В
начале своего развития сознание
человека является направленным
на внешний мир. Человек осознает,
что находится вне его, благодаря
тому, что с помощью данных
ему от природы органов чувств
видит, воспринимает этот мир как отделенный
от него и существующий независимо от
него. Позднее появляется рефлексивная
способность, тоесть осознание того, что
сам человек для себя может и должен стать
объектом познания. Такова последовательность
стадий развития сознания в фило- и онтогенезе.
Данное первое направление в развитии
сознания можно обозначить как рефлексивное.
Второе направление связано с
развитием мышления и постепенным
соединением мысли со словом.
Мышление человека, развиваясь, все
больше проникает в суть вещей. Параллельно
с этим развивается язык, используемый
для обозначения добываемых знаний. Слова
языка наполняются все более глубоким
смыслом и, наконец, когда развитие получают
науки, превращаются в понятия. Слово-понятие
и есть единица сознания, а направление,
в русле которого оно возникает, можно
обозначить как понятийное.
Каждая новая историческая эпоха
своеобразно отражается в сознании
ее современников, и с изменением
исторических условий существования
людей меняется их сознание. Филогенез
его развития можно, таким образом, представить
в историческом ракурсе. Но то же самое
справедливо и в отношении сознания человека
в ходе его онтогенетического развития,
если благодаря произведениям культуры,
созданным людьми, индивид все глубже
проникает в психологию живших до него
народов. Это направление в развитии сознания
есть смысл обозначить как историческое.
В данный момент истории сознание
людей продолжает развиваться,
причем это развитие, по-видимому,
идет с известным ускорением,
вызванным ускоренными темпами научного,
культурного и технического прогресса.
Такой вывод можно сделать на основании
того, что все процессы, описанные выше
в основных направлениях преобразования
сознания, существуют и усиливаются.
Магистральным направлением дальнейшего
развития человеческого сознания становится
расширение сферы осознаваемого человеком
в себе и окружающем мире. Это, в свою очередь,
связано с совершенствованием средств
материального и духовного производства,
с начавшейся в мире социально-экономической
революцией, которая со временем должна
перерасти в революцию культурно-нравственную.
Первые признаки такого перехода
мы начинаем замечать уже сейчас.
Это — рост экономического
благосостояния разных народов
и стран, изменение их идеологии
и политики как на международной, так и
на внутренней арене, снижение межгосударственного
военного противоборства, повышение значимости
религиозных, культурных и нравственных
ценностей в общении людей друг с другом.
Параллельным курсом идет проникновение
человека в тайны жизни, макро- и микромира.
Благодаря успехам науки расширяется
сфера познания и управления человеком,
власти над собой и миром, значительно
повышаются человеческие творческие возможности
и, соответственно, сознание людей.
3. Сознательное
и бессознательное.
Сознание не является единственным
уровнем, на котором представлены
психические процессы, характеристики
и состояния человека, далеко
не все, что воспринимается
и заведует поведением человека,
актуально осознается им. Не считая
сознания, у человека есть и бессознательное.
Это те явления, процессы, характеристики
и состояния, которые по своему действию
на поведение похожи на осознаваемые психические,
но актуально человеком не рефлексируются,
т.е., не осознаются. Их по традиции, связанной
с сознательными действиями, также называют
психическими.
Бессознательное начало так либо
по другому представлено практически
во всех психических действиях,
свойствах и состояниях человека.
Есть бессознательные чувства,
к которым относятся чувства равновесия,
проприоцептивные чувства. Есть неосознаваемые
зрительные и слуховые ощущения, которые
вызывают непроизвольные рефлексивные
реакции в зрительной и слуховой центральных
системах
Неосознаваемые виды
восприятия есть и проявляются в парадоксах,
связанных с узнаванием ранее виденного,
в чувстве знакомости, которое время от
времени возникает у человека при восприятии
какого-либо объекта, предмета, ситуации.
Бессознательная память - это та
память, которая связана с длительной
и генетической памятью. Это та память,
кото-рая заведует мышлением, воображением,
вниманием, опреде-ляя содержание мыслей
человека в данный момент времени, его
виды, объекты, на которые ориентировано
внимание. Бессознательное мышление в
особенности отчетливо выступает в процессе
решения человеком творческих задач, а
бессознательная речь - это внутренняя
речь.
Есть и бессознательная мотивация,
влияющая на ориентированность
и характер поступков, многое
другое, не осознаваемое человеком
в психических действиях, свойствах
и состояниях. Но основной энтузиазм для
психологии представляют так называ-емые
личностные проявления бессознательного,
в которых, помимо желания, сознания и
воли человека, он проявляется в собственных
более глубочайших чертах.
Бессознательное в личности человека
- это те свойства, интересы, потребности
и т.п., которые человек не понимает у себя,
но которые ему присущи и появляются в
разнообразных непроизвольных реакциях,
действиях, психических явлениях. Одна
из групп ошибочные деяния: оговорки, описки,
ошибки при написании либо слушании слов.
