Психология уголовной ответственности

     Собственность как социальная ценность - это краеугольный камень межличностных отношений в современной криминальной среде. Проблема в том, что между старыми (советского периода)ворами и молодой "российской братвой" возникают существенные разногласия в вопросе использования криминально добытых денег, распределения так называемого"общака" и т.п. Не случайно после заказного убийства очередного российского"вора в законе" в феврале 1999 г. в одной из московских газет сообщалось:"Криминальные войны в Москве и в ближайших к ней областях разгораются с новой силой. Правоохранительные органы зафиксировали странное явление -массовый отстрел в столичном регионе "воров в законе" и преступных авторитетов. С начала года число "именитых" жертв приблизилось уже к десятке".

     Рост  числа убийств в России, даже воров, указывает на то, что такая социальная ценность, как "человеческая жизнь", существенно девальвирована. Если в дореформенный период большинство криминальных элементов придерживалось правил: "Не носить холодного оружия","Не совершать убийств" и т.п., то в настоящее время для многих преступников(и не только их) главная жизненная ценность - материальные блага, собственность, для приумножения которых хороши все средства, в том числе лишение жизни других людей. Средства массовой информации переполнены подобными сообщениями, что еще отрицательнее сказывается на правосознании граждан.

     Для криминальной субкультуры такие социальные ценности, как чувство гражданского долга, любовь к Родине- не типичны. Однако опыт Великой Отечественной войны показал, что когда Родина оказалась в опасности, многие преступники проигнорировали воровские требования - "не служить в армии, не брать в руки оружие", порвали с криминальной средой и пошли на защиту Отечества.

     Претерпело  изменение в криминальной субкультуре и отношение к семье как социальной ценности. Прежние авторитетные преступники не имели права "связывать" себя семейными узами, а современные воры считают "своим долгом не просто создать семью, но и обеспечить ей должное существование.

     Специфический смысловой оттенок в криминальной среде приобретают нравственные ценности: "порядочность","честность", "свобода", "ответственность за данное слово" и т.п. Например,в се осужденные, за небольшим исключением, ценят свободу (не случайно существует даже клятва "Век свободы не видать"). Однако "порядочный" осужденный не имеет права освобождаться досрочно, сотрудничать с администрацией. Достаточно высока ответственность преступных элементов друг перед другом за данное слово, за высказанную оценку в адрес другого. Причина этого не в их высокой нравственности (по отношению к законопослушным гражданам эти ценности абсолютно не соблюдаются), а в том, что за нарушение криминальной идеологии следует нести ответственность и более сурово, чем по законам правового государства.

     Для реализации социальных ценностей, их поддержки и наказания виновных в преступной среде вырабатываются криминальные нормы (правила) поведения. Их основная функция- регулировать взаимоотношения и поведение представителей криминального сообщества. Криминальные нормы - это важнейший элемент субкультуры. Они регулируют все сферы жизнедеятельности криминального сообщества: социальный статус его членов и их права; отношение к правоохранительным органам и администрации исправительных учреждений; поведение в местах лишения свободы и в быту; отношение к труду; порядок разрешения межличностных конфликтов; ритуалы приема новых членов в преступное сообщество ("прописку"); порядок проведения "сходок" и коронации "воров в законе" и т.д.

     В качестве механизма поддержания криминальных норм существует система санкций по отношению к лицам, допускающим их нарушение. Это и простое порицание за незначительные и неосознанные отступления от предписаний и понижение в статусе (например, могут "опустить"за неоправданную жестокость "к своим"), физическое воздействие и даже лишение жизни. Поэтому мотивом соблюдения криминальных норм выступают не только внутренние убеждения, но и страх наказания.

     Специфическим элементом криминальной субкультуры выступает стратификация, т.е. деление людей на условные иерархические группы в зависимости от их авторитета относительно реальной власти в криминальной среде. Стратификацию криминального сообщества можно сравнить с разделением общества на социальные группы. Наиболее отчетливо стратификация криминальной среды представлена в пенитенциарных учреждениях, но она сохраняется и после освобождения из мест лишения свободы:

     1. Лидеры криминальной среды и их последователи (злостные нарушители режима, наиболее агрессивные личности).

