Социализация личности

                               МГОУ СПО «Кунгурский сельскохозяйственный колледж»

 

 

 

 

 

 

 

 

                    Социализация личности  

 

 

 

 

Выполнила: ст. гр. З-49

                                                                                                                                  Лоскутова А.А.

                                                                                                           Проверила: 

                                                                                                                   Кузнецова Т.М.

 

 

 

 

 

 

 

 

Кунгур 2012

Содержание

 

Введение

• Сущность процесса социализации личности
• Правовая культура – важнейший фактор социализации личности
• Проблемы формирования личности в процессе социализации

Заключение

Список литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                              Введение

 

   Личность и общество  взаимодействуют в процессе социализации: общество

передает социально-исторический опыт, нормы, символы, а личность усваиваетнормы, символы и социально-исторический опыт, который передает общество.  С раннего детства ребенка окружают люди, которые передают ему навыки иумения взаимодействия  с обществом. Достижением цивилизации являетсяутверждение, что люди рождаются равными перед Богом, как его подобие, аКонституции государств гласят, что все люди равны перед законом.  Современная российская молодежь социализируется в сложных условиях.Государство не проявило заинтересованности в воспитании дееспособныхучастников социального взаимодействия. Напротив, при помощи СМИ былипредприняты все возможные меры для подготовки манипулируемого населения.Российское общество находится на грани деградации. «Шоковая терапия»нанесла непоправимый удар по социальной сфере.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Сущность процесса социализации личности

 

   В социологии личность  рассматривается как итог развития  индивида,

наиболее полное воплощение всех человеческих качеств. Индивид  – это

единичный представитель  человеческого рода, конкретный носитель всех

социальных и психологических  черт человечества: разума, воли, потребностей,интересов  и т.д. Механизм и процесс формирования личности раскрывается в социологии наоснове понятия «социализация». Социализация – это процесс, посредствомкоторого  индивидом усваиваются основные элементы культуры: символы, смыслы,ценности, нормы.

   На основе этого  усвоения в ходе социализации  происходит формирование

социальных качеств, свойств, деяний и умений, благодаря которым  человек

становится дееспособным участником социального взаимодействия. Социализация– это процесс становления социального «Я». Личность и общество взаимодействуют в процессе социализации: обществопередает социально-исторический опыт, нормы, символы, а личность усваивает

их в зависимости от своих качеств.Смыслом процесса социализации на ее ранних стациях  является поиск своегосоциального  места.

   В социологии выделяются  два уровня социализации: первичный  и вторичный.На каждом из этих  уровней действуют различные  агенты и институтысоциализации.  Агенты социализации – это  конкретные люди, ответственные  запередачу культурного опыта.  Институты социализации – это  учреждения,которые влияют на  процесс социализации и направляют  его.[1]

   Первичная социализация  происходит в сфере межличностных  отношений в малыхгруппах. В качестве  первичных агентов социализации  выступает ближайшееокружение индивида: родители, близкие и дальние родственники, друзья семьи,сверстники, врачи,  тренеры и т.д. Эти люди, общаясь  с индивидом, оказываютвлияние  на формирование его личности.

   Вторичная социализация  происходит на уровне больших  социальных групп иинститутов.  Вторичные агенты – это формальные  организации, официальныеучреждения:  представители администрации школы,  армии, государства и т.д.  Каждый  агент социализации дает для  личности то, чему в ее становленииможет  научить и воспитатель. Агенты  первичной социализации взаимозаменяемыи  универсальны. Агенты вторичной  социализации действуют узкоспециализированно ибо каждый институт нацелен на решение своих задач всоответствии со своими функциями.[2]

   Социализация проходит  этапы, совпадающие с так называемыми  жизненнымициклами, каждый этап  которых сопровождается двумя  взаимодополняющими другдруга процессами: десоциализацией и ресоциализацией.

Десоциализация – это процесс отучения от старых ценностей, норм, ролей иправил поведения.[3]

Ресоциализация – это процесс обучения новым ценностям, нормам, ролям и

правилам поведения в замен старых.

Фреид выделял ряд психологических механизмов социализации: имитацию,

идентификацию, чувство стыда  и вины.

   Имитацией называется  осознанная попытка ребенка копировать  определеннуюмодель поведения. Идентификация  – это способ осознания принадлежности  к тойили иной общнотсти. Основное влияние здесь оказывает ближайшее окружениеребенка.Имитация и идентификация являются позитивными механизмами, поскольку

нацелены на усвоение определенного  типа поведения. Стыд и вина представляютсобой  негативные механизмы так как они подавляют или запрещают некоторыеобразцы поведения.

   Чувства стыда  и вины тесно связаны сдруг  другом и почти неразличимы,

однако между ними имеются  определенные различия. Стыд обычно ассоциируетсяс ощущением, что вас разоблачили  и опозорили. Это чувство ориентированно навосприятие поступков индивида другими  людьми. Ощущение вины связано свнутренними переживаниями, с самооценкой человеком  своих поступков.

Наказание здесь совершается  самим собой, контролирующей формой выступаетсовесть.

   Теория «зеркального  Я» американца Ч. Кули, зафиксировав  воздействие на

формирование личности окружающей среды, отмечает избирательный характерповедения  личностей. В зависимости от ситуации личность адаптируется кситуации, избирая  для себя определенную роль (победитель, жертва,нейтралитет). Согласно выбранной  роли личностью избираются ценности,которыми она руководствуется в процессе социализации.

