Психологические теории личности

Содержание

 

Введение            3

1. Общие характеристики личности       5
2. Психологические теории личности       7
1. Традиционные теории личности       7
2. Новые теории          10
3. Новейшие теории         12
3. Самосознание           14
1. Самосознание и его место в психической организации человека  14
2. Сознание и проблема возникновения самосознания    16
3. Уровни развития самосознания       23
4. Самосознание и «образ Я»    25
5. Понятие «Я-концепции»         29
6. Условия формирования самосознания. Самооценка и самоуважение  34
1. Рефлексия (самоанализ) и внутренний диалог как необходимые

условия формирования самосознания      34

2. Самооценка как одно из центральных образований личности.

Виды самооценки         36

Заключение           40

Список  использованной литературы

 

 

 

Введение

 

Личность  выступает объектом целого ряда наук и, являясь сложным, многогранным социальным явлением, требует к себе комплексного междисциплинарного подхода (философско-социологического, социально-психологического и т.п.). Психология изучает человека с точки  зрения его психической, духовной жизнедеятельности.

В широком  плане личность человека является интегральной целостностью биогенных, социогенных и психогенных элементов.

Биологическая основа личности охватывает нервную  систему, систему желез, процессы обмена веществ (голод, жажда, половой импульс) половые различия, анатомические  особенности, процессы созревания и  развития организма.

Социальное  «измерение» личности обусловливается  влиянием культуры и структуры общностей, в которых человек был воспитан и в которых он участвует. Важнейшими социогенными слагаемыми личности являются социальные роли, выполняемые в различных общностях (семье, школе, группе ровесников), а также субъективное «Я», то есть созданное под влиянием воздействия других представление о собственной особе, и отраженное «Я», то есть комплекс представлений о себе, созданных из представлений других людей о нас самих.

Из всех проблем, с которыми сталкивались люди в ходе истории человечества, вероятно, наиболее запутанной является загадка  самой человеческой природы. В каких  только направлениях не велись поиски, какое множество различных концепций  было выдвинуто, но ясный и точный ответ до сих пор ускользает от нас.

Существенная  трудность состоит в том, что  между нами очень много различий. Люди разнятся не только своим внешним  видом. Но и поступками, зачастую чрезвычайно  сложными и непредсказуемыми. Среди  более  пяти миллиардов людей на нашей планете не встретишь двух в точности похожих друг на друга. Эти громадные различия усложняют, если не делают вообще невозможным, решение задачи по установлению того общего, что объединяет представителей человеческой расы.

Астрология, теология, философия, литература и социальные науки - вот лишь некоторые из течений, в русле которых предпринимаются  попытки понять всю сложность  человеческого поведения и саму сущность человека. Какие-то из этих путей  оказались тупиковыми, в то же время  другие направления находятся на пороге своего расцвета. Сегодня проблема стоит остро, как никогда, поскольку  большинство серьёзных недугов  человечества - стремительный рост численности населения, глобальное потепление, загрязнение окружающей среды, ядерные отходы, терроризм. Наркомания, расовые предрассудки, нищета - является следствием поведения людей.

Актуальность темы данной курсовой работы заключается в том, что  по мере того как человек приобретает  жизненный опыт, перед ним не только открываются все новые стороны  бытия, но происходит более или менее  глубокое переосмысление жизни.

Этот процесс ее переосмысления, проходящий через всю жизнь человека, образует самое сокровенное и  основное содержание его внутреннего  существа, определяющее мотивы его  деятельности и внутренний смысл  тех задач, которые он разрешает  в жизни.

 

 

7. Общие характеристики личности

 

Личностью в психологии называют человека как  носителя сознания. Считается, что личностью  не рождаются, а становятся в процессе бытия и трудовой деятельности, когда, общаясь и взаимодействуя, человек  сравнивает себя с другими, выделяет свое «Я». Психологические свойства (черты) личности полно и ярко раскрываются в деятельности, общении, отношениях и даже во внешнем облике человека.

