Ценностные ориентации

Министерство  образования и  науки РФ 

Новосибирский государственный  университет экономики  и управления 

Институт  менеджмента и коммерции 

Кафедра социальных коммуникаций и социологии управления 
 
 
 
 

КУРСОВАЯ  РАБОТА 

по  курсу “”

на  тему:

«Ценностные ориентации

» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Новосибирск, 2010 

Содержание: 

Введение……………………………………………………………………3

Глава 1: Ценностные ориентации и повседневная

                жизнедеятельность студентов: теоретический аспект……6 

1.  Понятие ценности и ценностных ориентаций……………..6
2. Жизненные приоритеты: особенности и

факторы формирования………………………………………8

3. Жизнедеятельность и образ жизни студенческой

      молодежи ……………………………………………………...10 

Глава 2: Предпочтения повседневной жизнедеятельности  и ценности

              Новосибирских студентов………………………………………12 

              2.1 Анализ ценностей Новосибирского студенчества …………12

              2.2  Процесс формирования повседневной

                     жизнедеятельности новосибирских  студентов……………..16 

Глава 3: Трансформация ценностей российского студенчества …..19 

              3.1 Основные причины изменения ценностных ориентаций

                    студенческой молодежи………………………………………19

              3.2 Особенности ценностной картины современной

                    молодежи и ее будущая направленность……………………20 

Заключение…………………………………………………………………24 

Список  литературы……………………………………………………….27 

Приложение 1……………………………………………………………….29 

Приложение 2……………………………………………………………….34 

Приложение 3……………………………………………………………….39 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

    Молодежь  наиболее мобильная социально-демографическая  группа, но в тоже время и самая  уязвимая к различного рода преобразованиям, реформам и коренным переменам, которые, в свою очередь, очень практикует наше государство. С одной стороны, молодежь легко адаптируется к новым условиям и нормам, в которых способна реализовать планы и жизненные стратегии и в конечном итоге добиться желаемого успеха, но, с другой стороны, именно на молодых людей в большей степени влияет негативное и разрушительное воздействие переломного процесса в самой системе общества.

      Среди молодежной группы выделяется  специфическая подгруппа – студенты  или студенческая молодежь, которая  лучше улавливает меняющееся настроение масс и расположена к политическим новшествам, но также испытывает трудности при адаптации к новым нормам, стереотипам и установкам. Студенчество  рассматривается как один из важных и значимых этапов социализации для молодежи, так как именно в этот период индивид посредством различных социальных институтов (образование, политическая и экономическая структура, культура и др.) становится личностью. И в этот же период меняются и жизненные ценности студенческой молодежи. И именно молодежь представляет научный, технический, культурный и интеллектуальный потенциал страны. Молодежь – это будущее страны.

    Ценности  и ценностные предпочтения являются мощным и веским фактором в процессе преобразования и развития общества. Одни ценности могут тормозить это  развитие, другие же являются ускорителями преобразований.¹ Сегодня можно с полным основанием говорить о борьбе ценностей в массовом сознании и в жизни общества. Сегодня рушатся ценности, которые еще вчера казались стабильными, т.к. исчезают социальные гарантии, растут экономические катаклизмы.²

    Современное подрастающее поколение проходит свое становление в очень сложных условиях ломки многих старых ценностей и формирования новых социальных отношений. Отсюда растерянность и пессимизм, неверие в себя и общество.

    Одни  живут в прошлом, слушая рассказы старших о «прекрасном времени, когда якобы успешно решались все проблемы».

    Другие, наоборот, агрессивно ведут себя по отношению ко всем нововведениям, критикуют  «все и вся», занимаются поисками «врагов», на которых можно было бы свалить  причины всех бед.

    Третьи, отчаявшись, уходят в «никуда», становятся на преступный путь, превращаются в алкоголиков и наркоманов.

    Четвертые ищут «путь к богу», вступают в  различные секты, увлекаются мистикой и колдовством.

    Пятые, понимая, что только с помощью  собственной активности можно добиться успеха в жизни, объективно оценивают новые реалии, ищут пути решения возникающих проблем.

    Молодому  поколению предстоит решать возникающие  проблемы. От того, каких принципов, норм и ценностей она придерживается, во многом зависит успех или неудача  предпринимаемых в стране мер по выходу из кризисных ситуаций. Таким образом, исследовать и анализировать ценности молодежи актуально в наше время.

    Цель курсовой работы состоит в том, чтобы, на основе вторичного анализа исследования, выяснить основные категории ценностных ориентаций и сущность повседневной жизнедеятельности студентов.

    Объектом  курсовой работы являются непосредственно ценности,  ценностные приоритеты российской молодежи.

    Предметом курсовой работы выступает молодежь России как специфическая социально-демографическая группа, имеющая особые ценности, приоритеты и ориентации.

    Задачами являются:

• Выявление основных групп ценностей в сознании студенческой молодежи;
• Определить сущность повседневной жизнедеятельности и образ жизни студентов;
• Выявление главных жизненных целей, которые ставит перед собой студенческая молодежь.

    В первой главе будет дан теоретический  обзор основных понятий, таких как  ценность, ценностные ориентации, ценностные приоритеты и предпочтения российской молодежи.

