Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Ноября 2011 в 23:32, реферат
Риторика необходима для всех людей, которым в силу их профессиональной принадлежности приходится говорить. Сегодня, как и давние времена, наибольший интерес в риторике проявляет «говорящий класс». То есть люди, так или иначе связанные с публичным пространством,-журналисты, политики, политологи. Когда риторика зарождалась, в роли публичного пространства выступала агора – городская площадь. Сегодня эта аудитория средств массовой информации - эфир, газетные полосы, часто посещаемые сайты и т.д.
Введение
1. Из истории риторики и красноречия
2. Античная риторика
3. Риторика Аристотеля
4. Риторика в Риме: Цицерон
Всякий вид речи (судебная, совещательная и эпидейктическая) есть неизбежное единство этоса, пафоса и логоса. В три вида речи выступают в единстве, во взаимодействии. Так, в речи судебной этос – это народный суд, действительно имевший место в Афинах, это диалог, в котором должна восторжествовать справедливость. Пафос – стремление выяснить правду, добиться ясной картины отношений сторон. Логос - имеет свою цель все передать точно и ясно, выразить обстоятельства спора с предельной безупречностью мысли и словесного оформления.
То же применительно к
IV
Риторика в Риме: Цицерон
Рим, завоеватель Греции, ревностно перенимал эллинскую культуру; и поэтический дар, и науки, и риторическое мастерство ценились чрезвычайно высоко. Риторические школы в Риме достигли расцвета, непревзойденными ораторами и поныне признаются Марк Туллий Цицерон, Юлий Цезарь, Марк Юний Брут. Огромный вклад Рима в мировую литературу: сочинения Горация оказали на развитие литературных и риторических традиций Европе.
Однако в римский период
Во- вторых – это повышение роли правил,
подготовки в области красноречия. Знание
риторических приемов и длительные упражнения
необходимы: умение завоевать внимание
слушателей, их доверие обеспечивает успех.
Особенно Цицерон ценит контрастные фигуры,
лаконичность речи, многообразие интонации,
ритмику речи, намек. Его речи возбуждали
мысль слушателей, как бы наталкивали
их на понимание глубинного смысла. Он
подходил к философским основам риторики,
распространяя ее функции а познании;
более –того ставил ее во главе всех
вещей, законов природы, обязательностей
людей, ибо знание всех этих вещей входит
в жизнь людей через речь. Талант философа
был признан за Цицероном не только в середине
современников: средневековые монахи
(христиане) тщательно переписывали
его труды не видя в них вреда и сам
Августин Блаженный в V в. Писал, что Тулий
был тем, как оратор и мыслитель он
отразил он отразил бурное время, римское
самосознание. Может быть, он не достиг
глубины и широты Платона, но достойно
представлял свою эпоху в римскую культуру.
Библиографический
список:
1.Риторика. Культура
речи: Учебник пособие для студентов
гуманитарных факультетов
2. Риторика/ Г.Г.Хазагеров, И.Б. Лобанов- Изд. 2-е. Ростовн-Д: Феникс, 2006.379с. (высшее образование.)