     2. Середняки ("мужики")- считаются  с криминальной идеологией, поддерживают  лидеров материально, но активно субкультуру не отстаивают, в основном соблюдают установленный режим, работают на производстве, стремятся к условно-досрочному освобождению.

     3. Актив – представители данной группы нарушают одну из главных криминальных заповедей - не сотрудничать с администрацией. Поэтому в социальной среде осужденных они не пользуются авторитетом, испытывают на себе постоянное давление злостных нарушителей режима. Но их активно поддерживает и защищает администрация учреждения, поэтому с ними вынуждены считаться.

     4. Отверженные – осужденные с наиболее низким социальным статусом. Их образ жизни не только вступает в противоречие с криминальной идеологией, но не одобряется и администрацией учреждения. Эта группа не однородна: в нее входят осужденные, допустившие нарушение обязательных криминальных норм (например, те, что воровали продукты питания у своих - "крысятники"); не прошедшие "прописки" при поступлении в следственный изолятор или колонию; неряшливые ("чушки"); заподозренные в доносительстве ("стукачи"); склонные к мужеложеству, изгнанные из более высокой страты и т.п.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Заключение 

     Завершая  краткое изложение психологических механизмов функционирования криминальной субкультуры, важно остановиться и на таком феномене, как интеграция криминальной среды, т.е. стремление к объединению, к сплочению. Криминальная среда, как диффузно рассредоточенное по всей России и за ее пределами сообщество, стремится к объединению и координации своих действий. Наиболее принятой формой такой координации являются всероссийские "сходки" криминальных авторитетов, на которых уточняется идеология, рассматриваются наиболее важные проблемы криминальной практики, назначаются ответственные за положение дел в различных регионах России, обсуждаются вопросы использования общих финансов ("общака").

     При всей конспиративности"сходки" о ее проведении практически всегда становится известно правоохранительным органам. В зависимости от складывающейся оперативной обстановки руководство МВД или местных органов, на территории которых проходит встреча, принимает решение о соответствующих действиях.

     Успешное  противодействие преступным элементам должно основываться на учете всех психологических механизмов криминальной субкультуры.

     Феномен группы в юриспруденции, психологии, правоохранительной практике - один из ключевых. Это обусловлено тем, что малая группа является микросредой, в которой живет и действует личность, группа - это фактор, влияющий на социализацию и поведение личности. Не случайно групповые преступления, по сравнению с индивидуальными, имеют более высокую общественную опасность, так как в условиях группы психологически облегчается совершение преступления, усиливается решимость колеблющихся лиц под влиянием других членов группы, повышается возможность вовлеченияв преступную деятельность новых лиц. Немаловажное значение имеет и психическое антисоциальное заражение, преступный ажиотаж. Поэтому в уголовном законодательстве России за совершение групповых преступлений предусмотрено"более строгое наказание".  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Список  использованной литературы 

1. Уголовныйкодекс Российской Федерации. - М., 1996.
2. Бронников А.Г. Криминалистическое значение татуировок. - Пермь. 1982.
3. ЕникеевМ.И. Основы общей и юридической психологии. - М., 1996.
4. Гуров А.И.Профессиональная преступность. - М., 1990.
5. Зорин Г.А., Танкевич О.В. Понятие и основные признаки транснациональной преступности. - Гродно, 1997.
6. Котляр Э. МУР идет по следу: Документальные очерки - М., 1997.
7. Ольгерд М. Татуировка: Тайна и смысл. - М., 1995.
8. Организованная преступность / Под ред. А.И. Долговой,                       С.В. Дьякова. - М., 1989.
9. Основы борьбы с организованной преступностью.- М., 1996.
10. Петражицкий Л.И. Введение в изучение права и нравственности. Эмоциональная психология.- СПб., 1905.
11. Пирожков В. Ф. Законы преступного мира молодежи (криминальная субкультура). –Тверь, 1994.
12. Ратинов А.Р., Лукашевич В.Г., В.А. Ратинов В.А.. Личность в преступной группе. Личность преступника как объект психологического исследования. - М., 1979.
13. Фоке Б. Введениев криминологию. - М., 1980.