О СЕМЬЕ В ИСЛАМЕ

Конечно, не очень  приятно, если муж, который чувствует, что это ‘несправедливо по отношению  к нему', пытается принять заработок  жены как часть общего дохода семьи, а затем жалуется, что возвращаясь  с работы первым, ему приходиться  зажигать плиту, ставить чайник! Несомненно, если жена возвращается раньше мужа, ей приходиться входить в тёмный дом, но более естественно для неё принять это как должное. В некоторой степени, в современном обществе уже не считается что ‘именно так должно быть', где женщины всё в большей мере присоединяются к мужчинам как часть трудовых ресурсов страны. Это должно быть признано.

Правильное исламское  отношение выражается в том, чтобы  искать наилучшее решение, не настаивая  на каком-либо своде правил, что может  разочаровать одного из супругов или заставить несправедливо страдать. Это означает, что иногда муж может стойко принять ситуацию или жена сможет согласиться с тем, что будет лучше для их брака, если она будет работать не полный день, если это создаёт напряжение в браке. Всё должно быть обсуждено честно и открыто.

Очевидно, что  было бы не правильно ожидать от женщины с высшим образованием весь день сидеть дома, тратя свой талант и способности, занимаясь только делами по дому. Правда в том, что  во многих мусульманских сообществах есть серьёзное число безработных, и основной поток женщин на рабочий рынок – не принесёт много пользы и оставит семью даже без одного кормильца, не говоря уже о двоих. Правда также состоит и в том, что мусульманский мир остро нуждается в женщинах врачах, нянях, учителях и так далее, и женщины проходят через значительные трудности для того, чтобы получить образование и предоставить их знания обществу, таким же образом, как это делают мужчины. Печальные факты полного незнания Ислама, а именно то, что происходит порой в некоторых Исламских странах - эгоизм и ограниченность мужчин является грубейшей невежественностью и противоречащему здравому смыслу и самим учениям Пророка (мир ему), когда они противоправно лишают общество талантливых и посвящённых женщин, ожидая от них, чтобы они ограничивали себя только домом. Поступая таким образом, поведение тех заблуждающихся мужчин, которые используют способности их жён как само собой разумеющееся и ограничивают их возможное развитие, противоречит истинному Исламу. Такой варварский подход невежественных людей создает этому Светлому Учению совершенно противоположный имидж, позорит Ислам в целом, очень прискорбен и является трагедией для общества.

С другой стороны, есть многие женщины, которые не могут  справиться с тем, чтобы ограничивать себя только домашними делами и сидеть дома с детьми, они просто хотят выходить на работу, чтобы делать что-то другое, общаться с другими людьми, и получать небольшое финансовое вознаграждение. Мужчина мусульманин должен осознать тот факт, что он является счастливым человеком, если его жена добровольно предпочитает быть дома, посвящая всё своё время и внимание семье – ему и детям и дому. Он должен считать это благословением и ценить это как особое сокровище, дарованное ему.

Во многих мусульманских  сообществах, считается обычным  делом, что замужняя женщина должна посвящать всю свою жизнь таким  образом, и если кто-то много путешествует из одной мусульманской страны в  другую, может наблюдать за жизнью женщин мусульманок и осознать, да какой степени это тяжёлое бремя и скука, которыми завязаны жизни многих женщин.

Первая жена Пророка – Хадийя, поначалу работала, тогда как двоюродная сестра его  жены – Зайнаб, продолжала работать и выйдя замуж. Она делала и  продавала превосходные кожаные башмаки и Пророк был очень доволен её работой. Когда распространялось Учение ИСлама, свыше тысячи четыреста лет назад, женщины, окружающие Пророка, участвовали в общественном служении, высказывались о социальном неравенстве и часто участвовали в принятии решений. Это продолжалось на протяжении золотого века цивилизации Ислама, когда женщина занимала намного более центральную роль в обществе, чем даже в наше время. В то время были учебные заведения, подобные Академии Saqlatuniya в Каире, которые предоставляли женщинам высшее образование, и штат состоял из женщин профессоров. Биографические словари теологов великих хадисов средних веков Ислама открывают нам, что около шести теологов хадисов, были женщины. Историки сегодня также восхищаются главной ролью женщин в экономике средних веков, это было возможным из-за того факта, что исламский закон открыл то, что не было доступно женщинам до Ислама, а именно – Ислам дал женщинам иметь своё право на собственность и распоряжение имуществом независимо от мужа. Вы будете удивлены узнать, что подобный закон был введён на Западе только в начале двадцатого века. Но нельзя отрицать тот факт, что за прошедшие триста лет нашей истории, женщины в большей степени лишились такого положения. Так что раскрывая все эти факты истории, это наша ответственность попытаться возродить классические мусульманские традиции в этой важной сфере.

