Особенности ислама как мировой религии

6.4. Особенности ислама  как мировой религии 

Принадлежность арабов к традиционным обществам Востока  наложила отпечаток на религию, которая, в свою очередь, еще в большей  мере очертила границы духовной сферы  мусульман, оказала воздействие  на законодательство многих мусульманских  государств, формирование системы культурных ценностей и т.д.

Основы мусульманской  религии изложены в священной  книге – Коран (от араб. «караа» – читать). Содержание Корана было передано пророку Мухаммеду через архангела Джебраила (аналог христианского Гавриила). В Коране 114 глав (сур), которые состоят из стихов – аятов (от араб.– чудо, знамение). Мухаммед был неграмотен, и его проповеди записывали многочисленные ученики, что породило немало разноречивых текстов. Поэтому при халифе Османе (644-656) работала специальная комиссия по редактированию и систематизации Корана.

Коран определяет обязанности  мусульман, основными из которых  являются: вера в единого Бога Аллаха; обязательная ежедневная молитва –  намаз; пост (рамазан) один месяц в  году; милостыня («десятина для бедных»); паломничество в Мекку (хадж). Соблюдение этих положений призвано продемонстрировать мусульманам покорность Аллаху, их равенство перед Богом, а общине – контролировать их поведение. Например, одна из причин, запрещающих мусульманам употреблять вино, состоит в том, что нельзя начинать молитву (5 раз в день) «нечистым», т.е. пьяным.

В Коране содержатся сведения космогонического характера, в известной мере повторяющие  библейские. Бог сотворил мир за шесть дней. Земля представляет собой  плоскость, а небо состоит из твердых  сводов. Человека Аллах создал из земли (глины). Причину таких совпадений в Коране и Библии можно усмотреть  в том, что Коран был написан  позднее и попросту содержит заимствования  из Библии. Но можно говорить и о другом: процесс мироздания был един. Поэтому пророкам, связывающим Бога и людей, ангелы поведали одно и то же.

Другие положения  Корана, в первую очередь социального  характера, отличаются от библейских, поскольку отражают особенности  жизни арабов, их хозяйственного уклада, менталитета. В частности, Коран  подтверждает обоснованность сословного неравенства, освещает частную собственность, наличие рабства. Много аятов посвящено женщине, которая, однако, представлена существом, не равным мужчине. За непокорность, поучает эта священная книга, «увещевайте и покидайте их на ложах и бейте их»*. Коран допускает многоженство, предписывает затворничество женщин и ношение чадры, паранджи, что соответствовало средневековым традициям Востока._______________________________

* Коран. Гл. 4. Ст. 38. 

Правоверные мусульмане могут рассчитывать на успокоение души в раю. Райская жизнь описана  в Коране с особым художественным мастерством и вдохновением, при  этом она напоминает идеальную земную жизнь (это отлично от христианских представлений о бестелесной  душе). В раю – «сады благодати» и «прохладные реки». Праведники, украсившись браслетами из золота и  жемчуга, будут возлежать «на  подушках и разостланных коврах», пить чудесные напитки (от которых не будет  болеть голова). Обслуживать их будут  «черноглазые и большеокие» девушки-гурии. Конечно, ради такого «светлого будущего» человек мог претерпеть многие невзгоды земного бытия и даже погибнуть во славу Аллаха. Попытки преодолеть сложившийся на земле порядок могли обернуться для непокорного вечными муками в аду. Они также описаны в Коране очень образно и убедительно. Осуждение неправедной жизни и описание воздаяний праведникам в немалой степени способствовали стабилизации исламского общества, укрепляли систему государственности, сословного и имущественного деления, внутрисемейную иерархию.

В целом Коран  не является оригинальным произведением, в его основе – многие положения  уже сложившихся мировых религий (зороастризма, иудаизма, христианства), античной философии и мифологии, архаичные арабские представления. Особенностью является то, что идея монотеизма (единобожия) доведена в  исламе до высшей степени – здесь  нет троичности Бога (как у христиан), а процесс творения мира Аллахом  носит непрерывный характер.

Система жестких  предписаний и регламентации  земной жизни содержится не только в Коране. Едва ли не большее значение в этом имеют Сунны – комментарии  и дополнения к священной книге. Наиболее последовательные сторонники ислама, придерживающиеся норм этой книги, называются суннитами. Часть мусульман, не признающих Сунн, получила название шиитов (от араб. – группа, отщепенцы). Сейчас шииты составляют 10% мусульман.

Традиции Востока  и мусульманские религиозно-нравственные предписания способствовали формированию образа идеального правоверного мусульманина, его мировоззрения и морали. Главной  добродетелью мусульманина является покорность Богу – фатализм. Для мусульманина мирские заботы находятся на втором месте. При этом мусульмане считают  безгрешным жить за счет доходов не от государственной службы, а от своего собственного труда. Поэтому  успехи в предпринимательстве, приобретении богатств (в отличие от раннего  христианства) не осуждаются в мусульманском  обществе. Эти положения обосновываются ссылками на деловые качества и высказывания самого Мухаммеда (который одно время  был купцом). Помогать бедным мусульманин  обязан, но только тем, кто действительно  не в состоянии накормить себя, а не паразитирует на добродетелях ислама. Поэтому мусульман обычно отличает высокая моральная чистота, честность, практичность в хозяйственной  деятельности.