Религиозная этика протестантизма

     Евангельские  христиане-баптисты на территории бывшего  СССР отмечают День единства, призванный напомнить об истории создания союза евангельских христиан-баптистов.  

     Основные  направления протестантизма 

     Как уже отмечалось, протестантизм являет собой сложное религиозное образование, включающее большое количество направлений. Наступление нового времени означало перемещение центра социальной активности многих народов. Движение истории определялось развитием промышленности и в целом хозяйства многих европейских стран. Это формировало новую идеологию, совершенно другое мироощущение. На смену церковному единообразию приходит религиозный и богословский плюрализм. Поэтому в разных странах и даже внутри одной страны возникают различные вероучения и направления протестантизма. Все они разделяли ключевые идеи и представления, определявшие их общий характер: концепцию "личной веры", "крещения в духе", избранности и другие. Однако в зависимости от специфики стран, политической ситуации в них, эти движения приобретали свои особенности. Постепенно оформились основные протестантские церкви.

       Организационные формы современного протестантизма очень разнообразны – от церкви как государственного учреждения (в Швеции, например) и до почти полного отсутствия какой бы то ни было объединяющей организации (например, у квакеров); от больших конфессиональных (например, Всемирный союз баптистов) и даже межконфессиональных объединений (экуменическое движение) до мелких изолированных сект. Начавшись в XVI в., процесс образования новых христианских церквей не закончился до наших дней. Естественно, что, противопоставив себя Римско-католической церкви, развивая свое вероучение, протестантизм находил различные пути воплощения новых идей. Первоначальными формами протестантизма были лютеранство, цвинглианство и кальвинизм, унитарианство и социанство, анабаптизм и меннонитство, англиканство. В дальнейшем возникает ряд течений, известных как поздний, или неопротестантизм: баптисты, методисты, квакеры, адвентисты, пятидесятники, свидетели Иеговы, мормоны, или "Святые последних дней", Армия спасения, Христианская наука и ряд других. Формирование большинства этих течений проходило под знаком "религиозного возрождения" (ривайвелизм), возврата к идеалам раннего христианства и Реформации. 

     Лютеранская (Евангелическая) церковь  

     Наиболее  крупным протестантским течением является лютеранство, которое образовалась под влиянием идей Мартина Лютера. Лютеранство признает Никео-царьградский Символ веры, имеет свои вероучительные книги – "Аугсбургское вероисповедание" (1530 г.), катехизисы Лютера, "Книгу согласия" (1580 г.). Священной книгой почитается исключительно Библия. Основной принцип лютеранства – "оправдание верой" в искупительную жертву Иисуса Христа. Отношение церкви к миру характеризует учение Лютера о двух царствах. Лютер четко разграничивал две сферы: религиозную и общественную жизнь. Содержание первой составляют вера, христианская проповедь, деятельность церкви; второй - мирская деятельность, гражданская мораль, государство и разум. Из таинств лютеранство признает только крещение в младенческом возрасте и причащение. Лютеранство сохраняет епископат, особое посвящение в духовный сан, остатки литургии. В лютеранских храмах нет икон, но сохранены распятия, облачение духовенства, алтарь, используется органная музыка и хоровое пение.Центральное место в лютеранском богослужении занимает проповедь.

     Лютеранские евангелические церкви существуют во многих странах. В Европе они наиболее влиятельны в Скандинавских странах - Исландии, Дании, Швеции, Норвегии, в  Финляндии и Германии. Много лютеранских  церквей в Северной Америке. В  Южной Америке позиции лютеранских  церквей слабы. Крупнейшей является лютеранская церковь Бразилии. В  странах Азии лютеран мало, сильнее  чувствуется их влияние в Африке, где лютеранские церкви имеются  в таких странах, как Эфиопия, Судан, Камерун, Либерия и др. Сегодня  в мире насчитывается около 80 млн. последователей этого протестантского  направления.

     Лютеранство является самой влиятельной и  многочисленной конфессией современного протестантизма. 

     Кальвинизм 

       Кальвинизм (реформатская и пресвитерианская церкви), как и лютеранство, является одним из самых ранних направлений протестантизма. В нем нашли более последовательное воплощение антикатолические требования буржуазии. Решающую роль в его формировании сыграла религиозная концепция Жана Кальвина (1509-1564 гг.).

