Имам Бухари

Особенности сборника Термези

Книга Термези отличается от других известных сборников «Кутуби  ситта»   тремя важными особенностями, которые  хотелось бы выделить:

После приведения текста хадиса перечисляет по именам других сподвижников, от кого также передается этот хадис. Это очень удобно, потому что позволяет быстро определить, является ли прочитанный хадис распространенным или нет.

С другой стороны  это показывает, насколько широко осведомленным в хадисах был  имам ат-Термези. Труд по собиранию  и классификации хадисов с  их текстами и тщательно проверенными цепочками передачи порой  требовал целой жизни. Например, когда Мубаракфури  толковал книгу Термези, он намеревался  проделать подобную работу (поднять  все хадисы, на которые указал Термези  в своем сборнике, говоря в каждой главе, что на эту тему также существуют хадисы от таких-то сподвижников), но, не достигнув результатов, которые  хотя бы приблизительно соответствовали  уровню трудов Термези, он ограничился  тем, что только следовал  в этом выдающимся ученым.

Термези многократно  упоминает мнения ученых по каждому  хадису. Например, он разбирает главу  о том, что утренний намаз нужно  читать затемно, после чего говорит: «Именно таким было мнение многих ученых, начиная со времен сподвижников Пророка, мир ему и благословение Аллаха, среди них – Абу Бакр, Умар, затем их последователей, и этого мнения придерживались аш-Шафии, Ахмад и Исхак».

Насколько такой  метод важен, результативен и  эффективен – само по себе предельно  ясно. Ведь цель хадисоведения —  это точное доказательство, то есть определение хадисов, за которыми можно  следовать и которыми можно руководствоваться  в религиозной практике.

3. Термези обращает  пристальное внимание на степень  достоверности хадиса, на мотивировку  отнесения хадиса в какую-либо  категорию. Рассматривает каждый  хадис с точки зрения его  правильности и слабости. Дает  информацию о передатчиках, указывает  на допущенные при передаче  того или иного хадиса ошибки (‘иллят). Такая направленность изложения  материала у Термези является  практическим применением правил  хадисоведения, в частности, науки  о недостатках хадисов. Мы можем  утверждать, что эта книга является  чрезвычайно полезной для ученых  — богословов и  их последователей. 
 

    Литература.

1. Каримов И.  Узбекистан на пороге ХХ1 века.  Т. 1997.
2. Материалы Х1 сессии Олий Мажлиса Республики        Узбекистан (май 1998) - Выступление Президента И. А. Каримова.
3. Закон Республики Узбекистан о свободе совести и религиозных организациях. Т. Адолат,1998
4. Берг Л.  Основные начала мусульманского права.  С. -П.  1882.

5. Васильев  Л. С.  История религий Востока.  М.  1988.

6. Гаури И. Ислам и его влияние на жизнь его   

     последователей.  Т.  1893.