 

 

 

 

 

Правовая культура – важнейший фактор социализации личности

            Проявлением недостатков социализации  является отклоняющееся (девиантное)поведение.

Девиантное поведение означает поведение индивида или группы, которое несоответствует общепринятым нормам, в результате чего эти нормы нарушаются.

   Термин «девиация»  употребляется в социологии в  узком и широком значении.В широком смысле термин «девиация» подразумевает любые поступки илидействия, которые не соответствуют писанным или неписанным нормам. Этимтермином чаще всего в социологии обозначают сферу нравственных пороков,отступление от принципов норм, марали и права. В этом смысле котклоняющемуся поведению относят пьянство, наркоманию и преступность.[4]

   В узком смысле  девинтным поведением называют поведение, отклоняющееся окультурных неписанных норм (обычаев, традиций). Нарушение формальныхзаконодательных норм называется деликветным поведением.Девиантное поведение относительно. Отклоняющееся поведение всегдаоценивается с точки зрения культуры, принятой в том или ином сообществе.Эта оценка заключается в том, что одни отклонения осуждаются, а другие –одобряются. Например, в советском обществе спекуляция была наказуема, всовременной России – благое дело.

Деликветное поведение абсолютно, поскольку существуют однозначно

установленные законом нормы, квалифицирующие его как преступление.[5]

   К основным формам  отклоняющегося поведения принято  относить пьянство,наркоманию, проституцию   и т.д. Возрастание девиантного поведения в том илиином обществе свидетельствует о глубоком кризисе целостных оснований этогообщества, конфликте между личностями и общественными интересами.

   Отклоняющееся поведение  – это чаще всего попытки  уйти от общества,

убежать от жизненных повседневных невзгод и проблем, преодолеть состояниенеуверенности и напряжения через определенные компенсаторные формы.

   Любое общество  на определенном этапе развития  диктует своим гражданам

характерную динамику сознания и поведения. В особенности этому  диктату

подвержены дети и молодежь. Их сознание адаптируется согласно общему фонуобщественной жизни.

   Человека можно  обмануть один, два раза, но потом  он обретает навык

отличать правду от лжи. Особенно опасно для общества симптоматическое

раздвоение личности. На психологическом уровне – это  инфекционное

заболевание, которое трудно поддается лечению.

   Прививая личности  зачатки правовой культуры, не  следует забывать что

динамика ценностных миров  включает напряжение созидательного и

бессознательного, рационального  и интуитивного, глубоко проникающего в сутьпроцессов и поверхностно-рационализирующего по поводу нравственныхмногообразных  отношений в обществе.[6]

   Исследования морального  сознания молодежи показывают, что  молодые

воспринимают жизнь сегодняшней  России драматичной. В сознании нарастаетскепсис в оценки настоящего и ностальгия по прошлому.

   Свободу молодежь  воспринимает как возможность  перемещения человека.

Студенты еще не понимают, что свобода перемещения в  настоящее время

ограничивается другими  рычагами – отсутствие на это денег.

   Радует то, что  верховной ценностью молодые  называют «равенство всех передзаконом»,  необходимость вознаграждения за  добро и возмездности за зло, ценность принципа оплаты по труду, по таланту.

   К сожалению нарастает количество таких студентов, которые отдают

преимущество тому, что  бы Россия стала подо властной США. В этом большуюроль играет обманчивоепропагандирование американского образа жизни.

Адекватная оценка состояния  общества США более кризисная  и взрывоопасная,чем российского.

   Тревожным можно  назвать и отношение студентов  к войне. Многие (каждыйвторой) отмечают, что война – это гибель людей  и в то же время фактор,обусловливающий  прогресс техники.

   В повседневном  нравственном сознании студентов  преобладает прагматизм,они выражают  беспокойство по поводу социально  – политических процессов и  нечувствуют уверенности в будущем.

   Характерно то, что  у девушек правовая культура  развита намного сильнее,

чем у юношей. Они выражают большее беспокойство по поводу негативных

явлений в обществе.

   Девушки-студентки  не столь примирительно относятся  к сексуальным

меньшинствам,  тем, кто  торгуют собой (проститутки, охранники). Они на

стороне строя, который защищает жизнь их тревожат вопросы самосохраненияобщества и снижение его качественных характеристик, рост преступности,угроза безработицы, увеличение числа беспризорных детей и бомжей,нарастание алкоголизма, наркомании, проституции, угроза СПИДа.[7]

   Опросы показывают, что мужчины более терпимы  к социальным меньшинствам  ипроституции. Недаром социологи отмечают закономерность, состоящую в том,что в критические  периоды истории проявляется  большая терпимость общества  квсевозможным отклонениям от  норм и традиций.

   Воспитывать подрастающее  поколение нужно. Но не следует  забывать, что

человек – существо мыслящее. На экзамене студент будет говорить, что

законы, нормы и правила  необходимо соблюдать. Им будет осознаваться теорияправовой культуры. Но он встретиться  с трудностью в практической реализацииэтого  навыка, столкнувшись с обществом.

   С понятием «рынок»  в России получило развитие  прагматическое отношение кобществу,  которое в рынке усматривает  власть наживы и спекуляции.