     Кальвинизм  отрицает общеобязательный Символ веры. Единственной священной книгой считается  Библия, но пользуются особой популярностью "Наставления в христианской вере" (1536-1559 гг.), "Церковные установления", "Женевский катехизис" (1545 г.) и  другие произведения Кальвина. В кальвинизме  не признаются такие предметы культа, как иконы, свечи, крест. Крещение и  причащение для кальвинистов – не более чем символические обряды. Большое значение играет концепция предопределения, ибо Бог избрал одних к вечому блаженству, других - к погибели. Человек спасается потому, что получает дар веры, избран к спасению. При этом кальвинизм требует от человека инициативы: он должен поступать так, чтобы быть достойным вечного блаженства, если он к нему предопределен.

       Отличительную его особенность составляет принцип независимости общин верующих от светских властей и полной их самостоятельности, автономности каждой общины - конгрегации.

     Главным в кальвинизме является учение о "мирском призвании" или "мирском  аскетизме". Свидетельством возможной  избранности может рассматриваться  успех в предпринимательской  деятельности, в профессионализме. Ради этого кальвинист должен отказаться от мирских наслаждений, расточительности, вести скромный образ жизни.

     Ритуальная  сторона кальвинизма отличается наиболее радикальным реформаторством: отброшены все внешние атрибуты культа - алтарь, иконы, свечи, крест. Проповедь - центральный момент богослужения, она включает пение псалмов и  молитв.

     По  общему признанию исследователей, кальвинизм, сильно реформировав католическую веру, явился наиболее радикальным направлением в протестантизме.

     Кальвинизм  широко распространен во Франции, Нидерландах, Венгрии, Чехии, США, Канаде, Австралии. Из кальвинизма выделилась такая  его разновидность, как конгрегационализм.

     В современном мире насчитывается около 55 млн. кальвинистов.  

     Англиканская  церковь 

     Одним из ранних направлений протестантизма является англиканство. Его вероучение представляет собой конгломерат  католицизма, лютеранства и кальвинизма. Оно изложено в "Книге общинного  богослужения" (1549 г) и "Символе веры", принятом в 1571 году. Образовалась путем придания государственного статуса протестантизму в английском королевстве. Символом веры англиканства является документ под названием "39 статей" (1571 г.). Как и в других направлениях протестантизма, отвергается Священное Предание, а Священное Писание почитается как первоисточник вероучения. Главой англиканской церкви считается король или королева. В противоположность лютеранству и кальвинизму в англиканстве сочетаются положения о спасении личной верой с положением о спасающей роли церкви, сохранена иерархия священнослужителей, епископат, пышный культ, а сами священники рассматриваются как посредники между Богом и человеком.

     Англиканская  епископальная церковь является в настоящее время государственной  церковью Англии. Кроме самой Англии, это течение распространено в Шотландии, США, Индии, ЮАР, Пакистане, Канаде, Австралии, т.е. в тех странах, что входили некогда в состав Британской империи. Количество англикан в мире – около 58,5 млн. человек.

     С 1867 г. англиканские церкви, сохраняя свою самостоятельность, объединяются Англиканским союзом церквей. Так называемые Ламбетские конференции, созываемые раз в 10 лет, начиная с середины XIX века выполняют функции консультативного органа. В англиканской церкви сохраняется иерархия, напоминающая католическую; она более других протестантских церквей вобрала в себя католические традиции (церковная иерархия, проведение мессы). Епископов через премьер-министра назначает король. Во главе духовенства двух графств - Кентерберийского и Йоркского - стоят архиепископы. Примасом является архиепископ Кентерберийский. Внешняя обрядовая сторона католицизма в англиканской церкви почти не была реформирована.

     Главное место в богослужении сохранилось  за литургией, которая отличается сложной  обрядностью, торжественностью. В Соединенных  Штатах англиканство представлено Протестантской епископальной церковью США. Ее возглавляет  пожизненно избираемый глава из числа  епископов; в руководящий синодальный  орган входят представители клира  и прихожан. Епископальная церковь  США ведет большую миссионерскую  деятельность в странах Азии и  Африки, в Латинской Америке.  
 

