого понятия: «...социальные отклонения можно определить, как такие нарушения социальных норм, которые характеризуются определённой массовостью, устойчивостью и распространённостью при сходных социальных условиях». А Л. И. Кравченко называет девиантным поведением отклонение от общепринятых норм, подразумевающее любые поступки или действия, не соответствующие писаным или неписаным нормам. Я. И. Гилинский определяет девиантное поведение следующим образом:

• поступки, действия человека, не соответствующие официально установленным или исторически сложившимся в обществе нормам;
• социальные отклонения, выраженные в формах человеческой деятельности, не соответствующих официальным установленным или установившимся в данном обществе нормам.

Нейл Смелзер приходит к выводу что девиация - это отклонение от групповой нормы, влекущее за собой  изоляцию, лечение, тюремное заключение или какой-либо другой вид наказания нарушителя.

Из вышесказанного видно, что большинство социологов трактуют понятие девиации как определённое отклонение от сложившихся или принятых в обществе норм.

Характеристики девиации.

• Относительность девиации. Сравнение разных культур показывает, что одни и те же действия одобряемы в одних обществах и недопустимы в других. Определение поведения как девиантного зависит от времени, места и группы людей. Например, если обычные люди взламывают склепы, их клеймят как осквернителей праха, но если это делают археологи, то о них говорят с одобрением, как об ученых, раздвигающих границы познания. Тем не менее в обоих случаях в места погребения вторгаются посторонние и выносят оттуда какие-то предметы. То есть, отклонения не могут быть внутренне присущи поведению людей. Общество решает, считать или не считать какое-то поведение отклоняющимся от нормы.
• Механизм закрепления определений. Люди по-разному определяют, что следует, а что не следует считать отклонением от нормы. Поэтому возникает вопрос, какие индивиды и социальные группы смогут придать своим определениям превалирующее значение. Например, в 1776 г. британцы заклеймили Джорджа Вашингтона как предателя; через 20 лет он стал президентом Соединенных Штатов Америки и “отцом – основателем своей страны”. Но если бы Америка проиграла войну за независимость, вполне вероятно, что Вашингтон был бы казнен или по меньшей мере получил длительный срок тюремного заключения. Кто и что определяется как нарушитель и отклонение от нормы, в значительной степени зависит от того, кто дал это определение и в чьих руках сосредоточена власть, позволяющая его закрепить. За последние годы такие стили поведения, как гомосексуализм, алкоголизм, употребление наркотиков, традиционно считавшиеся в России девиантными, определявшиеся в терминах уголовного кодекса, были подвергнуты пересмотру. Алкоголизм и наркомания считаются болезнями. Страдающих от этих нарушений людей (алкоголиков, наркоманов) помещают в лечебные учреждения, где они получают лечение по назначениям врачей. Гомосексуалисты выходят на политическую арену и с успехом противостоят официальным определениям, представляющим их как источник социальных проблем.
• Зона допустимых вариаций. Нормы могут быть представлены не в виде фиксированной точки или прямой линии, а как некоторая зона. Даже у достаточно специфичных и строго контролируемых норм есть зона допустимых вариаций. Ни один стиль поведения не является отклонением сам по себе; отклонение есть предмет социальных определений. Одно и то же поведение может рассматриваться одной группой как отклонение, а другой – как норма. Более того, многое зависит от социального контекста, в котором наблюдается такое поведение. Например, появление в нетрезвом виде на работе вызывает недовольство окружающих, однако на новогодней вечеринке именно такое поведение ее участников вполне естественно. Добрачные сексуальные отношения и разводы, вызывавшие сильное осуждение в обществе до 80-х гг., сейчас в целом считаются нормой.

 

3. Формы и виды девиантного  поведения.

Формы и виды девиантного поведения весьма разнообразны. Всякое поведение, которое вызывает неодобрение общественного мнения, называется девиантным. Это чрезвычайно широкий класс явлений – от безбилетного проезда до убийства человека. В широком смысле девиант – любой человек, сбившийся с пути или отклонившийся от нормы. При такой постановке следует говорить о формах и размерах отклонения. К формам девиантного поведения относят уголовную преступность и некриминальные девиации.