Личности  бывают разные - гармонично развитые и  реакционные, прогрессивные и односторонние, высоконравственные и подлые, но при  этом каждая личность неповторима. Иногда это свойство - неповторимость - называют индивидуальностью, как проявление единичного.

Однако  понятия индивид, личность и индивидуальность не тождественны по содержанию: каждое из них раскрывает специфический  аспект индивидуального бытия человека. Личность может быть понятна только в системе устойчивых межличностных  связей, опосредованных содержанием, ценностями, смыслом совместной деятельности каждого  из участников.

С нравственной точки зрения признаком личностного  развития человека выступает его  способность поступать по внутреннему  убеждению в самых сложных  житейских ситуациях, не перелагать ответственность на других, не полагаться слепо на обстоятельства и даже не просто «считаться» с обстоятельствами, но и противостоять им, вмешиваться  в ход событий, проявляя свою волю, свой характер.

Велики  значения и роль коллектива в формировании и воспитании личности. Правило воспитания, сформулированное замечательным советским  педагогом А.С. Макаренко: исходить из признания воспитуемого личностью. И делать это надо со всей серьезностью, не отказывая воспитуемым в признании  возможности совершения ими тех  подвигов, о которых воспитатель  говорит как о высоких образах  достижения исключительных результатов в области производства, науки и техники, литературы и искусства.

Нельзя  стать личностью, копируя кого бы то ни было. Могут получиться лишь убогие односторонности. Строительство собственной  личности не может быть осуществлено по какому-то типовому проекту. Как  максимум, здесь можно получить только общие установки.

 

 

8. Психологические теории личности

 

Основные  психологические теории личности прошли достаточно длительный путь развития. В современной психологии идет активное переосмысление сформировавшихся теоретических  и методологических основ и взглядов на личность. Для выработки истинно  научного психологического знания о  личности важно всесторонне учесть достижения зарубежной психологию. Здесь  можно выделить такие фундаментальные, признанные и полезные ориентации в  зарубежной психологии, как:

2.1. Традиционные теории личности (В.Дильтей, К. Левин, В. Штерн, З.Фрейд, К. Юнг и др.).

В числе  традиционной теории личности заметное место занимает фрейдизм. Фрейдизм - названное по имени австрийского психолога З. Фрейда направление, объясняющее  развитие и структуру личности иррациональными, антагонистическими сознанию психическими факторами и использующее основанную на этих представлениях технику психотерапии. Возникла как концепция объяснения и лечения неврозов. Это направление  в психологическом знании длительное время привлекает и сторонников  и открытых оппонентов. Оно объясняет  развитие и структуру личности иррациональными, антагонистическими сознанию психическими факторами и использующее основанную на этих представлениях технику психотерапии.

Анализируя  причины функциональных заболеваний  у своих пациентов, Фрейд пришел к выводу, что их источником могут  быть происходившие ранее события, нанесшие человеку душевную рану или  какие-либо отклонения в его развитии (особенно в период детства). Используя  различные методы (гипноз, толкование сновидений, анализ ошибочных действий, оговорок, забывания), он заметил, что  осознание психических травм  дает положительный врачебный эффект.

Все это позволило Фрейду выделить в психической жизни три уровня: бессознательный, предсознательный, сознательный.

Бессознательный – является источником инстинктивного заряда, прежде всего сексуального, и закрытого от сознания в силу запретов, налагаемых обществом.

Предсознательный – его содержание без труда может быть осознано человеком.

Сознательный – содержит социальные нормы и запреты, которые находятся в постоянном конфликте с бессознательным и подавляют его сексуальные и др. влечения.