     В более поздние времена появляются новые течения в протестантизме. Среди них можно отметить баптизм, адвентизм, пятидесятничество, хотя этим список течений в протестантизме не исчерпывается. Одним из новых направлений стал баптизм. 

     Баптизм 

   Первая баптистская община возникла в начале XVII века среди английских эмигрантов в Голландии. Их вероучение основано на лютеранстве и кальвинизме.

     Основа  вероучения баптизма – Библия. Вера в Иисуса Христа и его искупительную  жертву считается достаточным основанием к спасению. Верит же только тот, кого избрал Бог. Особую важность в  баптизме приобретает учение о "духовном возрождении", происходящем под воздействием входящего в человека "Святого  Духа", что означает единение духа каждого верующего с Иисусом  Христом.

     В баптизме практикуют таинства крещения и причащения как символические  обряды духовного единения с Христом. Крещение есть сознательный акт обращения  к вере. Отличительной особенностью баптизма является обряд катехимента (приближения): перед крещением и  вступлением в общину "приближенные" проходят годовой испытательный  срок. После этого кандидаты в члены общины проходят обряд покаяния на молитвенном собрании. Только принявшие водное крещение считаются полноправными членами общины.

     Обрядовая и культовая практика в баптизме отличается скромностью, ненапыщенностью. Молельный дом принципиально  не отличается от своего светского  аналога, отсутствуют также предметы культа. Баптизм требует от своих последователей активной миссионерской деятельности.

     По  своему вероучению баптизм во многом смыкается с другими протестантскими организациями. Разделяя общехристианские догматы о троице, божественном происхождении Христа и т. п., баптисты вместе с тем отрицают роль церкви как посредницы между богом и людьми, проповедуют принцип "оправдания верой". Подобно кальвинистам, они верят в предопределение, однако этот принцип не доведен ими до крайности, они признают свободу воли человека.

     Значительно упрощен у баптистов культ. Они  отказались от почитания икон, креста, веры в святых Богослужения заменены у них молитвенными собраниями. Крещение производится над взрослыми людьми и считается не таинством, а обрядом, символизирующим посвящение человека в члены церкви.

     С баптизмом тесно связаны такие  религиозные течения и организации, как "братья во Христе", "молодые  христиане" и др.

     Баптизм является одним из самых распространенных направлений протестантизма в мире и, в частности, в России. Число последователей баптизма достигает сегодня 72 млн. человек.  

     Адвентизм 

     Адвентизм (от лат. "адвентус" - приход, пришествие) своему происхождению обязан баптизму, из которого выделился в начале 30-х годов XIX века.

     Основателем адвентизма был У. Миллер (1782-1849 гг.). Он выпустил в 1833 году книгу "Свидетельство из Писания и истории о втором пришествии Христа около 1843 года и его личном царствовании в течение 1000 лет" предсказывавшую второе пришествие Иисуса Христа на землю в 1844 г. Особенностью адвентизма является ожидание скорого пришествия Иисуса Христа. В рамках адвентизма разработана оригинальная эсхатологическая концепция – разработкой идеи о конце света, смысле и завершении земной истории, вера в то, что грядет скорое уничтожение мира, после которого будет создана новая земля и установится тысячелетнее царство Иисуса Христа. Адвентисты отрицают бессмертие души. Человек, по учению адвентистов, умирает и телесно, и духовно . После смерти душа человека как бы погружается в сон, чтобы пробудиться в судный день и либо обрести вечное блаженство, либо быть окончательно уничтоженной. Но воскреснут лишь праведники – последователи адвентизма. По окончании царствования Христа будут воскрешены также и неправедники, но только для того, чтобы служить праведникам.

     Адвентисты  отрицают многое из христианского культа. Они сохраняют обряды причащения и крещения (совершается над взрослыми). Обязательной для членов секты является уплата десятины, I е. десятой части  заработка, в кассу общины.

     Наибольшее  распространение получило направление, называемое "Адвентисты Седьмого дня", в котором выдвинут ряд новых положений. Первое положение провозглашает празднование седьмого дня (субботы). Второе – "санитарную реформу", предуготовление тела человека к воскресению. В последнем случае вводятся запреты на употребление свинины, чая, кофе, табака, алкоголя. Основательницей этого направления является Елена Уайт.