Роль семьи в формировании личности

     Современные дети очень рано узнают буквы и  рано начинают читать. Чем раньше ребенок  начал читать, чем органичнее связано  чтение со всей его духовной жизнью, тем сложнее мыслительные процессы, протекающие во время чтения, тем  больше дает чтение для умственного  развития. Одновременно ребенок читает и думает, осмысливает, соображает.

     Детское сердце очень чутко к призыву  творить красоту и радость  для людей – важно только, чтобы  за призывами следовал труд, что  своими поступками он приносит им радость, он с малых лет учится соразмерять  собственное желание с интересами людей. А это очень важно для  воспитания доброты и человечности. Тот, кто не знает границ только своим  желаниям, никогда не станет хорошим  человеком. Умению управлять желанием нужно учить маленького человека, так как это источник человечности, чуткости, сердечности, внутренней самодисциплины, без которой нет совести, нет  настоящего человека. И очень важно  воспитывать эту человечность с  самого раннего возраста. Нравственные убеждения, взгляды, привычки – все это тесно связано с чувствами, а чувства это живительная почва для высоконравственных поступков. Воспитание чуткости тонкости восприятия окружающего мира, формируется с раннего детства. Если упущены ранние детские годы для воспитания чуткости и впечатлительности души, то вырастут из них бездушные, бессердечные люди.

     Ввести  ребенка в сложный мир человеческих отношений – одна из важнейших  задач воспитания. Учить чувствовать  – это самое трудное, что есть у воспитания. Дружбу, товарищество, братство нужно воспитывать с  раннего детства. Ребенок должен уметь чувствовать тончайшие  переживания другого человека, тогда, когда он делает что-либо для счастья, радости, душевного спокойствия  других людей. Любовь маленького ребенка  к матери, отцу, бабушке, дедушке, если она не одухотворена творением добра, превращается в эгоистическое чувство. А надо воспитать в детском  сердце подлинную человеческую любовь – тревогу, волнение, заботу, переживание  за судьбу другого человека. Подлинная  любовь рождается только в сердце, пережившем заботу о судьбе другого  человека. Нравственный облик личности ребенка зависит от того, из каких  источников черпал он свои радости  в годы детства. Если радости были бездумными, потребительскими, если ребенок  не узнал что такое горе, обиды, страдания, он вырастет эгоистом, будет  глухим к людям. Очень важно чтобы  дети узнали высшую радость – радость  волнующих переживаний, вызванных  заботой о человеке.  
 
 
 

     3. Семья как фактор духовно-нравственного формирования личности подростка 

     Общеизвестно, что кризисные ситуации в обществе, в силу своей непредсказуемости, сложности происходящих процессов, закладывают основы и формируют  «очень долговременные стратегические жизненные установки и ценностные ориентации». Кризисные явления  в первую очередь негативно сказываются  на молодом поколении, особенно на учащейся молодежи, не усвоившей основных форм жизнедеятельности людей в период реформирования экономической и  социально-политической основ общества.

     Формирование  в процессе социализации ценностных ориентаций современной молодёжи, как  самой динамичной части общества, является одной из главных проблем, целей и направлений молодёжной политики в любом отдельно взятом государстве. Общественные и государственные  институты хотят видеть молодежь нравственной, ценящей свою родину и историю, высококультурной, образованной, инновационной, предприимчивой, здоровой. Именно поэтому в любом обществе и государстве ценностные ориентации личности, молодёжи оказываются объектом воспитания и целенаправленного  воздействия общества и государства; а процесс их образования - важным направлением молодёжной политики по осуществлению духовно-нравственного, патриотического и трудового  воспитания.

     Состояние социальной неопределённости и системного кризиса, в которых в настоящее  время пребывает российское общество, делает проблему формирования ценностных ориентаций современной российской молодёжи особенно актуальной и злободневной. В настоящее время наблюдается  автономизация и деформация большинства институтов социализации, приводящая к неотрегулированности, конфликтам, потере путей взаимодействия их друг с другом, коррекции их функций. Большинство традиционных институтов социализации, таких как институты семьи, системы образования и воспитания, труда и трудовой деятельности, армии, СМИ, общественных объединений, находятся в кризисном состоянии, связанном как с общемировыми глобальными процессами, так и со значительными трансформациями, происходящими в российском обществе. В этих условиях очевидна неотложность решения острейших проблем духовно-нравственного становления молодёжи России.