Всё это напоминает нам о том, что истинная покорность Богу в Исламе означает, что каждый человек должен делать всё лучшее, используя свои таланты и способности для того, чтобы приносить добро в общество. Если женщина мусульманка становится вовлечена в работу, то на ней лежит дополнительная ответственность, чтобы дом и семья не страдали. Каждая женщина мусульманка должна быть способна найти наилучший путь выполнения своих обязанностей и каждый мужчина мусульманин, принимая это во внимание, должен поддерживать, сочувствовать и быть готовым присоединиться и помочь, когда требуется.

Семья в Исламе

Нет ни одного человека на Земле, в жизни которого не существовала бы семья. С детства мы окружены внимательными и добрыми родителями, а вырастая, ищем себе любящую и верную вторую половину, появляются дети… Здесь мы рассмотрим, какую роль играет этот феномен в Исламе, что представляет из себя настоящая мусульманская семья, какие отношения складываются между супругами и какими правилами они регулируются.  
Начнем с того, что мусульманская семья окружена предрассудками. То, что в Исламе разрешена полигамия, то, что женщина носит одежду, полностью скрывающую наиболее привлекательные места ее тела, некоторые лимиты в ее поведении вызывают волну непонимания и даже осуждения со стороны немусульман, ведь все это так контрастирует с нравами и правилами современной жизни. Чтобы опровергнуть эти домыслы, стоит заглянуть "за ширму" мусульманской семьи, и тогда мы увидим, что в действительности в ней супруги делят все поровну.  
Что говорится в Коране по поводу брака 
Брак в Исламе рассматривается, как естественные узы между мужчиной и женщиной. Действительно, Аллах (субхамаху ва тааля) в Коране говорит:  
"O, люди! Будьте ответственны перед Богом вашим, 
Который произвел вас от одного-единственного человека,  
И от него Он произвел жену его,  
И от них обоих произошло много людей;  
Бойтесь Аллаха и того, с кем Он связал вас взаимными правами;  
Не прерывайте родственных отношений.  
(Коран, 4:1)  
Пророк Мухаммед, описывая сходство между мужчиной и женщиной, сказал:  
"Женщины и мужчины - словно дети-двойняшки. "  
В другой суре нам напоминают, что мужчины и женщины существуют не случайно, а их естественное влечение друг к другу - не просто совпадение. В Коране сказано, что Аллах создал любовь и взаимную привязанность в сердцах супружеской пары, как великое напоминание о Себе:  
"И среди Его знаков - то,  
Что Он создал для вас жен из вашего же окружения,  
Чтобы вы находили в них любовь и утешение,  
И посеял между вами симпатию и привязанность.  
Истинно, в этом Знак для людей мыслящих."  
(Коран, 30:21)  
С самых истоков Ислама Мусульманам внушалось, что брачные отношения - это источник любви, сострадания и понимания. В частности, у мужчин поощряется внимательное, доброе отношение к женам, что говорится и в Коране, и в высказываниях Пророка Мухаммада . В Коране сказано:  
"Живите со своими женами в мире и согласии, 
Так как если вы их невзлюбите,  
Вы отвернетесь от источника радости и наслаждения, 
Предоставленного вам Аллахом."  
(Коран, 4:19)  
Пророк Мухаммед говорил:  
"Лучший из вас тот, кто является образцовым для своей семьи (жены), как я являюсь для своей."  
Отношение современной молодежи к браку 
Современная молодежь выражает самые разнообразные мнения по поводу брака - каждый из нас понимает, насколько ответственен этот шаг. В странах Европы, включая территорию бывшего Советского Союза, сложилась даже устойчивая тенденция предпочтения семейным так называемые "временные отношения", не зафиксированные документально. Иногда такие отношения по истечению некоторого времени все же переходят в брак, но и нередки случаи обратного. Немногие понимают, что, избегая ответственности, они лишают себя семейного тепла и уюта, стремление к которому заложено глубоко в душе каждого из нас. Сам Бог благословил семейный союз, и правильно построенная семья становится для человека источником счастья и душевного комфорта. Даже самый отпетый хулиган, оставаясь один на один с собой, мечтает о близком человеке, любящей и верной жене, которая бы понимала его, разделяла его горести и радости. Поэтому необходимо с ранних лет воспитывать в человеке наравне с честностью, чувством долга и обязательностью стремление создать хорошую семью и стать добрым, понимающим родителем.  
