Развитие психики и сознания

Министерство образования  и науки Республики Казахстан

Северо-казахстанский унивеститет имени Манаша Козыбаева

Факультет: музыкально-педагогический

Кафедра психологии

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Реферат

 

Тема: Развитие психики и сознания

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                          

 

 

 

 

 

 

 

                                                                               Выполнила:

                                                                               Студентка группы ДФ-11

                                                                                Берестенко Юлия

                                                                                Проверила:

                                                                                Селезнёва Е.Б.

 

 

 

 

                                         Петропавловск 2012

     Развитие психики — закономерное изменение психических процессов во времени, выраженное в их количественных, качественных и структурных преобразованиях. Развитие психики характеризуется относительной обратимостью изменений, направленностью (то есть способностью к накапливанию изменений, «надстраиванию» новых изменений над предшествующими) и их закономерным характером (например, воспроизводимостью однотипных изменений у особей одного вида). Развитие психики реализуется в форме филогенеза и онтогенеза. Особый предмет исследования составляют формирование и распад мозговой организации психических структур. Теории развития психики различаются в зависимости от трактовки структуры психики и условий, определяющих ее преобразование. Можно указать лишь на два общих положения, характерных для большинства концепций. Во-первых, выделяются две группы факторов, обусловливающих развитие психики: природные задатки и внешнее окружение (наиболее четко у В. Штерна, К. Бюлера и их последователей). Иногда выделяют в особую группу факторов личностную активность, отличную от природных задатков. Во внешнем окружении, когда речь идет о человеке, обычно обращают внимание на присвоение социальных норм и культуры, зафиксированных в знаково-символических формах (Д. Брунер, Д. Мид, Ж. Пиаже, К. Г. Юнг, Л. С. Выготский). Отмечается, что под влиянием этих форм происходит перестройка порождающих структур психики. Во-вторых, признается наличие некоторых универсальных законов развития психики, в частности объединяющих онтогенез и филогенез человеческой психики. Наиболее отчетливо эта идея под прямым влиянием биогенетического закона Э. Геккеля была высказана С. Холлом в его теории рекапитуляции, согласно которой онтогенетическое развитие психики ребенка воспроизводит филогенез человечества. В 20–30-х годах в отечественной психологии проблематика развития психики разрабатывалась в основном в рамках детской психологии, а в дальнейшем и на материале зоопсихологии, патопсихологии, исторической психологии. Развитие психики рассматривалось при этом как процесс последовательного включения человека в ряд социально-предметных деятельностей. Интериоризация структур этих деятельностей определяет формирование многоуровневых базовых структур психики. Л. С. Выготским было обосновано положение о ведущей роли обучения в развитии психики: обучение должно идти впереди развития. Он критически оценивал представление об отождествлении развития с обучением и отрыве развития психики от обучения. Развитие психики человека выступает в единстве с развитием его личности, хотя эти процессы не являются тождественными.

 

     Сознание человека возникло и развивалось в общественный период его существования, и история становления сознания не выходит, вероятно, за рамки тех нескольких десятков тысяч лет, которые мы относим к истории человеческого общества. Главным условием возникновения и развития человеческого сознания является совместная продуктивная опосредованная речью орудийная деятельность людей. Это такая деятельность, которая требует кооперации, общения и взаимодействия людей друг с другом. Она предполагает1 создание такого продукта, который всеми участниками совместной деятельности сознается как цель их сотрудничества. Индивидуальное сознание на заре истории человечества возникло, вероятно (об этом сейчас, по прошествии десятков тысяч лет, трудно судить определенно), в процессе коллективной деятельности как необходимое условие ее организации: ведь для того чтобы вместе людям заниматься каким-либо делом, каждый из них должен ясно представлять себе цель их совместной работы. Эта цель должна быть означена, т. е, определена и выражена в слове.

 Точно так же, по-видимому, в онтогенезе возникает и начинает  развиваться индивидуальное сознание  ребенка. Для его становления  также необходимы совместная  деятельность и активное общение  взрослого с ребенком, выделение, осознание и словесное обозначение цели взаимодействия. С самого начала фило- и онтогенетического возникновения и развития человеческого сознания его субъективным носителем становится речь, которая вначале выступает как средство общения (сообщения), а затем становится средством мышления (обобщения).

