Карен Хорни, американский психолог. Разделяя основные положения психоанализа о  решающей роли бессознательного, об антагонизме природного и социального, Xорни акцентировала значение воздействий окружающей социальной среды на формирование личности. Основу мотивации человека она усматривала в чувстве беспокойства — “коренной тревоге”, которая возникает у ребенка из-за “изолированности и беспомощности в потенциально враждебном мире”. Это чувство заставляет человека стремиться к безопасности, в нем заключена потребность к самореализации. Эти положения легли в основу неофрейдизма. Каждый индивид может и хочет совершенствовать свой личностный потенциал, но когда это естественное стремление блокируется внешним социальным влиянием, возникает невротический конфликт. Чтобы подавить его, человек использует защитные механизмы в виде определенных “стратегий” поведения, таких, как движение к людям, от людей, против людей.

 Теория Карен Хорни представляет собой уникальный синтез идей Фрейда и Адлера. К.Хорни подчеркивает важность мощных неосознаваемых интрапсихических конфликтов. От ортодоксального психоанализа она значительно отходит в нескольких аспектах:

-   отказывается от конструкта либидо;

- отвергает предположение об обусловленности поведения всех людей врожденными запретными инстинктами, такими как инцест и деструктивность;

- подчеркивает в большей степени социальные, чем биологические детерминанты личности. [7]

 Наиболее  видным представителем современного фрейдизма, является немецко-американский психолог и социолог Э.Фромм. Он выступил против биологизации бессознательного и подверг критике теорию З.Фрейда за провозглашенный им антагонизм между сущностью человека и культурой. Одним из наиболее важных факторов развития человека, полагает он, является противоречие, вытекающее из его двойственной природы, человек является частью природы и подчинен ее законам, но одновременно он и субъект, наделенный разумом, существо социальное.

 Человек, по Фромму, биологически неприспособленный индивид, следствием чего и является его социальное развитие. Но до конца развить свои социальные способности он тоже не может, ибо смертен. Поэтому человек – существо «незавершенное и неполное», существование которого характеризуется внутренними противоречиями. Поведение человека оказывается обусловленным все-таки побуждениями и конфликтами в области бессознательного.

 Согласно  Фрому, новая эпоха связанная  с функционированием рыночных отношений  в условиях «развитого капитализма», рождает «человека нового типа», которого он описывает как «рыночный  характер». Человек, обладающий рыночным характером, воспринимает всё как товар – не только вещи, но и саму личность, включая её физическую энергию, навыки, знания, чувства, даже улыбки, и его главная цель – в любой ситуации совершить выгодную сделку» [2;262-263] 

3. Соотнесите основные  положения психоаналитических  концепций и их  авторов:

 а) бессознательное  стремление к власти как основное побуждение людей, проявляющееся в их межличностных отношениях;

 б) концепция  о «коллективном бессознательном», воздействующем на отношения социальных групп;

 в) концепция  « рыночного социального характера», определяющего влияние социокультурных факторов на жизнедеятельность людей. 

1. А.Адлер;
2. К.Юнг;
3. Э.Фромм.

Ответ:

а) 1; А. Адлер считал, что основным движущим инстинктом является воля к власти как основное побуждение людей, проявляющееся в их межличностных отношениях;

б) 2; К.Юнг считал, что в качестве фундамента психики индивида, придающего определенную форму ее содержанию, выступает «коллективное бессознательное»;

в) 3; Э.Фромм  считал, что в условиях «развитого капитализма», рождается «человек нового типа», которого он описывает как «рыночный характер».

Заключение

 Лишь  охарактеризовав основные силы, воздействующие на формирование личности, включая  социальное направление образования  и общественного воспитания, то есть, определив человека как объект общественного  развития, мы можем понять внутренние условия его становления как субъекта общественного развития. В этом смысле личность всегда конкретно-исторична, она продукт своей эпохи и жизни страны, современник и участник событий, составляющих вехи истории общества и ее собственного жизненного пути.

 Основные  подходы к анализу психики личности были разработаны в 30-60-е годы ХХ века. Огромный вклад в изучении психологии человека внес австрийский психолог, психиатр и невропатолог, создатель психоанализа Зигмунд Фрейд. Основным предметом в учении Фрейда стал феномен бессознательного. Предполагалось, что главную роль в психической жизни человека играют не ощущения или формы восприятия, а мотивы, которые, преломляясь в аффектах, определяют психологический строй жизни личности. Альфред Адлер считал, что основной движущий инстинкт - не половой, а воля к власти, а основная проблема - это комплекс неполноценности. Юнг ввел понятие «коллективного бессознательного». Его содержание – это архетипы, врожденные формы психики, образцы поведения, которые всегда существуют потенциально и при актуализации предстают в виде особых образов. К.Хорни подобно Адлеру пытается социологизировать бессознательное, делая акцент на социокультурные условия бытия.

 В настоящее  время в психологии существует множество  теорий личности. Они позволяют прогнозировать личностные характеристики индивида, его поведенческие реакции и мотивации, а также характер и способы межличностных отношений.

Список  использованной литературы

1. Виттельс  Ф. «Фрейд. Его личность, учение и  школа»; М., Эго, 1991
2. Лавриненко В.Н. «Концепции современного естествознания»; М., Юнити, 2002
3. Лавриненко В.Н. «Психология и этика делового общения»; М., Юнити, 2003
4. Лейбниц В.М. «Фрейд, психоанализ и современная западная философия»; М., Политическая литература, 1990
5. Фрейд З. «Введение в психоанализ», лекции, М., 1990
6. Юнг К. «Аналитическая психология: Прошлое и настоящее». М., Мартис, 1995
7. www.wikipedia.ru К. Хорни, интернет - энциклопедия «Википедия»
8. www.psiholog.ru А.Адлер
9. www.psiholog.ru Психоанализ З.Фрейда