Доктор Аиша Хамдан много лет изучала вопросы семьи и брака. Теперь она стремится помочь молодым мусульманам, задающим себе вопрос: "С чего начать?"  
Во все времена люди создавали правила, регулирующие ту или иную область их жизни. Это необходимо для того, чтобы защитить слабых от посягательства на их имущество и от злоупотребления их правами. В Шариате существует система законов, касающихся всевозможных сторон семейных отношений.  
Принципы построения брачных отношений 
С лингвистической точки зрения "брак" (по-арабски "ан-никах") имеет два значения: бракосочетание и совокупление с женщиной. Сказал Абу Али ал-Кали: "Используя данное слово, арабы вкладывают в него различный смысл. Так, если говорят: "Никаха фуляна бинт фуляна", то имеют в виду, что некто женился на такой-то. А если говорят: "Никах имраатуху ав завджатаху", то имеют в виду только "совокупление", "половой акт", имевший место между мужчиной и женщиной.  
Слово "ан-никах" в Шариате означает "заключение договора между мужчиной и женщиной для удовлетворения друг друга, создания хорошей семьи и формирования здорового союза."  
Исходя из этого, мы делаем вывод о том, что смысл заключения брачного договора сводится не просто к получению "взаимного удовольствия", но еще означает и "создание хороших, крепких семей, а в целом здорового общества". Однако, в зависимости от конкретных условий, одно из значений может быть преобладающим.  
Брак (ан-никах) в своем истинном смысле - неотъемлемое право каждого, имеющего достаточное желание и способного к вступлению в брачные отношения.  
Брак относится к деяниям, совершавшимся посланниками Всевышнего Аллаха, в Священном Коране говорится:  
"Мы посылали посланников до тебя и делали им супруг и потомство."  
(Коран, 13:38)  
Пророк Мухаммед , женился и сказал:  
"Я беру в жены женщин, а кто не следует моему примеру, тот - не мусульманин."  
Поэтому ученые говорят: "Брак при наличии сильного желания - лучше дополнительных молитв". При этом имеются в виду те положительные последствия брака, о которых, если Аллаху будет угодно, речь пойдет ниже.  
В некоторых случаях, когда мужчина испытывает сильное половое влечение и опасается впасть в грех, если не женится, он должен вступить в брак, чтобы остаться добродетельным и предохранить себя от греха. Пророк сказал:  
"О юноши! Тот, кто способен к половым сношениям, должен жениться. Это прибавляет ума и радости. А кто не способен, тот должен поститься. Пост - уничтожение похоти."  
Принцип построения брачных отношений в Исламе несколько отличен от подобных принципов в других религиях и культурах. Для немусульманских читателей, вероятно, будет в новинку понятие брачный договор, заключение которого обязательно происходит при создании новой семьи.  
Юноши-мусульмане хорошо знают... 
Какой, на наш взгляд, должна быть настоящая мусульманка? Милая, добрая, хорошая... Именно так представляет себе будущую супругу юноша, которому вскоре предстоит стать главой нового семейства. Внимательная, щедрая, отзывчивая... Ислам издавна славился воспитанием своих дочерей - родители с детства внушают девушкам скромность и ответственность. Дети на примере родителей учатся строить отношения с противоположным полом. Можно сказать, что в Исламе семья - это культ.  
Поэтому юноши-мусульмане хорошо знают черты девушки, которую следует брать в жены.  
 Развод

