Теория личности З.Фрейда

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………3

Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЛИЧНОСТИ В   ПСИХОЛОГИИ

1.1 Общее понятие о личности……………………………………………………5

1.2 Развитие и формирование личности…………………………………………8

1.3 Структура личности………………………………………………………….13

Глава 2. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ З.ФРЕЙДА

2.1 Зарождение психоанализа…………………………………….………………..18

2.2 Психоаналитический подход Фрейда к личности. Психоаналитическое направление глубинной психологии…………………...…………………………22

2.3 Топографическая модель личности…………………………………………28

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….32

ЛИТЕРАТУРА

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Почти каждый день мы описываем и оцениваем личности людей вокруг нас. Хотя наши неофициальные оценки личности, как правило, больше сосредотачиваются на отдельных лицах, личность психологи использовали вместо концепции личности, которая может применяться к каждому. Исследования личности привели к разработке целого ряда теорий, которые помогают объяснить, каким образом и почему некоторые черты личности развиваются. 

Трудно дать оценку современным теориям личности, не отдав должного признания теории З.Фрейда. Независимо от того, принимаем мы или отвергаем какие-то его идеи, невозможно оспорить тот факт, что влияние Фрейда на западную цивилизацию XX века было глубоким и прочным. Можно утверждать, что во всей истории человечества очень немногие идеи оказали столь широкое и мощное воздействие. Это, конечно, сильное утверждение, но трудно представить, что у Фрейда найдется много конкурентов. Его взгляд на природу человека нанес ощутимый удар господствовавшим в то время представлениям викторианского общества, он предложил трудный, но притягательный путь к достижению понимания таких аспектов психической жизни человека, которые считались темными, скрытыми и, по-видимому, недоступными.

Теория развития личности основывается на убеждении, что индивид всегда находится в состоянии конфликта с обществом. Согласно Фрейду, биологические побуждения (особенно сексуальные) личность противоречат нормам культуры, и социализация есть процесс обуздания этих побуждений.

В центре психоаналитического учения о человеке находится понимание того, что человек есть энергетическая система. Количество энергии ограничено, и если она тратится на одно, то ее остается существенно меньше на другое. То есть энергия, используемая для достижения культурных целей, недоступна более для сексуальных целей, и наоборот. Если один из каналов выхода энергии заблокирован, то она находит другой, в основном по линии наименьшего сопротивления. Цель всего поведения - удовольствие, т.е. уменьшение напряжения, или разрядка энергии.

Не ограничиваясь изучением и лечением невропатов, упорной работой по восстановлению их психического здоровья, Фрейд создал теорию, объяснявшую переживания и поведение не только больного, но и здорового человека. Эта теория приобрела в странах Запада столь великую популярность, что многие там и в наши дни убеждены, что «психология-это и есть Фрейд». Фрейдовская теория во многих зарубежных странах прочно вошла в учебники не только по психологии, психотерапии, психиатрии; она также оказала влияние и на другие науки о человеке - социологию, педагогику, антропологию, этнографию, а также на искусство и литературу.

К исследователям, изучавшим теорию личности, можно отнести: Карла Густава Юнг, Альфреда Адлера, Эрика Эриксона, Абрахама Маслоу, Карла Роджерса, Джорджа Келли, Курта Левина.

Объект исследования - личность.

Предмет исследования - теория развития личности З.Фрейда.

Цель - проанализировать основные положения теории личности З.Фрейда.

Для достижения данной цели необходимо выполнить следующие задачи:

1.Рассмотреть сущность и развитие личности.

2.Иучить топографический уровень сознания в работах З.Фрейда.

3.Раскрыть основные положения Фрейда.

4.Проанализировать психодинамический подход личности.

Методы исследования: общенаучные общетеоретические (абстракция и конкретизация, анализ и синтез, сравнение), конкретно-научные теоретические (анализ литературы, анализ понятийно-терминологической системы).

Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы.

Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЛИЧНОСТИ В ПСИХОЛОГИИ

1.1             Общее понятие о личности

На вопрос, что такое личность, психологи отвечают по-разному, и в разнообразии их ответов, а отчасти и в расхождении мнений на этот счет проявляется сложность самого феномена личности. Каждое из определений личности, имеющихся в литературе, заслуживает того, чтобы учесть его в поисках глобального определения личности. Личность чаще всего определяют как человека в совокупности его социальных, приобретенных качеств. Это значит, что к числу личностных не относятся такие особенности человека, которые генотипически или физиологически обусловлены, никак не зависят от жизни в обществе. Во многих определениях личности подчеркивается, что к числу личностных не относятся психологические качества человека, характеризующие его познавательные процессы или индивидуальный стиль деятельности, за исключением тех, которые проявляются в отношениях к людям, в обществе. В понятие «личность» обычно включают такие свойства, которые являются более или менее устойчивыми и свидетельствуют об индивидуальности человека, определяя его значимые для людей поступки.

Личность-это человек, взятый в системе таких его психологических характеристик, которые социально обусловлены, проявляются в общественных по природе связях и отношениях, являются устойчивыми, определяют нравственные поступки человека, имеющие существенное значение для него самого и окружающих. [12, C.336]

Личность каждого человека наделена только ей присущим сочетанием психологических черт и особенностей, образующих ее индивидуальность составляющих своеобразие человека, его отличие от других людей. Индивидуальность проявляется в чертах темперамента, характера, привычках, преобладающих интересах, в качествах познавательных процессов (восприятия, памяти, мышления, воображения), в способностях, в индивидуальном стиле деятельности и т.д. Нет двух одинаковых, людей с одинаковым сочетанием указанных психологических особенностей-личность человека неповторима в своей индивидуальности. [9,С.98]

Для того, чтобы перейти к теории личности З.Фрейда необходимо рассмотреть понятие личности  в понимании психологов.

Как говорил В.Франкл: «личность есть индивидум, личность есть нечто неделимое–ее нельзя разделить или расщепить, так как она представляет собой единое целое». [3,С.4]

Ганзен утверждал, что личность–общественный индивид, объект и субъект социальных отношений и исторического процесса, проявляющий себя в общении, в деятельности, в поведении.

По мнению Г.В.Олпорта: «личность - динамическая организация тех психофизиологических систем в индивиде, которые определяют единственные способы приспособляемости к внешней среде в смысле характерических способов поведения и переживания». [13,С.234]

Г.Ю.Айзенк считал: «личность-более или менее стабильная, прочная организация характера, темперамента, интеллекта и тела, которая определяет ее единственную индивидуальную адаптацию к среде».

Определение личности в частности в отечественной психологии, ориентировавшейся на марксизм (Л. С. Выготский, С. Л. Рубинштейн, А. Н. Леонтьев, Л. И. Божович и др.). «В социальной философии марксизма через понятие «личность», как правило, характеризуются сущностные социальные отношения, усвоенные человеком социальные роли, нормы, ценностные ориентации». [2, С.45]

К.Д. Ушинский говорил, что личностью человек становится не только под влиянием наследственности, среды и воспитания, но и в результате собственной деятельности, обеспечивающей формирование и совершенствование личностных качеств.

Советский психолог С.Л. Рубинштейн справедливо утверждал, что социальное действует на личность сквозь призму природного, это путь развития, формирования личности под влиянием факторов окружения и главный из них –целенаправленное воспитание. [26]

С точки зрения И.С. Кона, «понятие личности означает человеческого индивида как члена общества, обобщает интегрированные в нем социально значимые черты». [11,С. 469]

По мнению К.К. Платонова, «личность - это человек как носитель сознания». [11,С. 470]

Б.Г. Ананьев рассматривал личность, как субъект общественного поведения и коммуникации.

Согласно К. Ясперсу, «индивида называют личностью в том случае, когда он обладает чувством самодовлеющего существования, чувством собственного, неделимого Я». [11,С. 471]

А.Н. Леонтьев считал, что личность создается объективными обстоятельствами, но не иначе как через целокупность его деятельности, осуществляющей его отношения к миру. Ее особенности и образуют то, что определяет тип личности. [9,С.101]

Каждое из определений личности, имеющихся в научной литературе, подкреплено экспериментальными исследованиями и теоретическими обоснованиями и поэтому заслуживает того, чтобы его учесть при рассмотрении понятия «личность». Чаще всего в содержание понятия «личность» включают устойчивые свойства человека, которые определяют значимые в отношении других людей поступки.[25]

Таким образом, личность - это конкретный человек, взятый в системе его устойчивых социально обусловленных психологических характеристик, которые проявляются в общественных связях и отношениях, определяют его нравственные поступки и имеют существенное значение для него самого и окружающих.

