Сознание и эмоциональные процессы

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Февраля 2011 в 10:29, контрольная работа

Краткое описание

С древнейших времен потребности общественной жизни заставляли человека различать и учитывать особенности психического склада людей. В философских учениях древности уже затрагивались некоторые психологические аспекты, которые решались либо в плане идеализма, либо в плане материализма. Так, материалистические философы древности Демокрит, Лукреций, Эпикур понимали душу человека как разновидность материи, как телесное образование , возникающее из шаровидных , мелких и наиболее подвижных атомов.

Содержание работы

ВВЕДЕНИЕ стр. 3


1. Сознание как высшая степень развития психики. стр. 5

1.1. Самосознание. стр. 7

1.2. Состояние сознания . Роль сна. Нарушение сознания. стр. 8


2. Виды эмоциональных процессов и состояний. стр.10

2.1. Стресс и фрустрация. стр.11

2.2. Психические состояния человека. стр.12


ЗАКЛЮЧЕНИЕ стр.14

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Содержимое работы - 1 файл

К.Р. ПО ПСИХОЛОГИИ.doc

— 83.50 Кб (Скачать файл)

ОГЛАВЛЕНИЕ 
 

ВВЕДЕНИЕ                                                                                                     стр. 3 

1.    Сознание как высшая степень развития психики.                          стр. 5

1.1.  Самосознание.                                                                                          стр. 7

1.2.  Состояние сознания . Роль сна. Нарушение сознания.                        стр. 8 

2.     Виды эмоциональных  процессов и состояний.                               стр.10

2.1.  Стресс и фрустрация.                                                                              стр.11

2.2.  Психические состояния человека.                                                         стр.12 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ                                                                                             стр.14

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК                                                      стр.16    
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ 

           С древнейших времен потребности общественной жизни заставляли человека различать и учитывать особенности психического склада людей. В философских учениях древности уже затрагивались некоторые психологические аспекты, которые решались либо в плане идеализма, либо в плане материализма. Так, материалистические философы древности Демокрит, Лукреций, Эпикур понимали душу человека как разновидность материи, как телесное образование , возникающее из шаровидных , мелких и наиболее подвижных атомов. Но идеалист – философ Платон понимал душу человека как что-то божественное , отличающееся от тела. Душа, прежде чем попасть в тело человека, существует обособленно в высшем мире, где познает идеи – вечные и неизменные сущности.

          Великий философ Аристотель в  трактате «О душе» выделил  психологию как своеобразную  область знания и впервые выдвинул идею неразделимости души и живого тела. Душа , психика проявляется в различных способностях к деятельности: питающей, движущей, разумной; высшие способности возникают из низших и на их основе. Первичная познавательная способность человека – ощущение, оно принимает формы чувственно воспринимаемых предметов без их материи, подобно тому, как «воск принимает оттиск печати без железа и золота». Ощущения оставляют след в виде представлений – образов тех предметов, которые прежде действовали на органы чувств. Аристотель показал, что эти образы соединяются в трех направлениях : по сходству, по смежности и контрасту, тем самым указав основные виды связей – ассоциаций психических явлений.

          Таким образом, 1 этап – психология  как наука о душе. Такое определение психологии было дано более двух тысяч лет назад. Наличием души пытались объяснить все непонятные явления в жизни человека.

          2 этап – психология как наука  о сознании. Способность думать, чувствовать, желать назвали сознанием. Основным методом изучения считалось наблюдение человека за самим собой и описание фактов.

         3 этап – психология как наука  о поведении. Задача психологии  – ставить эксперименты и наблюдать  за тем , что можно непосредственно  увидеть , а именно поведение, поступки , реакции человека.

          4 этап – психология как наука,  изучающая объективные закономерности, проявления   и механизмы психики.       
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.      СОЗНАНИЕ КАК ВЫСШАЯ СТЕПЕНЬ РАЗВИТИЯ ПСИХИКИ. 
 

           Сознание – это высшая , свойственная человеку форма обобщенного отражения объективных устойчивых свойств и закономерностей окружающего мира, формирования у человека внутренней модели вешнего мира, в результате чего достигается познание и преобразование действительности.

         Выделяют следующие свойства  сознания : построение отношений, познание и переживание. Отсюда непосредственно следует включение и эмоций в процессы сознания. действительно , основной функцией мышления является выявления объективных отношений между явлениями внешнего мира, а основной функцией эмоции – формирование субъективного отношения человека к предметам, явлениям , людям. В структурах сознания синтезируются эти формы и виды отношений, и они определяют как организацию поведения, так и глубинные процессы самооценки и самосознания. Реально существуя в едином потоке сознания, образ и мысль могут , окрашиваясь эмоциями, становиться переживанием. (таблица 1).

        Сознание1 развивается у человека только в социальных контактах. В филогенезе сознание у человека развивалось и становится возможным лишь в условиях активного воздействия на природу, в условиях трудовой деятельности. Сознание возможно лишь в условиях существования языка, речи, возникающей одновременно с сознанием в процессе труда.

         И первичным актом сознания  является акт идентификации с  символами культуры, организующий человеческое сознание, делающий человека человеком.

          Выделяют два слоя  сознания :

  1. бытийное сознание (сознание для бытия) : 1) биодинамические свойства движений, опыт действий ; 2) чувственные образы.
  2. рефлективное сознание (сознание для сознания) : 1) значение; 2) смысл..                                                                               

    Значение - содержание общественного сознания, усваиваемое человеком, - это могут быть операционные значения, предметные, вербальные, житейские и научные значения – понятия.

   Смысл – субъективное понимание и отношение к ситуации, информации. Непонимание связано с трудностями осмысления значений. Процессы взаимной трансформации значений и смыслов (осмысление значений и значение смыслов) выступают средством диалога и взаимопонимания.