Едва достигнув  брачного возраста, будущая женщина  уже морально готова стать хорошей  матерью; вот почему в Исламе проблема ранних браков не является трагедией. Этому способствуют и строгие  правила, касающиеся развода. Последний далеко не поощряется исламским обществом, к нему прибегают только в самых крайних случаях. В результате распада семьи страдают дети, которые лишаются возможности часто общаться с одним из родителей; страдают также и женщины, остающиеся без материальной поддержки (так как, как мы уже знаем, все основные обязанности по содержанию семьи лежат на мужчине-мусульманине). Поэтому нам стоит разобраться, чем же в действительности в Исламе является развод.  
Секрет неугасающей силы законов Ислама 
Но женщинам нечего боятся. Мусульманами неукоснительно соблюдаются все предписания, касающиеся брака. "Почему?" - спросите вы, "Ведь законы ниспосланы сотни лет назад, а сегодняшняя жизнь так изменилась..." Здесь стоит заметить, что хотя эти правила известны уже почти полтора тысячелетия, они, тем не менее, могут быть с успехом применимы и в современных ситуациях. Коран - книга, которая охватывает все области жизнедеятельности людей для всех времен, независимо от расы, национальности или культуры. Поэтому мусульмане свято верят в необходимость ниспосланных для них законов, их изучают, понимают и следуют им.  
Так в чем же состоит секрет неугасающей силы этих законов? Прежде чем приступить к раскрытию данного вопроса, мы должны твердо усвоить, что все положения Шариата имеют мудрый смысл и все они уместны. В них нет ничего случайного или неразумного, так как они от Мудрого, Сведущего.  
Однако весь ли мудрый смысл известен человеку? Ведь человек имеет ограниченные знания, он обладает несовершенным умом, который не может знать все. Всевышний Аллах сказал:  
"Даровано вам знания только немного"  
(Коран, 17:85)  
Таким образом, мы должны с удовлетворением воспринимать предписания Шариата, ниспосланные Аллахом для своих рабов, независимо от того, знаем мы их мудрый смысл или нет. Ведь даже если мы и не знаем их смысла, это вовсе не значит, что его в них нет. На самом деле это означает ограниченность нашего ума в понимании мудрости этих предписаний.  
Ограничения предусмотренные в браке 
Теперь перейдем к теме запретов и ограничений в браке. Естественно, Шариат имеет положения и насчет этого. Речь пойдет о допустимом количестве жен и отношениях в полигамной семье. Не секрет, что во многих культурах к полигамии относятся крайне отрицательно, считая ее унизительным пережитком прошлого. Поэтому давайте рассмотрим этот вопрос поподробнее.  
Но будем последовательны. Сначала - о запретах. Они, в основном, касаются правил вступления в брак и недопустимости кровосмесительства.  
Полигамия 
Истоки возникновения многоженства сводятся к временам Пророка Мухаммада , когда войны были настолько нередки, что женщины зачастую оставались вдовами, не успев прожить с супругом и нескольких месяцев. Образовалось огромное количество вдов и детей, которым необходимо было приобрести новую семью. Отсюда и пошел принцип полигамии: мужчинам разрешалось иметь до четырех жен, чтобы таким образом восстановить равновесие в обществе. Но при этом мужчина должен был относиться ко всем женам абсолютно одинаково, чтобы не обидеть несправедливостью ни одну из них. Если же он опасался, что не сможет обходиться со всеми женами одинаково заботливо, внимательно, или, тем более, прокормить их всех вместе с детьми, удовлетворив все материальные запросы, он должен был жениться на одной. В настоящее время случаи полигамии в странах Ислама практически не встречаются.  
Но на этом перечень тем, подлежащих рассмотрению и обсуждению с Вами, дорогие наши читатели, не исчерпывается. Наш сайт периодически развивается и дополняется, и мы с нетерпением ждем ваших отзывов и новых идей.

Источник: http://www.magreb.narod.ru/islam/statya-semyavislame.htm

Роли  мужа и жены в Исламе

«О люди! Бойтесь вашего Господа, который сотворил вас из одной души и сотворил из неё пару ей, а от них распространил много мужчин и женщин. И бойтесь Аллаха, которым вы друг друга упрашиваете, и родственных связей. Поистине, Аллах – над вами надсмотрщик» (Коран, 4:1).

Брак в Исламе – это законное соглашение между  мужчиной и женщиной, которые выражают намерения и взаимные обязательства  жить вместе в соответствии с учением  веры. Они всегда должны помнить  о своих обязательствах перед  Аллахом, друг перед другом и о  единстве взаимных прав и обязанностей.