    Вторая  глава будет содержать аналитический отчет о проведенном социологическом исследовании.

    В третьей главе будут даны рекомендации по устранению проблем в ценностной картине современной молодежи. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Глава 1: Ценностные ориентации и повседневная жизнедеятельность студентов: теоретический аспект. 

1. Понятие ценностей и ценностных ориентаций.

 

    Ценность  одна из социологических категорий, объяснить которую очень непросто. В  сущности, природа и сущность ценности – это философский вопрос, и на него философами было дано немало ответов. Сторонники классического идеализма считали, что ценность – это идеальная, вечная, неизменная сущность, обладающая самостоятельным существованием где-то в идеальном мире. ³Так же считал и Платон, говоря о том, что ценности – это нечто идеальное и самодостаточное,  которое может наблюдать лишь душа человека. То, что мы ценим в глубине души и стараемся не раскрывать этого – есть ценности.

    В мировой социальной и социально-психологической  литературе определению ценностей  посвящено немало работ. Но исследователи так и не пришли к единому общепринятому мнению. Многие социологи не различают понятия «ценности» и «ценностные ориентации», но некоторые ученые, такие как Ч. Моррис, К. Клакхон, разграничивают эти понятия, называя ценности – мотивационной стороной человеческих убеждений, а ценностные ориентации – определенными концепциями.

    М. Рокич, американский социолог, исследователь ценностных предпочтений, определяет ценность как "устойчивое убеждение в том, что определенны способ поведения или конечная цель существования предпочтительнее с личной или социальной точки зрения, чем противоположный или обратный им способ поведения, либо конечная цель существования".⁴

    Человеческие  ценности характеризуются следующими основными признаками: 1) общее число  ценностей, являющихся достоянием человека, сравнительно невелико; 2) все люди обладают одними и теми же ценностями, хотя и в разной степени; 3) ценности организованы в системы; 4) истоки человеческих ценностей прослеживаются в культуре, обществе и его институтах и личности; 5) влияние ценностей прослеживается практически во всех социальных феноменах, заслуживающих изучения. Рокич различает два класса ценностей: терминальные и инструментальные. Терминальные ценности он определяет как убеждения в том, что какая-то конечная цель индивидуального существования с личной и общественной точек зрения заслуживает того, чтобы к ней стремиться; инструментальные ценности - как убеждения в том, что определенный образ действий (например, честность, рационализм) с личной и общественной точек зрения является предпочтительным в любых ситуациях.

    Ценностные  ориентации - это важнейшие элементы внутренней структуры личности, закрепленные жизненным опытом индивида, совокупностью его переживаний и ограничивающие значимое, существенное для данного человека, от незначимого, несущественного.⁵ Совокупность сложившихся, устоявшихся ценностных ориентаций образует своего рода ось сознания, обеспечивающую устойчивость личности, преемственность определенного типа поведения, и деятельности, выраженную в направленности потребностей и интересов. В силу этого ценностные ориентации выступают важнейшим фактором, регулирующим, детерминирующим поведение личности.

    Основное  содержание ценностных ориентаций - политические, философские (мировоззренческие), нравственные убеждения человека, глубокие постоянные привязанности человека, нравственные принципы поведения. В силу этого в любом обществе ценностные ориентации личности оказываются объектом воспитания, целенаправленного воздействия. Они действуют как на уровне сознания, так и на уровне подсознания, определяя направленность волевых усилий, внимания, интеллекта. Механизм действия и развития ценностных ориентаций связан с необходимостью разрешения противоречий и конфликтов в мотивационной сфере, трансформаций стремлений личности, в наиболее общей форме выраженной в борьбе между долгом и желанием, мотивами нравственного и утилитарного порядка.

    В сущности, ценности всех людей сходны, люди отличаются только шкалой своих  ценностей – тем, какие ценности для них доминируют, а какими можно всегда или в определенной ситуации поступиться.⁶ Конечно, никому не хочется быть больным, неполноценным, одиноким, нищим, некрасивым, однако для кого-то на первом плане стоит материальное благополучие, жизненный успех, и он готов «пойти по головам» ради достижения своей цели и, например, жениться по расчету, а для кого-то высшая ценность – любовь, и он согласен на «рай в шалаше», но только с любимой.

    Проблема  ценностей состоит в различной  трактовке данного понятия. Каждый индивид имеет свои сугубо личные ценности и ценностные ориентации, но и смысл, который он вкладывает в понятие «ценность» также индивидуален. 

    1.2 Жизненные приоритеты: сущность, структура и факторы формирования. 

    Ценность - понятие, указывающее на культурное, общественное и личностное значение явлений и факторов действительности, вследствие этого система ценностей личности образует внутренний стержень культуры, взаимосвязанный с потребностями и интересами тех или иных социальных общностей, которые в свою очередь, оказывают влияние на социальные интересы и потребности, выступающие важнейшим стимулом социального действия поведения индивида.⁷ Формируясь в процессе социализации человека, ценности имеют определенную структуру и динамику, образуют систему ценностных ориентаций, детерминирующих процесс познания человеком социального мира, и в то же время осуществляют регуляцию поведения в социальной среде.