В базе второй группы сознательных явлений
лежит непроизвольное забывание имен,
обещаний, целей, предметов, событий и
другого, что прямо либо косвенно связано
для человека с противными переживаниями.
Третья группа бессознательных явлений
личного характера относится к уровню
представлений и связана с восприятием,
памятью и воображением: сновидения, грезы,
мечты.
Оговорки представляют собой
бессознательно детерминированные
артикуляционные речевые деяния, связанные
с искажением звуковой базы и смысла произносимых
слов. Такие преломления, в особенности
их смысловой характер, неслучайны, З.Фрейд
утверждал, что в них появляются скрытые
от сознания личности мотивы, мысли, переживания.
Оговорки возникают из столкновения бессознательных
целей человека, других его побуждений
с сознательно поставленной целью поведения,
которая находится в противоречии со скрытым
мотивом. Когда подсознательное побеждает
сознательное, то возникает оговорка.
Таков психологический механизм, лежащий
в базе всех ошибочных действий: они «возникают
благодаря взаимодействию, а лучше сказать,
противодействию двух разных намерений».
Забывание имен представляет
собой другой пример бессознательного.
Оно связано с какими-то противными
чувствами забывающего по отношению к
человеку, который носит забытое имя, либо
к событиям, ассоциируемым с этим именованием.
Такое забывание традиционно происходит
против воли говорящего, и данная ситуация
характерна для большинства случаев забывания
имен.
Необыкновенную категорию бессознательного
составляют сновидения. Содержание
сновидений, по Фрейду, связано с
бессознательными желаниями, чувствами,
намерениями человека, его неудовлетворенными
либо не вполне удовлетворенными
необходимыми жизненными потребностями.
Бессознательные явления совместно
с предсознательными управляют
поведением, хотя функциональная
роль их различна. Сознание заведует
самыми сложными формами поведения,
требующими неизменного внимания
и сознательного контроля, и включается
в действие в следующих вариантах:
(а) когда
перед человеком появляются нежданные,
интеллектуально сложные трудности,
не имеющие очевидного решения,
(б) когда
человеку требуется преодолеть
физическое либо психологическое
со-противление на пути движения
мысли либо телесного органа,
(в) когда
нужно осознать и отыскать
выход из какой-или конфликтной
ситуации, которая сама собой
разрешиться без волевого решения
не может,
(г) когда
человек нежданно оказывается
в ситуации, содержащей в себе
потенциальную опасность для него в случае
непринятия немедленных действий.
Подобного рода ситуации появляются
перед людьми фактически беспрерывно,
поэтому сознание как высший
уровень психической регуляции
поведения постоянно находится
и работает. Наряду с ним многие
поведенческие акты осуществляются на
уровне предсознательной и бессознательной
регуляции, так что в настоящей реальности
сразу в управлении поведения участвуют
многие разные уровни его психической
регуляции.
Совместно с тем, следует признать,
что в свете имеющихся научных данных
вопрос об отношениях меж сознательными
и другими уровнями психической регуляции
поведения, в частности бессознательным,
остается сложным и не решается вполне
однозначно. Основной предпосылкой этого
является тот факт, что есть различные
типы бессознательных психических явлений,
которые по-различному соотносятся с сознанием.
Есть бессознательные психические явления,
находящиеся в области предсознания, т.е.
Представляющие собой факты, связанные
с более низким уровнем психической регуляции
поведения, чем сознание. Таковы бессознательные
чувства, восприятие, память мышление,
установки. Остальные бессознательные
явления представляют собой такие, которые
ранее осознавались человеком, но со временем
ушли в сферу бессознательного. К ним относятся,
к примеру, двигательные умения и навыки,
которые в начале собственного формирования
представляли собой сознательно контролируемые
деяния (ходьба, речь, умение писать, воспользоваться
различными инструментами).
Третий тип бессознательных явлений
- те, о которых говорит З.Фрейд в приведенных
выше суждениях, касающихся личностного
бессознательного. Это - желания, мысли,
намерения, потребности, вытесненные из
сферы человеческого сознания под влиянием
цензуры. Каждый из типов бессознательных
явлений по разному связан с поведением
человека и его сознательной регуляцией.
Список
использованной литературы
- Брунер Д.С.
Психология познания: за пределами непосредственной
информации. — М., 1977. С. 377 - 403
- Выготский
Л.С. Собрание сочинений: В 6 T.—T.L— М., 1982.
С. 132 - 148
- Леонтьев
А.Н. Деятельность. Сознание. Личность.
— М., 1982 (1975). С. 124 - 158
- Леонтьев
А.Н. Избранные психологические произведения:
В 2 Т.—Т.1.— М., 1983. С. 222 - 279
- Фрейд 3. Психология
бессознательного. — М., 1989. С. 310 - 343