Сравнительный анализ динамических и феноменологических теорий личности

эссе 

на  тему: «Сравнительный анализ динамических и феноменологических теорий личности». 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     В психологии существует особый раздел, который занимается изучением человеческой индивидуальности. Другими словами  – это наука о личности или  персонология. Обращаясь к данному  разделу, мы можем обнаружить огромное количество взглядов на природу человека. Помимо этого существует большое  множество подходов к изучению теории личности: динамический, феноменологический, диспозициональный, бихевиоральный, когнитивный  и другие. Наличие данных подходов говорит о том, что личность является одним из центральных понятий в психологии, а также подтверждает, что испокон веков люди  интересовались сущностью человека, пытались объяснить внутренние особенности и закономерности поведения.  

     На  первом этапе наша задача состоит  в рассмотрении двух теорий: динамическая и феноменологическая. Каждый подход имеет по-своему уникальные взгляды на понятие «личность». Важно определить, в чем заключается суть теории, что лежит в основе и на каких принципах она строится, каковы ее достоинства и недостатки. При более глубоком изучении каждой теории мы сможем провести их сравнительный анализ, чтобы выявить сходства и различия. 

     Одним из представителей динамической или, как  её другое название, психодинамической  теории является Зигмунд Фрейд –  основатель психоанализа. Многим известно его сравнение сознания с верхушкой айсберга, доступной каждому, и бессознательного с его невидимой, подводной частью. Именно это интересное выражение определяет взгляд Фрейда по поводу того, чему он отдавал ведущую роль.  

     Суть  понятия «бессознательное» заключается  в существование неких аспектов нашего существования, которое мы не можем контролировать, осознавать. Кроме того психоанализ предполагает, что большая часть наших действий определена неосознаваемыми силами. Вообще, в теории психоанализа выделяется три уровня осознания: сознательное (то, чему мы отдаем отчет), предсознательное (те явления, осознание которых доступно лишь при обращении на них внимания) и бессознательное. Фрейд был первым, кто не только обратил внимание на важность бессознательного, но и подробно его исследовал. Он не просто говорит о существовании бессознательного, но и отмечает его влияние на поведение человека. Это проявляется при оговорках, ошибках, случайностях, нехарактерных для нашего обычного образа.  

     Фрейд выделял следующие свойства бессознательного: оно алогично, не считается со временем и пространством. Если говорить о содержании бессознательного, то акцент делается на мотивы и желания. Помимо этого Фрейд называл бессознательное местом, куда вытесняется все социально запретное, порождая тем самым психологические проблемы.

     Личность  Фрейд рассматривал на основе трех основных структур, в соответствии с моделью, разработанной в 1923 году. Это Ид, Эго и Суперэго. Ид (или Оно) – это источник побудительной энергии. Основная энергия присуща сексуальным и агрессивным влечениям. Оно связано в большей степени с биологическими побуждениями, которые способны наполнить нас энергией и доставить удовольствие.  

     Суперэго  является полной противоположностью Ид. Это сторона включает в себя моральную  сторону нашего существования. Оно  формируется постепенно, с процессом  усвоения человеком социальных норм и законов. Главная функция Суперэго (или Сверх-Я) – контроль поведения в соответствии с этими нормами. И Эго – это Я. Я стремится к реальности и представляет собой некую грань между Ид и Суперэго. Другими словами, Я заключается в удовлетворении желания Оно в соответствии с требованиями Суперэго.  

     Представителем  феноменологического подхода является Карл Роджерс, который разработал теорию личности. Его внимание, главным образом, было направлено на психотерапию. Основное структурное понятие его теории личности – это Я (или self). Система образов и значений складывается в человеке под восприятием внешнего и внутреннего мира. Я включает в себя такие образы и значения, которые высоко ценятся индивидом. Здесь Роджерс вводит понятие «феноменальное поле» индивида. То есть то, что человек называет словами «я», «меня», «сам» образуют Я-концепцию. Я-концепция обладает такими качествами, как структурированность, целостность и организованность.  

     Если  сравнивать с психодинамической  теорией Фрейда, то можно выделить первое сходство двух подходов.  По структуре «идеальное Я – это Я-концепция, которой индивид хотел бы обладать. Оно включает в себя образы и значения, которые связаны с Я и которые высоко ценятся» [2]. Это не столько сходство, сколько общая грань, определяющая некое взаимодействие теорий.  

     Большое внимание в феноменологической теории уделялось внутренней системе отсчета  человека, на его способность воспринимать и интерпретировать этот мир. Иначе  говоря, мир такой, каким его видит  конкретный человек, а не существует как неизменная реальность для всех. 

     Одно  из главных положений теории Роджерса заключается в самоактуализации. Главная проблема развития состоит в том, будет ли «ребенок свободно развиваться в конгруэнтном состоянии, актуализируя себя, или пойдет по пути защитного приспособления и будет действовать в неконгруэнтном состоянии» [2]. В соответствии с определениями Л.Первина и О.Джона конгруэнтность – это понятие, введенное Роджерсом и выражающее отсутствие конфликта между восприятием себя и реальным субъективным опытом. А неконгруэнтность – расхождение и конфликт между восприятием себя и реальным субъективным опытом [2]. Другими словами здесь говорится о способности человека самостоятельно определять свою судьбу и быть свободным в принятии важных решений. По мнению Роджерса, личность наделена способностью к самоопределению, и человек самым прямым образом отвечает за то, что он из себя представляет.  

     Роджерс рассматривал человека как существо, способное на постановку целей и определяющее свою деятельность таким образом, чтобы их достигать. Психодинамическая же теория, представляющего человека как в виде заложника своих инстинктов, чья основная движущая сила – это биологические/животные инстинкты. Это первое, но самое главное и ключевое различие рассматриваемых подходов.  

     Продолжая мысль выше, можно выделить второе различие. Роджерс видел светлую сторону человека, способного на самоактуализацию и достижение собственных целей, стоит только дать раскрыть потенциал. В то время как Фрейд видел только агрессивное начало в человеке, который движим лишь биологическими чувствами.  

     Что касается очевидного сходства, то как Фрейд, так и Роджерс при описании динамики поведения главную роль играют понятия «конфликт», «тревога» и «защита».  

     Выделяя достоинства и недостатки подходов, можно сказать следующее. В теории Роджерса главным достоинством является то, что он уделяет большое внимание важным аспектам человеческого существования. А недостаток заключается в том, что он может исключать некоторые  явления из своей теории (например, бессознательное). Достоинства психодинамический подхода Фрейда можно определить в том, что он осознавал сложность человеческого поведения и включал широкий спектр феноменов, однако теория придерживается спорного представления о человеке, и не все её понятия можно ясно и строго определить [2]. 

     Итак, мы рассмотрели два подхода, изучающих  теории личности, - психодинамический  и феноменологический. Каждый подход обладает своими индивидуальными концепциями, однако нам удалось выявить схожие и различные черты, что показывает насколько на первый взгляд разные теории, могут перекликаться друг с другом. В наши дни обе данные теории широко применяются, и стоит отметить тот факт, что подходы были созданы в прошлых веках, но они и по сей день вызывают интерес не только у людей, связанных с психологией, но и обычных людей, стремящихся познать природу человека.  

     Список литературы 

1. Хьелл Л., Зиглер Д. Теория личности. – Спб.: Питер, 2003, 608 стр.

2. Первин Л., Джон О. Психология личности: Теория и исследования. – М.: Аспект Пресс, 2001. - 607