Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Октября 2011 в 22:16, доклад
Внимание- это деательность, при помоши которой нам удается расчленить сложный состав идущих на нас извне впечатлений, выделить наиболее важную часть.
Акт внимания начинается с установочный реакций, которые сводятся к движению различных вопринимающих органов. Другая, не менее важная половина заключается в преращении всех прочих, не связанных с предстоящей деятельностью движений и реакций.
Психологическая природа внимания.
Внимание- это деательность, при помоши которой нам удается расчленить сложный состав идущих на нас извне впечатлений, выделить наиболее важную часть.
Акт внимания начинается с установочный реакций, которые сводятся к движению различных вопринимающих органов. Другая, не менее важная половина заключается в преращении всех прочих, не связанных с предстоящей деятельностью движений и реакций. С психологической точки зрения преращение реакции, ее торможение представляют точно такую же двигательную рекцию , как и всякое движение.Но наибольшую роль в нащей жизни играют такие акты внимания, когда объект, на который направлена сила нашего внимания, не находится во внешнем по отношению к организму мире, а состовляет часть реакции самого же организма, которая в данном случае выступает в роли внутреннего раздражителя. С реактологической точки зрения внимание- это система рекций установки, т.е. таких подготовитеных реакций организма, которые приводят тело в нужное положение и состояние и подготавливают его к предстоящей деятельности.3 момента, которые возникают при полном протекании какой-либо реакции.
1) Наличие
соответствующего раздражителя. Без
такой опрной точки не
2) Момент центральной переработки импульса.
3) Ответный эффект, который всегда реализуется при внимании в ряде движений внешних или внутренных .
Характеристика установки.
Реакции установки необходимо характеризовать с нескольких сторон.
1)Объем
– количество одновременных
2)Длительность.
Длительность установки
Установка идет точками с промежутками, регулируя наши рекции толчками и предоставляя им протекать по инерции и в промежутках между одним и другим точком.Таким образом , ритмичность становится основным законом наших установок и требует от нас учета всех вытекающих отсюда педагогических требований.
Благодаря ритмичности нашего внимания мы склонны вносить ритм и приписывать его всем внешним раздражитениям независимо от того , обладают они им на самом деле или нет.
Внутренняя и внешняя установка.
С качественной стороны внимание делится на непроизвольное и произвольное.Первым типом внимания обычно считали такие акты, которые возникали в ответ на какие-нибудь внешние раздраженитя, привлекающие нас своей чрезмерной силой.Причина установочных реакций в неожиданной силе нового раздражителя, который заявляет всем свободным полем внимания, оттесняет и тормозит прочие реакции. Внутренним, или произвольным, вниманием-это когда сосредоточение обращено не вовне, а во внутрь организма и предметом внимания становится собственное преживание, поступок, мысль человека.
Второй тип психологи характеризовали как внутреннюю волю, но экспериментальное исследование показало, что в случае произвольного внимания мы имеем те же самые соматические рекции дыхания и кровообращения, что и при первом типе внимания.Различием является отсутствие во втором явно выраженных приспособительных реакий внешних органов. Это различие объясняется различием в объекте, на который направлено внимание в обоих случаях., различием между прирожденным и приобретенным. Сосредоточение –это безусловный рефлекс, проявляющийся в первые дни жизни младенцаи имеющий решительно все типичные черты внимания взрослого.
Внимание и рассеянность.
Рассеянность- полная неожиданностьнаступившего раздражителя и полная неприспособленность организма креагированию. Различаются 2 стороны рассеяности :
Быть внимательным к чему-то одному непременно предполагает быть рассеянным ко всему остальному.Чем точнее установкана одной реакции, тем менее приспособленным оказывается организм к другим.
Биологическое значение установки.
