Типология преступной группы

     Кооперация  профессиональных преступных лидеров ("воров в законе") - особая форма  объединения, не имеющая аналогов в мировой криминалистической практике. Она имеет все признаки преступной организации и вместе с тем, как отмечает А. И. Гуров, отличается от нее следующими признаками. "Во-первых, отсутствием территории и места своего нахождения. Во-вторых, размытостью структуры, поскольку объединение основано на уголовных традициях и неформальных законах". В-третьих, практически равным положением состава лиц этой кооперации. В-четвертых, разными течениями "законников", объединенных общей уголовной "идеей". Это своеобразная каста профессиональных преступников - лидеров.

     В иерархии организованных сообществ  кооперация "воров в законе" является самой гибкой и в то же время устойчивой и находится  на ее верхней ступени. Сейчас это  объединение стало приобретать  некоторые политические оттенки, поскольку оно оказывает серьезное организованное противодействие нормальной работе правоохранительных органов по наведению в стране должного правопорядка. Но еще большая опасность кроется в том, что в деятельности "воров в законе" стали появляться элементы международной преступности, о чем свидетельствует их связь с некоторыми представителями преступного мира буржуазных стран, которые эмигрировали туда в начале и середине 70-х годов.

     На  начало 1995 года в республиках бывшего  СССР насчитывалось 740 "воров в законе", из них 380 проживали на территории России, в том числе 53 - в Москве, где тесно сотрудничали с местными преступными формированиями. В целях координации организованной преступной деятельности только в 1994 году состоялось 413 "воровских сходок", в которых участвовало около 6 тысяч человек. Сходки, как правило, проводились в крупных городах и их пригородах, в том числе в курортных местностях, и маскировались под свадьбы, юбилеи и т. д.

     Управление  кооперацией осуществляется с помощью воровских сходок, а воздействие на уголовную среду - посредством специально выделенных лиц и воровских обращений. "Вором в законе" может считаться лишь преступник, имеющий судимости, авторитет в криминальной среде, принятый в группировку на специальной "сходке". Кандидат проходит "испытание", всесторонне проверяется, после чего ему даются устные и письменные рекомендации. Сходка - не просто формальный акт утверждения новичка: лица, рекомендовавшие кандидата, несут перед ней ответственность за его дальнейшее поведение.

     Кандидатам  в сообщество внушается мысль  об их исключительной роли, особом положении, предназначении устанавливать справедливость и порядок в преступном мире. Лица, принятые в кооперацию "воров  в законе", обретают новый криминальный статус и должны беспрекословно выполнять требования воровского "закона", представляющего собой совокупность выработанных преступным опытом норм поведения.

     К основным "законам" сообщества рецидивистов относились вплоть до недавнего времени, по данным А. И. Гурова, семь следующих правил:

     1. Главной обязанностью члена сообщества  являлась беззаветная преданность  "воровской идее". Предательство  считалось недопустимым, его не  могли оправдать ни пытки, ни  состояние наркотического опьянения,  ни даже расстройство психики. Вору запрещалось также заниматься общественно полезной деятельностью, а на первоначальном этапе - иметь семью, поддерживать связь с родственниками. Например, встречавшаяся у рецидивистов 40-50-х годов татуировка "не забуду мать родную" имела в виду воровскую семью, ставшую для них как бы матерью.

     2. Второе правило запрещало вору  иметь какие-либо контакты с  органами правопорядка, кроме случаев,  связанных со следствием и  судом. Оно было направлено  против возможных случаев предательства  интересов сообщества.

     3. Третье требование "закона" предписывало  членам сообщества быть честными  по отношению друг к другу.  Вор, например, не мог оскорбить  или ударить соучастника. Что  касается отношения не к членам  касты, то здесь разрешалось  делать все, что содействует  укреплению авторитета группировки. Не случайно "законники" считают себя "князьями" в преступной среде.

     4. Четвертое правило обязывало  "воров в законе" следить  за порядком в зоне лагеря, устанавливать там полную власть  воров. В противном случае они  несли ответственность перед воровской сходкой.  

     5. Пятое положение "закона" требовало  от воров, чтобы они вовлекали  в свою среду новых членов, вели активную работу с молодежью,  особенно среди несовершеннолетних. Система вовлечения была достаточно  эффективной. Новичков обольщали "воровской романтикой", "красивой жизнью", свободной от обязательств перед обществом, совращали властью денег и культом насилия. Их приучали к водке, наркотикам, сводили с воровскими проститутками. С другой стороны, их шантажировали и убивали, заставляя брать на себя вину за преступления, совершенные ворами.

     В местах лишения свободы члены  сообщества использовали кандидатов ("пацанов") для различных поручений - сбора  средств для общей кассы ("общака"), а нередко - в сексуальных целях. Таков был путь в воровское сообщество почти у каждого вора, что, безусловно, способствовало формированию у него цинизма, жестокости, презрения к нравственным ценностям общества.

     6. Шестое правило запрещало преступникам  интересоваться вопросами политики, выступать в качестве потерпевших и свидетелей на следствии и в суде.

     7. Самым "принципиальным", но  существенным положением являлось  обязательное умение члена сообщества  играть в азартные игры, поскольку  они помогают общению, способствуют  установлению власти над другими заключенными, у которых воры выигрывают не только имущество, но и жизнь, создавая тем самым окружение смертников для выполнения особых поручений. Игры, в которых ставкой была жизнь, именовались "три звездочки" или "три косточки". Эта традиция сохранилась со времен царской сахалинской каторги'.

     Принадлежность  к воровской группировке обозначалась татуировкой, изображавшей сердце, пронзенное кинжалом (впоследствии это стали  масти тузов внутри креста). Татуировки были не только средством самоутверждения, но и выполняли коммуникативную роль, так как с их помощью рецидивисты распознавали друг друга. Причем другим преступникам под страхом смерти запрещалось носить знак "вора в законе".

     В последнее время произошло заметное смягчение традиционных правил сообщества "воров в законе", упрощается процедура его формирования.

     При изучении личностей "воров в законе" оказалось, что некоторые из них  не имели даже судимости. Такое грубое отступление от воровских традиций объясняется тем, что прием в  сообщество нередко осуществляется за деньги. Подобные случаи вступления в сообщество "за взятку" стали распространенными и привели к разделению преступников на "новых" и "старых" ("нэпмановских"). Новое поколение, в основном молодые, считает допустимым такой прием в сообщество, поскольку пополняются общие денежные фонды ("общаки").

     Современные "воры в законе", в отличие  от предшественников, с одной стороны, стараются тщательно маскировать  свой антиобщественный образ жизни  под внешне законопослушный. Такие "воры в законе" в основном решают организационные вопросы, нередко такие, за которые в недавнем прошлом сходка приговаривала к смерти. В частности, "вор в законе" стремится устанавливать контакты с работниками правоохранительных органов и иных административных учреждений, он может отступать от любых неформальных правил, лишь бы это шло на пользу ему и воровскому сообществу.

     Сегодня "воры в законе" - это не татуированный  тип с почерневшими от чифира зубами. Он чисто выбрит, одет, в основном, по последней моде. В его обслуге  не только "шестерки", но и телохранители; в повседневном обиходе - несколько приватизированных квартир, дачи, престижная автомашина (как правило - иномарка); в ближайшем окружении - опытные адвокаты, коррумпированные представители органов власти, правоохранительной системы.