Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Декабря 2011 в 17:52, доклад
Особое место в соматопсихическом направлении занимает проблема отношения к своему расстройству или дефекту у детей-инвалидов. В настоящее время концепция инвалидности опирается на культурно-историческую теорию развития психики, что качественно изменило стереотипные представления о закономерностях и механизмах функционирования телесного "Я". Тело всегда наделено не только личностным, но и культурным смыслом и значением, оно выступает центральным компонентом личностной идентичности и одним из основных способов проявления личностных качеств и характеристик в социальном взаимодействии и общении.
7.2. Психология инвалидности.
Особое место в
соматопсихическом направлении
занимает проблема отношения к своему
расстройству или дефекту у детей-инвалидов.
В настоящее время концепция
инвалидности опирается на культурно-историческую
теорию развития психики, что качественно
изменило стереотипные представления
о закономерностях и механизмах
функционирования телесного "Я".
Тело всегда наделено не только личностным,
но и культурным смыслом и значением,
оно выступает центральным
В культурном пространстве
существуют идеальные образцы мужского
или женского тела, по отношению
к которым общество определяет "патологические"
и "неестественные" тела. Поэтому
дети с телесными дефектами, выступающими
внешними знаками определенных соматических
расстройств (например, ДЦП, полиомиелит
и т. п.) чувствуют себя "неправильными",
"инакими" и подвергаются со стороны
окружающих людей стигматизации (stigma
- бросающийся в глаза признак
патологии, клеймо позора). Стигматизация
- это процесс приписывания отрицательных
черт или выделение из общества посредством
дискриминации из-за наличия у
человека признака какого-либо расстройства
или из-за отклонения от социальных
норм. Стигматизации подвергаются как
раз такие телесные черты, которые
не соответствуют культурным стандартам
тела.
Стигматизированные
дети-инвалиды исключаются из социального
пространства здоровых детей, т. е. маргинализируются.
Психологическим механизмом маргинализации
является страх здоровых детей и
их родителей перед "нетипичным"
дефектным телом, не соответствующим
социальным ожиданиям и доминирующим
идеалам. Встреча с телесным дефектом
напоминает здоровым людям об угрозе
собственному телесному благополучию,
актуализирует перенос
Вследствие маргинализации
и стигматизации у детей-
Изменения в когнитивной
и эмоциональной сфере являются
наиболее характерными для детей-инвалидов.
В структуре их личности четко
прослеживается фобический компонент
/46/. Страхи могут быть вполне обоснованными,
однако в значительной мере они преувеличенные
и внушенные, имеют парадоксальное
содержание: одновременно отражают актуальное
и возможное состояния ребенка.
Так, ребенок может страдать от дефицита
общения, испытывать страх одиночества
и одновременно бояться предстоящих
встреч с другими людьми. Среди
детей-инвалидов нередок страх
выздоровления в связи с
Проблема несоответствия
телесного "Я" идеальным стандартам
особенно остро переживается в 5-7-летнем
и подростковом возрастах. Начиная
с 6-7 лет, на первое место выходят
переживания по поводу социальной заброшенности,
незащищенности, общественного пренебрежения.
Инвалидность ребенка
часто заставляет родителей следовать
гиперопеке в ущерб другим воспитательным
стратегиям, что только способствует
психосоциальной дезадаптации детей-инвалидов
и еще больше инвалидизирует их,
поскольку тактика гиперопеки формирует
у детей состояние "выученной
беспомощности" и чувство низкой
"самоэффективности".
"Выученная беспомощность"
- понятие, введенное М.
Понятие "самоэффективности",
введенное А. Бандурой, означает убежденность
человека в своей способности
мобилизовывать мотивацию, когнитивные
и поведенческие возможности, чтобы
соответствовать требованиям
Выделяют четыре
фактора, влияющие на формирование чувства
самоэффективности:
- достигнутые результаты
(успех в прошлом дает высокие
ожидания результативности
- косвенные переживания
(впечатления от успеха или
неудачи других детей);
- словесное убеждение
(самоэффективность повышается, когда
авторитетное лицо - родитель или
педагог - убедительно говорят
о том, что ребенок в
- эмоциональная активация
(чувство тревоги и напряжения
снижает ощущение
Инвалиды с низкой
самоэффективностью в большей мере
склонны к преувеличению
С состоянием выученной
беспомощности и чувством самоэффективности
связаны и такие личностные черты,
как локус контроля и воспринимаемая
управляемость.
Локус контроля - это
представление ребенка-инвалида о
том, где осуществляется контроль над
значимыми событиями в его
жизни: внутри него самого или во внешней
среде. В зависимости от воспитания
и отношения к ребенку-инвалиду
у него может формироваться внутренний
или внешний локус контроля. В
условиях гиперопеки как основного
стиля взаимодействия с инвалидом
последний связывает успешность
своих действий только с действиями
других людей, поэтому он реже будет
стремиться самостоятельно преодолевать
трудности, а значит, у него не будет
достаточного опыта для развития
чувства самоэффективности. Для
развития внутреннего локуса контроля
со стороны родителей и педагогов
необходимо использовать значимые для
ребенка-инвалида подкрепления его
самостоятельной активности: например,
таким подкреплением может быть
достижение значимой для ребенка
цели. При этом важно иметь в
виду, что развитие внутреннего локуса
контроля совсем не обязательно должно
быть связано с непременной
Выученная беспомощность,
самоэффективность и локус
У детей перечисленные
особенности состояния
Важным фактором,
определяющим специфику отношения
к собственной инвалидности у
ребенка, является социальная поддержка.
Социальная поддержка включает в
себя создание для ребенка-инвалида
широкой, стабильной сети социальных контактов,
которая характеризуется
Т. Гершик и А. Миллер
выделяют у инвалидов две возможные
стратегии личностного
Переосмысление предполагает
осознание ребенком невозможности
соответствовать идеальному образу
тела и создание индивидуальной интерпретации
своих телесных характеристик. Ребенок-инвалид
выбирает из культурного идеала тела
только те характеристики, которые
соответствуют его актуальным возможностям,
и тем самым создает личный
идеальный конструкт, рассматривая
его как один из возможных вариантов
доминирующего идеального типа.
Уверенность заключается
в слепом следовании культурному
образцу телесности без учета
реальных возможностей ребенка-инвалида.
Такие дети находятся в постоянном
конфликте с самими собой. Ориентируясь
на недостижимые телесные стандарты, они
надеются добиться признания себя другими
людьми не в качестве инвалида, а
в качестве "такого же, как и
все". При этом они всегда наталкиваются
на еще большее подчеркивание
своей "инакости" и неспособности
соответствовать общепринятому
идеалу. Как результат, у них развивается
двойная идентичность: "фасадная"
(для других) и "внутренняя", которые
находятся в антагонистическом
конфликте друг с другом. У таких
детей вырабатывается очень жесткая
установка на обязательное соответствие
идеалу по принципу "всегда и везде",
без учета реальных возможностей
и ситуации. Психосоциальная адаптация
детей с такими реакциями осложняется
тем, что в нашем обществе из-за
социальных запретов, стереотипов и
практики сегрегации (разделения институтов
социализации, проведения досуга и
т. п. для детей-инвалидов и не-
Отказ от следования
доминирующему культурному