Отводя  заметное место детству, психоаналитик  обращает внимание психологов на то, что  именно в этот период формируются  у человека многие личностные комплексы  и блокаторы. Задача психоанализа – найти те слои и источники сексуальные нарушений, которые в дальнейшем приводя к неврозу. Следовательно, для познания личности следует учитывать достижения Фрейда и его последователей. Вместе с тем нельзя это учение возводить в абсолют, т.к. в нем имеется немало односторонне трактуемых представлений.

Психологические взгляды К. Юнга ориентированы на выделение в психике человека «сознательного» и «бессознательного». Он также утверждал, что бессознательному принадлежит решающая роль в регулировании поведения. Бессознательное, как замечает ученый, существует в 2-х формах:

а) индивидуальной (личной);

б) коллективной – ее образует психический фонд, в котором закреплен опыт предшествующих поколений. Содержанием этого фонда являются инстинкты, влечения архетипы.

Если  инстинкты и влечения рассматриваются  в качестве врожденных потребностей и побуждений к определенному  поведению, то архетипы (способ связи  образов, переходящих из поколения в поколение), согласно Юнгу, представляют собой структурные элементы человеческой психики, которые скрыты в коллективном бессознательном, общем для всего человечества. Они наследуются подобно тому, как наследуется строение тела, лежат в основе символики творчества, сновидений, мифов, верований и т. п. Процесс становления личности Юнг называл индивидуализацией, имеющей целью достижение особой связности коллективного бессознательного, благодаря которой личность реализует себя как неделимое целое в новом качестве.

В зависимости  от преобладания той или иной функции  психики Юнг выводил следующие типологии личности:

а) эмоциональный – свойства человека, характеризующие содержание, качество и динамику его эмоций и чувств.

б) чувствующий – 1) общая способность к ощущению; появляется в филогенезе, когда живые организмы начинают реагировать на факторы окружающей среды, выполняющие сигнальную функцию к имеющим прямое биологическое значение воздействиям; 2) в дифференциальной психологии и характерологии – повышенная готовность к аффективным реакциям; 3) в психофизике – величина, обратно пропорциональная порогу ощущения.;

в) интуитивный – знание, возникающее без осознания путей и условий его получения, в силу чего субъект имеет его как результат «непосредственного усмотрения»;

г) мыслительный -  процесс познавательной деятельности индивида, характеризующийся обобщенным и опосредственным отражением действительности.

В основе традиционных теорий личности признается «теория поля» предложенная Куртом Левиным. Основные положения «теории поля» сводятся к следующим положениям. Субъект систематизирует мир явлений в относительных понятиях. Здесь мир воспринимается как феномен, обладающий основным свойством – целостностью. При этом принципиально утверждение о существовании внешнего физического поля и внутреннего «психического поля» личности. В психическом поле действуют силы притяжения и отталкивания субъективно значимых, мотивирующих компонентов. Личностное ядро образуют наиболее устойчивые побуждения, которые могут претерпевать изменения благодаря перемещениям мотивационных компонентов. Мотивами являются определенные объекты – различные районы «жизненного пространства». Имеют место и конфликты типа «притяжение-притяжение», «избегание-притяжение».

Разработанная Левиным «теория поля» позволила  ему выдвинуть концепцию динамической системы поведения личности, которая  находится под напряжением, когда  нарушается равновесие между человеком  и окружающей средой. Им были изучены  проблемы положения личности в группе, лидерства, конфликта и др.

Таким образом, традиционные теории содержат в себе фундаментальные знания о психологии личности. Знание их конструктивных положений  способствует проникновению в глубины  психического конкретного человека.

2.2. Новые теории (Г. Айзенк, Д. Кеттел, А. Маслоу, Г. Оллпорт, К.Роджерс, К. Хорни и др.).

Новые теории личности объединяют идеи, взгляды, которые  касаются такого круга вопросов, как  антропологизация и психологизация личности; представления личности через ее самоопределяющуюся сущность, являющуюся первичной или параллельной обществу; гуманистические теории личности; неофрейдистская теория личности и т.д.