 Прежде чем стать  достоянием индивидуального сознания, слово и связанное с ним  содержание должны получить общее  значение для пользующихся ими  людей, Это впервые и происходит  в совместной деятельности. Получив  свое всеобщее значение, слово  затем, проникает в индивидуальное  сознание и становится его  достоянием в форме значений  и смыслов. Следовательно, вначале  появляется коллективное, а затем  индивидуальное сознание, причем  такая последовательность развития  характерна не только для филогенеза, но в для онтогенеза сознания. Индивидуальное сознание ребенка формируется на базе и при условии существования коллективного! сознания путем его присвоения (интериоризации, социализации).

 Особо важное значение для развития человеческого сознания имеет продуктивный, творческий характер человеческой деятельности. Сознание предполагает осознание человеком не только внешнего мира, но и самого себя, своих ощущений, образов, представлений и чувств. Иного пути осознания этого, кроме получения возможности «видения» собственной психологии, опредмеченной творениях, для человека нет. Образы, мысли, представления и чувства людей материально воплощаются в предметах их творческого труда и при последующем восприятии этих предметов именно как воплотивших в себе психологию их творцов становятся осознанными. Поэтому творчество есть путь и средство самопознания и развития сознания человека через восприятие им своих собственных творений.

 В начале своего  развития сознание человека является  направленным на внешний мир.  Человек осознает, что находится  вне его, благодаря тому, что  с помощью данных ему от  природы органов чувств видит,  воспринимает этот мир как отделенный от него и существующий независимо от него. Позднее появляется рефлексивная способность, т. е. осознание того, что сам человек для себя может и должен стать объектом познания. Такова последовательность стадий развития сознания в фило- и онтогенезе. Данное направление в развитии сознания можно обозначить как рефлексивное.

 Второе направление  связано с развитием мышления  и постепенным соединением мысли  со словом. Мышление человека, развиваясь, все больше проникает в суть  вещей.

 Параллельно с этим  развивается язык, используемый  для обозначения добываемых знаний. Слова языка наполняются все  более глубоким смыслом и, наконец,  когда развитие получают науки,  превращаются в понятия. Слово-понятие  и есть единица сознания, а  направление, в русле которого  оно возникает, можно обозначить  как понятийное.

 Каждая новая историческая  эпоха своеобразно отражается  в сознании ее современников,  и с изменением исторических  условий существования людей  меняется их сознание. Филогенез  его развития можно, таким образом,  представить в историческом ракурсе.  Но то же самое справедливо  и в отношении сознания человека  в ходе его онтогенетического  развития, если благодаря произведениям  культуры, созданным людьми, индивид  все глубже проникает в психологию  живших до него народов. Это  направление в развитии сознания  есть смысл обозначить как  историческое.

 В данный момент  истории сознание людей продолжает  развиваться, причем это развитие, по-видимому, идет с известным  ускорением, вызванным ускоренными  темпами научного, культурного и  технического прогресса. Такой  вывод можно сделать на основании  того, что все процессы, описанные  выше в основных направлениях  преобразования сознания, существуют  и усиливаются.

 Магистральным направлением  дальнейшего развития человеческого  сознания становится расширение  сферы осознаваемого человеком  в себе и окружающем мире. Это,  в свою очередь, связано с  совершенствованием средств материального  и духовного производства, с начавшейся  в мире социально-экономической  революцией, которая со временем  должна перерасти в революцию  культурно-нравственную.

 Первые признаки такого  перехода мы начинаем замечать  уже сейчас. Это — рост экономического  благосостояния разных народив  и стран, изменение их идеологии  и политики как на международной, так и на внутренней арене, снижение межгосударственного военного противоборства, повышение значимости религиозных, культурных и нравственных ценностей в общении людей друг с другом. Параллельным курсом идет проникновение человека в тайны жизни, макро- и микромира. Благодаря успехам науки расширяется сфера познания и управления человеком, власти над собой и миром, значительно повышаются человеческие творческие возможности и, соответственно, сознание людей.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы:

1. http://psychology.net.ru/dictionaries/psy.html?word=797
2. http://azps.ru/articles/cmmn/cmmn3.html
3. http://sdo.bspu.ru/node/6178