     Одним из основных институтов, обеспечивающих взаимодействие личности и общества, интеграцию и определение приоритетности их интересов и потребностей, является семья. Именно семья – первый и  главный социальный институт по формированию ценностных ориентаций. Осознание и  реализация в семье необходимости  и возможностей формирования духовно-нравственных основ личности – одно из условий  полноценного развития человека.

     Мировоззренческие убеждения и установки взрослых проявляются в их повседневных рассуждениях и поступках. Не случайно ещё со времён Аристотеля семья определялась как  «зародышевая ячейка государства», как  «элементарная социальная единица». Полученный в семье опыт закладывает  основу формирования личности подростка. Как подчеркивала М. Хонекер, «на развитие личности подрастающего человека, на формирование его характера семья оказывает решающее влияние: именно в ней закладываются основы духовного и нравственного развития человека, которые остаются определяющими на протяжении всей его жизни».

     Одна  из ведущих функций семьи –  воспитательная, которая включает в  себя не только целенаправленное воспитательное воздействие на детей, но и на всю  систему взаимоотношений внутри семьи, формирующих личность подростка, поощряющих одни и смягчающих другие типы поведения. Оценка уровня культуры семьи, по мнению современных ученых, должна вытекать из того, умеют ли родители и другие взрослые члены семьи  видеть, что личность подростка формируется  под решающим воздействием всей атмосферы  семьи, культурных норм, духовно-нравственных ценностей, учитывают ли они это  в бытовом общении, понимают ли необходимость  взаимного воспитания и самовоспитания.

     Именно  родители – часто не замечая того – вырабатывают у детей комплекс базовых духовно-нравственных ценностей, ориентаций, потребностей, интересов  и привычек. Именно первые «уроки жизни» в семье закладывают основу нравственного  воспитания и духовно-ценностные ориентиры, исходя из которых, подросток в дальнейшем избирательно воспринимает, перерабатывает, усваивает или отбрасывает информацию в качестве руководства к действию. Царящий в семье духовный климат всегда оказывал соответствующее влияние  на развитие личности подростка. Этот климат в определённой мере связан с уровнем образования родителей, их профессиями, духовными и культурными  интересами, ценностными ориентациями.

     Только  духовная деятельность, направляемая родителями и осуществляемая ими  в постоянном диалоге с детьми, позволяет ожидать существенных для их духовного развития результатов. Самое главное заключается не в том, чтобы как можно больше дать знаний и полезных умений формирующейся  личности подростка, а в том, чтобы  развить его духовные способности, пробудить в нем готовность вдумчиво и разумно действовать во всех ситуациях, с которыми он встречается  в своей повседневной жизни.

     Семейное  воздействие на детей уникально  по интенсивности и результативности. Оно осуществляется непрерывно, одновременно охватывая все стороны формирующейся  личности, и продолжается многие годы. Это воздействие основано на устойчивости контактов, и что очень важно  – на эмоциональных отношениях детей  и родителей между собой. В  процессе семейного общения передается жизненный опыт старших поколений, уровень культуры, чувств и поведения.

     Закладывая  первооснову духовно-нравственного  воспитания личности ребенка, развивая у него механизм руководства своим  поведением, семья, в свою очередь, исходит  из духовно-нравственных и социально-культурных норм общества в целом, как и своей  социальной группы, микросреды. Наличие противоречий между этими нормами в реальной жизни еще более повышает роль родителей как избирательного «передатчика» детям значимой информации, как своеобразного «фильтра» ненужной или вредной информации, приносимой извне.