Так, к некриминальным девиациям относятся:

• Аддикция – пагубная склонность к чему-либо. Суть аддиктивного поведения заключается в стремлении изменить свое психическое состояние посредством приема некоторых веществ или фиксацией внимания на определенных предметах или видах деятельности. Это – наркотики, алкоголь, табак, азартные игры (включая компьютерные), длительное прослушивание музыки, а также полное погружение в какой-либо вид деятельности с отказом от жизненно важных обязанностей человека (трудоголизм)
• Пищевые девиации (анорексия, булимия)
• Сексуальные девиации: патологические и непатологические. Патологические – сексуальные извращения, являющиеся предметом исследования медицины и психиатрии (садизм, мазохизм, зоофилия, пр). Непатологические девиации - означают отклонения от социальных и моральных норм в сексуальном поведении здорового человека и служат предметом социально-психологических исследований (гомосексуализм, лесбиянство и пр.). Совсем недавно эти девиации считались таким же извращением, как зоофилия, некрофилия и пр. Изменение социальных норм привело к пересмотру отношения общества к подобным девиациям.
• Клептомания — страсть к мелкому воровству, но не в смысле преступности привычного, профессионального вора, а в смысле болезненного влечения.
• Суицид – свободное и намеренное прекращение своей жизни. Анализируя работу Э. Дюркгейма «Самоубийство. Социологический этюд», В.И. Игнатьев выделяет три вида самоубийства:

1) Альтруистическое самоубийство вызывается, как правило, социальными мотивами (чтобы избежать бесчестия). Самоубийство – это нежелание быть обузой. Этот тип суицида характерен для сплоченного традиционного общества, где общественные интересы доминируют над личными.

2) Эгоистическое самоубийство – к нему склонны люди, слабо привязанные к группе. В кризисной ситуации в таком обществе человек может рассчитывать лишь на свои силы, отсутствие которых ведет к решению прекратить борьбу за жизнь.

3) «Аномийный» суицид, когда решение  свести счёты с жизнью возникает  в случае отсутствия социальных  законов, норм и правил, либо  наличия неэффективных законов. Даже когда сохраняются группы, солидарность в таком обществе утрачивается, и индивид утрачивает точку опоры. Аномия - состояние максимального социального беспорядка – часто сопутствует как тяжелым экономическим кризисам, так и моментам внезапного экономического роста.

Все правонарушения делятся  на преступления и проступки.

Проступок - это противоправное и виновное деяние, но не представляющее собой большой общественной опасности. Правонарушения в форме проступка проявляются в вызывающей манере поведения, сквернословии, драчливости, мелком воровстве, бродяжничестве, проституции. Проступки регулируются нормами различных отраслей права: административными, гражданскими, трудовыми и другими.

Преступление - это наиболее опасная форма девиантного поведения человека, выражающая конфликт в форме антагонизма между индивидуальными, групповыми и общественными интересами. Различают разные формы преступности: по признакам общественной опасности и уголовно-правового запрета, по формам вины, по субъектам.

Все проявления преступности – это крайняя степень отклоняющегося поведения, когда интересы личности, социальных институтов и общества оказываются под угрозой. Конечно, ни одно общество не оставалось равнодушным к тому, что оно подразумевало под противоправным поведением и какими средствами и методами вело борьбу с ними. Спектр преступлений очень широк от мошенничества, краж, сексуального насилия, педофилии до совершения убийства, террористического акта или развязывания геноцида.

 

4. Социальный контроль.

Для того чтобы в мире все шло своим чередом, люди должны следовать правилам. Социальный порядок требует соблюдения общих норм, по крайней мере, от большинства людей. Без существования социального порядка взаимодействие людей превратилось бы в настоящую проблему, а их ожидания утратили бы смысл. Общество стремится гарантировать соответствие действий своих членов базовым социальным нормам с помощью социального контроля – методов и стратегий, определяющих поведение людей в рамках общества.

Функционалисты и конфликтологи  по-разному оценивают роль социального контроля. Функционалисты рассматривают социальный контроль (в первую очередь выражающийся в юридических актах) как неизбежное требование, без выполнения которого выживание общества невозможно. Если население откажется следовать общественным стандартам поведения, это повлечет за собой неправильное функционирование и разлад институциональных систем. По этой причине функционалисты считают хаос альтернативой эффективного социального контроля. Сторонники теории конфликта утверждают, что социальный контроль осуществляется в интересах наделенных властью социальных групп в ущерб всем прочим группам в обществе, причем никакие социальные структуры не могут быть нейтральными. Эти социологи видят свою задачу в выявлении и идентификации механизмов, позволяющих институциональным структурам несправедливо распределять блага и обязанности социальной жизни, используя для самосохранения методы и инструменты социального контроля.