Роль межличностного восприятия ( идентификация, рефлексия ) ; роль эмпатии в этих процессах

Роль  межличностного  восприятия ( идентификация, рефлексия ) ; роль эмпатии  в этих процессах.

   Для структурирования многочисленных результатов  исследований по межличностному взаимодействию используется системный подход, элементами которого является субъект, объект и  процесс взаимодействия.

   Понятие “восприятие человека человеком” недостаточно для полного познания людей. Впоследствии к нему добавилось понятие “ понимание человека”, что предполагает подключение к  процессу восприятия и других  познавательных процессов. Эффективность восприятия связана с социально-психологической  наблюдательностью – свойством  личности, позволяющем ей улавливать в поведении человека малозаметные, но существенные для его понимания  особенности.

   Особенности воспринимающего зависят от пола, возраста, национальности, темперамента, состояния здоровья, установок, опыт общения, профессиональных и личностных  особенностей и др. Человек воспринимает окружающий его мир через призму своего национального образа жизни. Успешнее определяют различные психические  состояния и межличностные отношения  те люди, которые имеют более высокий  уровень социального интеллекта.

   Объектом  познания является как физический, так и социальный облик человека. При восприятии фиксируется первоначально  физический облик, к которому относятся  анатомические, физиологические, функциональные и паралингвистические характеристики. Однозначные эмоции несложно дифференцировать, а смешанные  и слабовыраженные  – гораздо труднее. Процесс познания человека включает  механизмы, искажающие представления о воспринимаемом, механизмы межличностного познания, обратную связь от объекта и условия, в которых происходит восприятие. Механизмы, искажающие формирующий  образ воспринимаемого, ограничивают возможность объективного познания людей. Наиболее значимым из них являются:

   Механизм  первичности или новизны;

   Механизм  проекции ( перенос на людей психических  особенностей воспринимающих);

   Механизм  стереотипизации;

   Механизм  этноцентризма.

   К условиям восприятия человека человеком  относиться ситуация, время и место  общения. Сокращение времени при  восприятии объекта снижает  возможность  воспринимающего получить достаточную  информацию о нем. При длительном и тесном контакте у оценивающих  начинают проявляться снисходительность  и фаворитизм (благосклонность).

   Представление о другом человеке тесно связано  с уровнем собственного самосознания. Анализ осознания себя через другого  человека производится с помощью  двух понятий: идентификация и рефлексия.

  Идентификация — это один из механизмов познания и понимания другого человека, заключающийся чаще всего в неосознанном уподоблении себя значимому другому. Здесь значимый другой — это человек, являющийся авторитетом для данного  субъекта общения и деятельности. Обычно это происходит тогда, когда  в реальных ситуациях взаимодействия индивид делает попытки поставить  себя на место партнера по общению. При идентификации устанавливается  определенная эмоциональная связь  с объектом.

  Следует различать понятия “идентификация”  и “референтность”. Если для первого  понятия основой является процесс  уподобления субъекта партнеру по общению, т. е. уподобление значимому другому, то для второго понятия (“референтность”) главным является зависимость субъекта от других людей, выступающая как  избирательное отношение к ним. Объектом референтных отношений  может выступать или группа, членом которой является субъект, или другая группа, с которой он себя соотносит, не будучи реальным ее участником. Функцию  референтного объекта может выполнять  и отдельный человек, в том  числе не существующий реально (литературный герой, вымышленный идеал для  подражания и т. п.). И в том и  в другом случае субъект заимствует для себя цели, ценности, идеи, нормы  и правила поведения объекта  референтности (группы, отдельного человека.

  Понятие “идентификация” по своему содержанию близко к понятию “эмпатия”.

  Эмпатия — это постижение эмоциональных  состояний другого человека в  форме сопереживания. Механизм эмпатии  в определенной мере схож с механизмом идентификации. Эта схожесть состоит  в умении поставить себя на место  другого, взглянуть на вещи с его  точки зрения. Однако это не обязательно  означает отождествление с этим другим человеком (как это происходит при  идентификации). Просто при эмпатии  принимается во внимание линия поведения  партнера, субъект относится к  нему с сочувствием, но межличностные  отношения с ним строятся, исходя из стратегии своей линии поведения.

  Рефлексия — это осознание индивидом  того, как он воспринимается партнером  по общению, т. е. как будет партнер  по общению понимать меня. При взаимодействии взаимно оцениваются и изменяются определенные характеристики друг друга.

  Эффекты межличностного восприятия.

  Каузальная  атрибуция. Люди, познавая друг друга, не ограничиваются получением сведений путем наблюдения. Они стремятся  к выяснению причин поведения  партнеров по общению и выяснению  их личностных качеств. Но так как  информация о человеке, полученная в результате наблюдения, чаще всего  недостаточна для надежных выводов, наблюдатель начинает приписывать  вероятностные причины поведения  и характерологические черты  личности партнера по общению. Эта причинная  интерпретация поведения наблюдаемого индивида может существенно влиять и на самого наблюдателя.

  Таким образом, каузальная атрибуция —  это интерпретация субъектом  межличностного восприятия причин и  мотивов поведения других людей. Слово “каузальный” означает “причинный”. Атрибуция — это приписывание социальным объектам характеристик, не представленных в поле восприятия.

  На  основе исследования проблем, связанных  с каузальной атрибуцией, исследователи  сделали вывод о том, что атрибутивные процессы составляют основное содержание межличностного восприятия. Показательно, что одни люди склонны в большей  мере в процессе межличностного восприятия фиксировать физические черты (в  этом случае сфера “приписывания” существенно сокращается), другие воспринимают преимущественно психологические  черты характера окружающих. В  последнем случае открывается широкий  простор для приписывания.

