Из чего же сделан Сектор Газы

«Что сделало Северную Америку столь желанной в глазах этих людей? Земля. Евро-американские либералы и радикалы редко обращали внимание на земельный вопрос. Можно сказать, что им не приходилось заниматься этим вопросом, потому что их народ уже заимел землю. Возможность принять участие в грабеже индейских земель – вот, что манило европейцев, вот ради чего они оставляли свой дом и пересекали Атлантику. Рост капитализма в Англии привел к кризису землевладения и арендаторства.»  

Решающим фактором, обусловившим «успех»  сеттлерского предприятия европейцев в Северной и, отчасти, в Южной  Америке, был огромный разрыв между  фазами исторического развития, в  которых пребывали «нация угнетателей» и «нация угнетенных». Этот разрыв носил  по сути формационный характер. В то время как европейские колонизаторы уже активно вступили в капиталистическую  фазу частнособственнических отношений, их противник всё ещё находился  в доклассовой, доантагонистической  формации первобытного коммунизма. Столь  фатальное соотношение исторических сил и опыта обрекало коренных обитателей Америки не просто на поражение, а на геноцидное вымирание. Это было, пожалуй, наиболее трагическое и  катастрофическое проявление объективного закона неравномерного развития во всей истории человечества. 

В следующий раз поселенческий  колониализм в полной мере возродился в конце 19-го – начале 20-го века, став «последним убежищем» для тех  буржуазных наций, которые сформировались относительно поздно и посему либо «опоздали» к разделу колоний (немцы), либо вообще не имели собственной  территории и государственности (европейские  евреи). Хотя и старые добрые, уже  вполне сформировавшиеся империи, тоже не брезговали сеттлеризмом, так британские поселенцы создали свою «процветающую» колонию в Родезии. Новый сеттлеризм столкнулся с очевидной структурной  проблемой: к тому моменту на планете, за редкими исключениями, уже не осталось «свободных» земель для  расселения, как и бесклассовых обществ, над которыми можно было бы легко  и безболезненно совершить «цивилизованное» насилие. Помимо этого в колониальном мире уже вовсю шла национально-освободительная  борьба, ставившая своей целью  полное избавление угнетенных империализмом  народов от всякого, пусть даже только лишь «экономического», закабаления. Мощный толчок этой борьбе дала Великая октябрьская  социалистическая революция. В условиях всемирного подъема рабочего движения западная буржуазия стала широко привлекать к своим империалистических прожектам национальный пролетариат. Возник т.н. «национал-социализм», главной  отличительной чертой которого стал империалистический союз крупной финансово-монополистической  буржуазии с буржуазией мелкой и  значительной частью рабочих. Наиболее яркими примерами подобного рода классовых коалиций являются германский нацизм и сионизм. И если первый, поставив перед собой чересчур неподъемные  задачи, был, хоть и ценой чудовищных жертв, остановлен и разгромлен, то второму удалось не только выжить, но и весьма преуспеть. 

Более-менее разобравшись с классовой  природой и историческим генезисом  еврейского колониализма в Палестине, мы можем трезво и непредвзято  оценить как нынешнюю ситуацию вокруг сектора Газы, так и общую перспективу  дальнейшего развития ближневосточного конфликта. Прежде всего, попробуем  ответить на уже давно набивший оскомину вопрос: возможно ли мирное разрешение израильско-палестинского противостояния? По нашему мнению, очевидно, что невозможно. Сеттлеризм, современной инкарнацией  которого является сионистское движение, есть наиболее радикальная, примитивная, грубая и агрессивная разновидность  империализма. В форме сеттлеризма  империализм достигает своего исторического  предела, исчерпывает себя до самой  последней капли, доводит свои внутренние противоречия до крайней точки кипения  с дальнейшим переходом в парообразное состояние. Внутренняя динамика сеттлерского колониализма такова, что поселенческое  образование может достигнуть «мира» лишь решив свою «системообразующую»  задачу: тотальную очистку «подведомственной» территории от «излишнего» коренного  населения. Либо он эту задачу успешно  разрешает, и тогда мы получаем «маяк  демократии», Соединенные Штаты  Америки, либо он упирается в отчаянное  сопротивление «наглых» аборигенов, стопорится, разваливается и гибнет, как это произошло с французами в Алжире. Никакого «среднего пути»  здесь нет и быть не может.