1.2. Развитие и формирование личности

Появляясь на свет человек, включается в систему общественных взаимоотношений и процессов, в результате чего приобретает особое социальное качество - он становится личностью. Это происходит потому, что человек, включаясь в систему общественных связей, выступает в качестве субъекта-носителя сознания, которое формируется и развивается в процессе деятельности. [13,С.48]

Процесс развития личности всегда остается глубоко индивидуальным, неповторимым. Он дает сильные смещения по абсциссе возраста, а иногда вызывает социальную деградацию личности. Главное - он протекает совершенно по-разному в зависимости от конкретно-исторических условий, от принадлежности индивида к той или иной социальной среде. Само собой разумеется, что конкретные жизненные обстоятельства накладывают свою печать на ход развития личности и в социалистическом обществе. Уничтожение объективных условий, образующих преграду для возвращения человеку его действительной сущности - для всестороннего и гармонического его личности, делает эту перспективу впервые реальной, но вовсе не перестраивает личность автоматически. Фундаментальное изменение состоит в другом, в том, что возникает новое движение: борьба общества за человеческую личность. [10,С.358]

Эволюционные концепции личности показывают, как меняется личность с возрастом. Одни теории предлагают стадии развития личности, другие концентрируют внимание на формировании центральных личностных образований, таких, как, например, концепция. Важной задачей считается  установление роли генетических и социальных факторов развития. [18,С.154]

Обратимся к более подробному рассмотрению процесса формирования личности.

Сначала представим себе самую общую картину этого процесса. Согласно взгляду современной психологии, личность формируется путем усвоения или присвоения индивидом общественно выработанного опыта.

Опыт, который имеет непосредственное отношение к личности,-это системы представлений о нормах и ценностях жизни человека: о его общей направленности, поведении, отношениях к другим людям, к себе, к обществу в целом и т.д. Они зафиксированы в очень различных формах-в философских и этических воззрениях, в произведениях литературы и искусства, в сводах законов, в системах общественных наград, поощрений и  наказаний, в традициях, общественных мнениях.

Формирование личности хотя и есть процесс освоения специальной сферы общественного опыта, но процесс совершенно особый. Он отличается от усвоения знаний, умений, способов действий. Ведь здесь речь идет о таком освоении, в результате которого происходит формирование новых мотивов и потребностей, их преобразование, соподчинение и т.д. А достичь всего этого путем простого усвоения нельзя. Усвоенный мотив в лучшем случае мотив знаемый, но не реально действующий, то есть мотив неистинный. Знать, что должно делать, к чему следует стремиться,-не значит хотеть делать это, действительно к этому стремиться. Новые потребности и мотивы, а также их соподчинения возникают в процессе не усвоения, а переживания, или проживания. Этот процесс всегда происходит только в реальной жизни человека. Он является всегда эмоционально насыщенным, часто субъективно творческим. [25]

С мыслью о том, что личностью человек не рождается, а становится, согласны сейчас большинство психологов. Однако их точки зрения на то, каким законам подчиняется развитие личности, значительно расходятся. Эти расхождения касаются понимания движущих сил развития, в частности значения общества и различных социальных групп для развития личности, закономерностей и этапов развития, наличия, специфики и роли в этом процессе кризисов развития личности, возможностей ускорения процесса развития и других вопросов. [12,С.356]

Если по отношению к развитию познавательных процессов можно было сказать, что детский возраст является решающим в их формировании, то это тем более верно в связи с развитием личности. Почти все основные свойства и личностные качества человека складываются в детстве, за исключением тех, которые приобретаются с накоплением жизненного опыта и не могут появиться раньше того времени, когда человек достигнет определенного возраста.