  Выявлена  определенная зависимость “приписывания” от установки в процессе восприятия человека человеком. Особенно значительна  эта роль приписывания, как отмечает Г. М. Андреева, при формировании первого  впечатления о незнакомом человеке. Это было выявлено в экспериментах  А. А. Бодалева. Так, двум группам студентов  была показана фотография одного и  того же человека. Но предварительно первой группе было сообщено, что человек  на предъявленной фотографии является закоренелым преступником, а второй группе о том же человеке было сказано, что он крупный ученый. После этого  каждой группе было предложено составить  словесный портрет этого человека. В первом случае были получены соответствующие  характеристики: глубоко посаженные глаза свидетельствовали о затаенной  злобе, выдающийся подбородок — о  решимости “идти до конца в  преступлении” и т. д. Соответственно во второй группе те же глубоко посаженные глаза говорили о глубокой мысли, а выдающийся подбородок — о силе воли в преодолении трудностей на пути познания и т. д.

  Подобные  исследования должны дать ответ на вопрос о роли характеристик, которые  дают партнерам по общению в процессе межличностного восприятия, и степени  влияния установок на эти характеристики.

  Эффект  ореола (галоэффект) — это формирование оценочного впечатления о человеке в условиях дефицита времени на восприятие его поступков и личностных качеств. Эффект ореола проявляется либо в  форме позитивной оценочной пристрастности (положительный ореол), либо в негативной оценочной пристрастности (отрицательный  ореол).

  Так, если первое впечатление о человеке в целом благополучное, то в дальнейшем все его поведение, черты и  поступки начинают переоцениваться  в положительную сторону. В них  выделяются и преувеличиваются в  основном лишь положительные моменты, а отрицательные недооцениваются  или не замечаются. Если же общее  первое впечатление о человеке в  силу сложившихся обстоятельств  оказалось отрицательным, то даже положительные  его качества и поступки в последующем  или не замечаются вовсе, или недооцениваются  на фоне гипертрофированного внимания к недостаткам.

  Эффекты новизны и первичности. С эффектом ореола тесно связаны эффекты  новизны и первичности. Эти эффекты (новизны и первичности) проявляются  через значимость определенного  порядка предъявления информации о  человеке для составления представления  о нем.

  Эффект  новизны возникает тогда, когда  по отношению к знакомому человеку наиболее значимой оказывается последняя, т. е. более новая информация о  нем.

  Эффект  первичности же возникает, когда  по отношению к незнакомому человеку более значимой оказывается первая информация.

  Все описанные выше эффекты можно  рассматривать как частные случаи или варианты проявления особого  процесса, сопровождающего восприятие человека человеком, называемого стереотипизацией.

  Стереотипизация — это восприятие и оценка социальных объектов на основе определенных представлений (стереотипов). Стереотипизация проявляется  в приписывании сходных характеристик  всем членам какой-либо социальной группы без достаточного осознания возможных  различий между ними.

  Стереотип — это упрощенное, зачастую искаженное, характерное для сферы обыденного сознания представление о какой-либо социальной группе или отдельном  человеке, принадлежащем к той  или иной социальной общности. Стереотип  возникает на основе ограниченного  прошлого опыта в результате стремления строить выводы на базе недостаточной  информации. Чаще всего стереотипы возникают относительно групповой  принадлежности человека.

  Стереотипизация является одной из важнейших характеристик  межгруппового и межличностного восприятия и сопровождается проявлениями социальных установок, эффектов ореола, первичности и новизны. В межличностной  перцепции стереотипизация выполняет  две основные функции:

  1) поддержание  идентификации;

  2) оправдание  возможных негативных установок  по отношению к другим группам.

  Особенное распространение получили так называемые этнические стереотипы, когда на основе ограниченной информации об отдельных  представителях тех или иных этнических групп строятся предвзятые выводы относительно всей группы. Стереотипизация в процессе познания людьми друг друга может  привести к двум различным следствиям. С одной стороны, к определенному  упрощению процесса познания другого  человека, и тогда это упрощение  ведет к замене образа человека штампом, например “все бухгалтеры — педанты”, “все учителя — назидатели”. С  другой стороны, это ведет к предубеждениям, если суждение о социальном объекте  строится на основе прошлого ограниченного  опыта, который чаще всего может  оказаться негативным.

  Аттракция. При восприятии людьми друг друга  формируются определенные отношения  с включением эмоциональных регуляторов  — от неприятия того или иного  человека до симпатии, дружбы, любви.

  Социальная  аттракция — это особый вид  социальной установки на другого  человека, в котором преобладают  положительные эмоциональные компоненты. Выделяют три основных уровня аттракции: симпатия, дружба, любовь. Аттракция  проявляется в эмоциональной  привлекательности, влечении одного человека к другому.

  Взаимопонимание партнеров по общению предполагает знание каждым из них психологии другого  человека: его ценностных ориентаций, мотивов и целей деятельности, уровня притязаний и установок, черт характера и т. п. Люди обладают различной  степенью способности к общению, к развитию межличностной чувствительности. Эти способности могут быть развиты  и совершенствоваться в процессе проведения социально-психологических  тренингов по межличностной чувствительности. В настоящее время в практике зарубежной психологии организуются так  называемые Т-группы (Т — начальная  буква слова “тренинг”), в которых  проводятся тренировки межличностной  чувствительности. Подобные тренировки стали проводиться и в нашей  стране: организуются социально-психологические  тренинги с применением сенситивной  методики. Сенситивный метод относится  к категории методов межличностной  чувствительности. Основной целью сенситивного тренинга является развитие и совершенствование  способности индивидов понимать друг друга.