           На бытийном слое сознания решаются очень сложные задачи, т. к. для эффективного в той или иной ситуации поведения необходима актуализация нужного в данный момент образа и нужной двигательной программы, т. е. образ действия должен вписываться в образ мира. Мир идей, понятий, житейских и научных знаний соотносится со значением рефлективного сознания.

            Мир производственной , предметно – практической деятельности соотносится тканью движения и действия (бытийного слоя сознания). мир представлений, воображений, культурных символов и знаков соотносится с чувственной тканью (бытийного сознания). сознание рождается и присутствует во всех этих мирах. Эпицентром сознания является сознание собственного «Я». Сознание – 1) рождается в бытии, 2) отражает бытие, 3) творит бытие.

            Функции сознания :

        1. отражательная,
        2. порождающая (творчески-креативная),
        3. регулятивно-оценочная,
        4. рефлексивная  -  основная функция, характеризует сущность сознания.
 

        В качестве объекта рефлексии  может выступать : отражение мира, мышление о нем, способы регуляции  человека своего поведения, сами  процессы рефлексии, свое личное сознание. 
 

    1.1. САМОСОЗНАНИЕ. 

          Венцом развития сознания является формирование самосознание, которое позволяет человеку не только отражать внешний мир, но, выделив себя в этом мире, познавать свой внутренний мир, переживать его и определенным образом относиться к себе . мерилом для человека в его отношении к себе являются, прежде всего, другие люди.

     Осознание себя в качестве  устойчивого объекта предполагает  внутреннюю целостность, постоянство  личности, которая, независимо от  меняющихся ситуаций, способна при этом оставаться сама собой. Ощущение человеком своей единственности поддерживается непрерывностью его переживаний во времени : помнить о прошлом,  переживает настоящее, обладает надеждами на будущее.

         Главная функция  самосознания2 – сделать доступными  для человека мотивы и результаты его поступков и дать возможность понять, каков он есть на самом деле, оценить себя.

         В современной науке существуют  различные точки зрения на  генезис самосознания. Традиционным  является понимание самосознания как исходной генетически первичной формы человеческого сознания, основывающейся на самоощущениях ; самовосприятии человека, когда еще в раннем детстве у ребенка формируется целостное представление о своем физическом теле, о различении себя и своего остального мира. Исходя из концепции «первичности» указывается, что способность к самопереживанию оказывается особой универсальной стороной самосознания, которая его порождает.

        Существует и противоположная точка зрения  , согласно которой самосознание – высший вид сознания, возникший как результат развития сознания. «Не сознание рождается  из самопознания, из «Я», а самосознание возникает в ходе развития сознания личности . . .»

        Третье направление психологической  науки исходит из того, что сознание внешнего мира и самосознание возникли и развивались одновременно едино и взаимообусловлено.

      Образ «Я» , или самосознание, не возникает у человека сразу, а складывается постепенно на протяжении его жизни под воздействием многочисленных социальных явлений. 

   1.2.  СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ. РОЛЬ СНА. 

        Традиционно психология признает два состояния сознания , присущих всем людям : 1) сон, рассматриваемый как период отдыха, 2) состояние бодрствования , или активное состояние сознания, которому соответствует активация всего организма.

        Согласно закону Иеркса – Додсона  – Хебба, поведение человека  будет тем эффективнее, чем ближе будет его уровень бодрствования – активация к некоторому оптимуму – он не должен быть ни слишком низким , ни слишком высоким. При более низких уровнях готовность человека к действию уменьшается и он вскоре засыпает, а при более высоких он будет больше взволнован из-за чересчур сильной мотивации или даже сильного расстройства чувств, и его поведение может даже полностью дезорганизоваться .

          В среднем наш организм функционирует  с чередованием : 16 часов бодрствования  и 8 часов сна. Этот 24-часой цикл  управляется внутренним контрольным  механизмом, называемым биологическими  часами, которые ответственны за возбуждение центра сна, расположенного в стволе мозга, и центра бодрствования , которым служит ретикулярная формация мозга.

        Сейчас известно, что сон3 – не просто восстановительный период для организма, а включает различные стадии, выполняет разнообразные функции. Выделяют «медленный сон» и «быстрый, парадоксальный сон» в зависимости от особенностей мозговой активности.

        «Быстрый сон» характеризуется  тем, что активность мозга возрастает, как будто человек просыпается  , сердечный ритм ускоряется, кровь приливает к мозгу, дыхание учащается , глаза совершают быстрые движения под сомкнутыми веками, но в то же время человек находится в полной неподвижности вследствие резкого падения мышечного тонуса. Эта стадия сна длится 15-20 минут, в этот момент человека трудно разбудить, но если это удается сделать, то в 80 % случаях человек рассказывает, что видел сон, и может рассказать его в деталях. После «Быстрого сна» вновь наступает «Медленный сон», затем примерно через 70 минут , вновь «Быстрый сон», и такой цикл повторяется 5-6 раз за ночной сон.

       Исследования Фаулкса показали, что сновидения , интенсивная работа  мозга во сне имеют своей целью помочь человеку решить его проблемы во время сна, либо ослабить или даже устранить тревожащее человека желание, переживание. 
 
 

2.  ВИДЫ ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ ПРОЦЕССОВ И СОСТОЯНИЙ. 
 

         Эмоции – особый класс субъективных психологических состояний, отражающих в форме непосредственных переживаний приятного процесса и результаты практической деятельности, направленной на удовлетворение его актуальных потребностей. Поскольку все то, что делает человек, в конечном счете служит цели удовлетворения его разнообразных потребностей, поскольку любые проявления активности человека сопровождаются эмоциональными переживаниями.

Информация о работе Сознание и эмоциональные процессы