Выбор супружеских  партнёров между мусульманами часто  считается старомодным со стороны  немусульман. Ислам подчеркивает целомудрие и скромность. Между молодым мужчиной и девушкой социальный контакт обычно бывает очень ограничен, особенно в сравнении с немусульманскими обществами. За исключением так называемых «озападненных» мусульман (что обычно означает несоблюдение принципов своей веры), в исламском мире не существует таких вещей, как досупружеские интимные отношения. В Исламе сексуальные отношения разрешены только в законном браке. Перед браком исключены всякие половые контакты и верность в браке имеет важнейшее значение.

Хотя молодые  люди свободны в выражении их предпочтений и пожеланий к партнеру, которого они ищут, среди них является редким собственный активный поиск партнера. Обычно это всегда осуществляется их родителями или другими старшими членами семьи.

После определения  потенциальной пары, самым важным требованием исламского брака считается  добровольность согласия женщины, без него брак недействителен. Таким образом, насильственное заключение женщин в браке исключено.

Другой жизненной  стороной брака является махр (приданое), который выплачивается мужчиной женщине (не наоборот, как в некоторых  обществах) и которым женщина распоряжается самостоятельно, если не решит по-другому. Подарком может быть и драгоценный камень или что-либо простое, как, например, копия Корана.

Чрезмерное расточительство  противоречит духу махра. Тогда бедные люди просто не смогут жениться.

Ислам считается с физическими и умственными различиями между полами, поэтому мужчине и женщине предопределены свои роли в семейной жизни. Мужчине предписывается обеспечивать женщин семьи всем необходимым, будь то: жены, мать, сестры, тети или дочери, а также внешнее руководство семьёй. Жена – спутник мужа, и она отвечает за внутреннее хозяйство дома. Жена должна выполнять все указания мужа, кроме антирелигиозных. В свою очередь, муж должен деликатно относиться к своей жене и заботиться о ее благосостоянии. В сексуальном плане жена всегда должна оставаться верна только своему мужу.

Мусульманская женщина, замужняя или одинокая, –  человек, обладающий правами. Она не просто приложение к своему мужу, отцу или брату. Исламское Право опередило  западное право, предоставив женщине право на собственность и право на зарабатывание денег, даже после свадьбы, на 13 веков, при этом она сама решает: делиться ей своей собственностью с мужем или нет.

Многие немусульмане видят мусульманскую женщину  через определённый стереотип –  постоянно суетящуюся в домашних заботах, бездуховную, безличную и без собственных интересов. Это неверный стереотип, противоречащий исламским принципам. Ислам признает мужчину и женщину совершенно равными в своем подчинении Аллаху.

Однако равные не означает «идентичные» уже в силу только физических различий и способностей. Но оба пола имеют одни и те же религиозные обязанности и, если будет угодно Аллаху, одни и те же награды в этой жизни и в потустороннем мире.

Общим для немусульманских  критиков является стремление «доказать» неравноправие мужчины и жещины через цитирование исламских законов о наследовании, по которым мужчина получает большую долю наследства. Но если учитывать обязанность мужчины содержать своих женщин, то вполне естественным становится, что большая доля в наследстве помогает мужчинам нести дополнительные финансовые расходы. Другими словами, разница в долях доходит до женщины косвенным путем, через содержание её мужчиной.

Многие высказывания Пророка Мухаммада (мир ему и  благословение Аллаха) убеждают мужчин проявлять доброту, деликатность, большое уважение и нежность к своим жёнам, которые станут матерями их детей (с согласия Аллаха).

Исламская структура  общества позволяет как мужчине, так и женщине жертвовать обществу посильные средства, не затрагивающие их честь и скромность.

Женщина имеет  право занимать высокое положение  в обществе. Во времена Пророка (мир  ему и благословение Аллаха) женщина  играла активную роль в борьбе против язычества. Одна из жён Пророка (мир  ему и благословение Аллаха), Аиша (да будет доволен ею Аллах), в течение всей своей долгой жизни консультировала многих людей (мужчин и женщин) в качестве эксперта по высказываниям Пророка (мир ему и благословение) и исламской юриспруденции.

Брак  в Исламе

Подход к брачным  отношениям установлен Аллахом в Коране: «Из Его знамений– Он создал для вас из вас самих жен, чтобы вы жили с ними, устроил между вами любовь и милость. Поистине, в этом знамения для людей, которые размышляют» (Коран, 30:21).