Оно лучше всего раскрывается тогда, когда мы принимаем во вниманиепотребности, из которых она возникла. Чем сложнее оранизм, тем многообразнее форма его взаимоотношений со средой.Установка с биологической точки зренияможет быть опрделена как ожидание грядущего, как средство, посволяющее организму реагировать нужными движениямине в момент опасности, а при отдаленном ее приближении. Внимание выступает в роли стратега, т.е. направителя, не принимающего непосредственно участия в самой «схватке». Подготовляя организм к бою на одном учатске, установка ослабляет его на другом. Ей биологически необходимобыстро перебегать с одной реакции надругую, охватывать своим действие все стороны поведения.Такова же природа ритмичности внимания. Ритмичность-это принцип удлинения внимания , потому что насыщая и пересекая работу вниманияминутами остановки и отдыха, ритм сохраняет и поддерживает его энергию.Таким образом акт внимания непрерывно уничтожается и возникает вновь.
Педагогическое значение установки.
Установка
яяляется первым условием, благодаря
которому создается возможность
для педегогического
Развитие внимания.
Не менее ценным делает установкукак предмет воспитания ее способность к развитию.Внимание в первоначальном возрасте- рефлекторно-инстинктивно, и только постепенно превращается в произвольную установку. Чрезмерное педегогическое значение приобретает детский интерес как одна из форм проявления непроизвольного внимания.Если предоставить ребенку следовать его интересам, это повлечет за собой следование собственным прихотями. Это затруднение решается, если стать на ту точку зрения, что воспитание не означает ни следования за естественными наклонностями , ни борьбы с ними. Воспитание не осуществимо иначе, как через естественные наклонности. Оно активно вмешивается в них, вводит процесс дестких наклонностей в организующее русло воспитательно-социальной среды.
Психологическое значение ожидания
Ожидание всегда сводится к предварительной подготовке соответствующих рабочих органов. Приизмерении длительности простой реакции удалось установить, что при простом реагированиина какой-нибудь раздражительу каждого человека возможны 3 рода реакций.
Натуральная
реакция-движениесовершается
Внимание и привычка
Привычка и внимание находятся в антогонистичеких отношениях. Работавнимания должна быть особеннонапряженной и серьезной тогда,когда поведение выходит из берегов привычкии когда перед нами стоят задачи сосбенно сложного реагирования.Привычка , автомотизируя действия, совершенно совобождает и разгружает работу нашего вниманияи вызваетотносительное исключение из закона сопряженного торможения посторонных реаций при основной установке.Таким образом можно говоритьне об одной установке в организме, но и о ряде одновременных установок, из которых одна-главная, а остальные подчиненные.
Физиологический коррелят внимания.
В нервной системеодни из возникающих возбуждений оказываетсянастолько сильными, что выступают в роли главенствующих, подавляя все остальные, притягивающих их к себе и увеличивающихся за их счет. При существовании доминанты основной очаг возбуждения усиливается, когда в нервнуюсистемупроникает посторонее раздражение. Сенсорная доминанта сохраняет все прочие рефлексы, но изменяет их течение и отклоняетих в сторону наиболеераздраженного места., а моторная выдвигает свзянный с ней орган во всех тех случаях, когда по нормальному ходу рефлекса дожны вступить в действие другие органы.
Отсутвие
посторонних раздражителей
Работа внимания в целом.
От работы внимания зависит вся картина воспримимаемого мира. Изменение внимания конкретным образом меняет картину, хотя никаких изменений в окружающей среде не произошло.
Внимание и апперцепция.
В результате
длительной работы внимания, постоянно
идущего в одном и том же направлении,
складывается весь наш опытв том же направлении-
это называется апперцепцией(все предварительные
элементы опыта, которые мы приносим во
внешнее восприятие и которые представляют
собой тот способ, каким новый объект будет
вопринят) Апперцепция представляется
нам накопленным капиталом внимания. Она
накопляет и образует особый склад нашего
поведения, который принято называть характером.
Трехстепенное образование опыта : внимание,
апперцепция, характер. Множество апперцепций
складывается в характер. Управляя вниманием
мы берем в свои руки ключ к образованию
и формированию личности и характера.