     Отмечая роль семьи как доминантного фактора  духовно-нравственного воспитания, следует подчеркнуть, что здесь  недостаточно только одного понимания  родителями и семьёй в целом своей  роли и даже готовности ее выполнять. Необходим соответствующий уровень  духовно-нравственной, эстетической, правовой культуры самой семьи как среды  и субъекта воспитания. Именно она  призвана преобразовать культуру как  систему духовно-нравственных ценностей  в индивидуальную культуру личности и поведения детей, транслировать  в их сознание и чувства культурную информацию, обеспечивать ее усвоение детьми, развивать на этой основе потребности, интересы, мотивы, привычки, формировать  общечеловеческие ценности, высокую  нравственную позицию и постоянное стремление к познанию и самосовершенствованию.

     Заключение

     Таким образом, анализирую роль семьи в  жизни человека, мы видим, что семья  является тем социальным институтом, той ячейкой общества, в которой  происходит формирование вступившего  в жизнь человека, она становится (или должна становиться) тем первым домом, к котором человек вырастает  и получает первые жизненные уроки, в котором он получает поддержку  и помощь, в котором учится любви  к миру и к людям и о котором  у него сохраняются на всю жизнь  самые добрые и светлые воспоминания, согревающие его сердце и укрепляющие  светлую волю в самые трудные  моменты жизни. Конечно, роль семейного  воспитания в формировании характера, взглядов, привычек не абсолютна –  большую роль играет самовоспитание и тот багаж жизненного опыта, который человек получил в  своих прошлых жизнях (именно поэтому  все люди рождаются уже с присущими  им чертами характера), а также  роль внесемейного воспитания, который человек получает, живя в обществе. Но семья может расширить те светлые качества человека, которые уже есть в нем, присущи ему от рождения и помочь человеку победить и искоренить свои недостатки и пороки, и именно в этом заключается великая и светлая роль семьи.

     Процесс воспитания в семье носит характер обратной связи и ,воспитывая своих  детей, родители воспитывают тем  самым и самих себя. В зависимости  от характера воспитания (модели воспитания), отношения родителей к ребенку  происходит формирование определенных (порой достаточно устойчивых) взаимоотношений  между ними. И если деспотичное, авторитарное поведение родителей и подавление интересов ребенка своими интересами. Насильственное навязывание ему  своих взглядов и представлений, с жесткой критикой в адрес  его собственных также, как и  политика “невмешательства”, игнорирование  интересов ребенка, полное отсутствие заинтересованности к его жизни (гипоопека) формируют слабую, несамостоятельную, неуверенную в себе личность, то сочетание внимательного, заботливого отношения в своему ребенку без излишней навязчивости, стремления залезть в душу” c любовью и готовностью помочь, если об этом попросят, поддержать, воодушевить в трудных ситуациях становятся залогом формирования полноценного, душевно здорового, готового и способного помочь окружающим человека.

     Таким образом, для того, чтобы максимизировать  положительные и свести к минимуму отрицательное влияние семьи  на воспитание ребенка необходимо помнить  внутрисемейные психологические факторы, имеющие воспитательное значение:

     - принимать активное участие в жизни семьи;

- всегда находить время, чтобы поговорить с ребенком;

     - интересоваться проблемами ребенка, вникать во все возникающие в его жизни сложности и помогать развивать свои умения и таланты;

     - не оказывать на ребенка никакого нажима, помогая ему тем самым самостоятельно принимать решения;

- иметь представление о различных этапах в жизни ребенка;

- уважать право ребенка на собственное мнение;

     - уметь сдерживать собственнические инстинкты и относиться к ребенку как к равноправному партнеру, который просто пока что обладает меньшим жизненным опытом;

     - с уважением относиться к стремлению всех остальных членов семьи делать карьеру и самосовершенствоваться.

     Как известно, все великие истины могут  быть выражены очень кратко, несколькими  словами. Такими словами в вопросе  о том, как вести себя с ребенком, как сделать из него не размазню, а достойного человека, как привить  ему любовь к знаниям, стремление к совершенствованию и помощи людям могут служить слова: “Искренне  любите дитя свое – остальное приложится ”. Хочется, чтобы настоящие и  будущие родители поняли это, поняли великую силу любви чистой, искренней, очищающей и прислушались к приводимому  здесь совету.