Получив ответ на первый, самый  главный вопрос, нам будет нетрудно ответить и на следующий: каким образом  Израиль может разрешить свою «основную задачу», т.е. доведение  до логического конца этнической чистки палестинских арабов? Ответ: только в результате всеобъемлющего, тотального военного столкновения со всем арабским (мусульманским) миром, как это уже  один раз случилось в ходе т.н. «Войны за независимость» в 1948 году. Отсюда совершенно ясно, что настойчивые  поиски малейшего повода для развязывания очередной войны в регионе, постоянное подогревание антимусульманской и  антииранской истерии, науськивание всего  «мирового сообщества» против исламской  республики есть ни некая девиация обычно «миролюбивой» и «рациональной» политики еврейского государства, ни некие  происки ликудовских «ястребов», противостоящих «прагматикам», «технократам»  или там кому ещё. Все эти «крайние проявления» являются на самом деле ничем иным, как «генеральной линией»  сионизма, выражением его классовой  сути, практическим воплощением его  «высшей идеи» и «чистого разума». А все так называемые «мирные  процессы», бесконечные «переговоры» ни о чем, фальшивая риторика произраильской пропаганды на тему «нового Ближнего Востока», которому якобы мешают «происки исламского терроризма» - как раз  и есть девиация, досадное отклонение от «генеральной линии», болезненная  и досадная необходимость приспосабливаться  к тяжким реалиям мировой политики, не позволяющим раз и навсегда решить «палестинский вопрос». 

Необходимо четко уяснить ещё  один очень важный момент. Современный  империализм сам по себе не в силах  найти решение ближневосточного конфликта. Верно, что интересы Израиля  и его безумная политика входят во все более острое противоречие с  политическим и экономическим курсом т.н. «либеральных элит» англо-американской Империи, безуспешно пытающихся побороть или хотя бы смягчить последствия  глобального кризиса капитализма. Верно, что каждое новое обострение израильско-палестинского конфликта  больно бьет по имиджу Соединенных  Штатов в исламском мире, пробуждает и консолидирует политическое сознание арабских народных масс, мешая этим самым «демократическим элитам»  обделывать свои хитрозадые комбинации по «тонкой настройке» региона: преобразованию «арабской весны» в серию прозападных  «оранжевых революций». Не сложно представить  себе, как Обама, Клинтониха, их «партнеры» из ЕС спят и видят сладкий сон, в котором Господь Бог милостиво  избавляет их на веки вечные от абсурдных, до смерти надоевших «гарантий безопасности»  крошечного, задиристого и ненасытного расистского анклава, а затем дает зеленый свет на установление «империализма с человеческим лицом», при котором мерное и регулярное пополнение карманов и закромов «цивилизованного сообщества» лишь изредка перемежается «миротворческими акциями» по «принуждению к миру» очередного взбунтовавшегося «диктатора». Таковы, по всей вероятности, самые сокровенные мечты этой приятной и вежливой компании. Разумеется, сим мечтаниям никогда не суждено сбыться. Не суждено по той простой причине, что агрессивный, примитивный израильский сеттлеризм является продолжением и органический частью «продвинутого» и «цивилизованного» империализма, исповедуемого США и Европой. По той простой причине, что в реальности не существует мух отдельно от котлет – яростного поселенческого колониализма отдельно от его «гуманного» родителя и заботливого опекуна, империализма с «человеческим лицом». Да, вместе им нелегко, но и друг без друга они не могут обойтись. «Хороший», «прогрессивный», «гуманный», «демократический» имрериализм либералов-общечеловеков и «плохой», «реакционный», архаичный, расистский и дуболомный колониализм фашиствующих сеттлеров есть две неотъемлемые составные части единого исторического процесса, противоречивого и антагонистического по своей природе. Обе части неразрывно связаны пуповиной капиталистического накопления, они взаимно подпитывают и едят друг дружку.

Аналогичным образом, «хороший», «цивилизованный» капитализм, являясь средой антагонистической, не может обходиться без самых  крайних и жестоких форм эксплуатации, включая рабство.

«Рабство представляет собой в высшей степени важную экономическую категорию» - писал когда-то Маркс в «Нищете философии». «Уничтожьте рабство, - и вы сотрете Америку с карты народов». Правда, Энгельс, спустя много лет поправлял своего товарища, вставив в переиздание его работы примечание, что, дескать, «это было совершенно справедливо до 1847 года». Однако, как показала история, те давние марксовы заключения остаются справедливыми и по сей день. В нашу эпоху торжествующего «постиндустриализма» рабов - не наемных, а самых настоящих, рабовладельческих - обнаруживают чуть не ежедневно: то в южноафриканских шахтах, то в какой-нибудь «рыночно-демократической» Кущевке, а то и в рядовом московском продмаге. «Уничтожьте рабство, - и вы сотрете капитализм с карты народов» - так следовало бы отредактировать слова классика сегодня. Уничтожьте империализм «цивилизованных наций», - и вы решите проблему сектора Газы. Или, по крайней мере, поймете, из чего же он сделан…