Автор работы: Пользователь скрыл имя, 19 Марта 2011 в 20:09, курсовая работа
Человек владеет прекрасным даром - разумом с его пытливым полетом как в отдаленное прошлое, так и в грядущее, миром мечты и фантазии, наконец, воплощением самых дерзновенных замыслов. Уже с глубокой древности мыслители напряженно искали разгадку тайны феномена сознания. Наука, философия, литература, искусство, техника - словом, все достижения человечества объединили свои усилия, чтобы раскрыть сокровенные тайны нашей духовной жизни.
Человек владеет прекрасным даром - разумом с его пытливым полетом как в отдаленное прошлое, так и в грядущее, миром мечты и фантазии, наконец, воплощением самых дерзновенных замыслов. Уже с глубокой древности мыслители напряженно искали разгадку тайны феномена сознания. Наука, философия, литература, искусство, техника - словом, все достижения человечества объединили свои усилия, чтобы раскрыть сокровенные тайны нашей духовной жизни.
В течение многих веков не смолкают горячие споры вокруг сущности сознания и возможностей его познания. Богословы рассматривают сознание как крохотную искру величественного пламени божественного разума. Идеалисты отстаивают мысль о первичности сознания по отношению к материи. Единственно достоверной реальностью признают сознание сторонники объективного идеализма.
Если
идеализм вырывает пропасть между разумом
и миром, то материализм ищет общность,
единство между явлениями сознания
и объективным миром, выводя духовное
из материального. Материалистическая
философия и психология исходят
в решении этой проблемы из двух кардинальных
принципов: из признания сознания функцией
мозга и отражением внешнего мира.
Сознание современного человека есть продукт всей всемирной истории, итог многовекового развития практической и познавательной деятельности бесчисленных поколений людей. И для того, чтобы понять его сущность, необходимо выяснить вопрос о том, как оно зародилось. Сознание имеет свою не только социальную историю, но и естественную предисторию - развитие биологических предпосылок в виде эволюции психики животных. Двадцать миллионов лет создавались условия для возникновения разумного человека. Без этой эволюции появление человеческого сознания было бы просто чудом. Но не меньшим чудом было бы и появление психики у живых организмов без наличия свойства отражения у всей материи.
Отражение есть всеобщее свойство материи, заключающееся в воспроизведении признаков, свойств и отношений отражаемого объекта. Способность к отражению, а также характер ее проявления зависят от уровня организации материи. Особым и неотъемлемым свойством отражения у живого организма являются раздражимость и чувствительность как специфическое свойство отражения, взаимодействий внешней и внутренней среды в виде возбуждения и ответной избирательной реакции.
Отражение во всем многообразии его форм, начиная от простейших механических следов и кончая человеческим разумом, происходит в процессе взаимодействия различных систем материального мира. Это взаимодействие имеет своим результатом взаимоотражение, которое в простейших случаях выступает в виде механической деформации, в общем же случае - как внешняя реакция или как взаимная передача энергии и информации. Отражение в общем случае представляет собой процесс, результатом которого является информационное воспроизведение свойств отражаемого предмета. Любое отражение включает информационный процесс.
Информация есть объективная сторона процессов природы и как таковая всеобща, что предполагает ее специфику в различных сферах реального мира - в неорганической природе, живых системах и социальных процессах.
Все в мире находится в непосредственном или удаляющемся в бесконечность опосредованном взаимодействии всего со всем - все несет информацию обо всем. Это предполагает универсальное информационное поле мироздания, которое является всеобщей формой связи формой универсального взаимодействия и тем самым единства мира: ведь все в мире “помнит” обо всем. Это вытекает из принципа отражения как всеобщего свойства материи.
Выше было сказано, что отражение есть свойство материальных систем в процессе взаимодействия воспроизводить особенности других систем. Можно сказать, что отражение есть результат взаимодействия объектов. С простейшей формой отражения мы встречаемся в неорганическом мире. Например, проводник нагревается и удлиняется, если он включен в электрическую цепь, окисляются металлы, находящиеся на воздухе, остается след на снегу, если прошел человек и т.п. Это пассивное отражение. Оно осуществляется в форме механических и физико-химических изменений.
По мере усложнения организации материи и появления жизни на Земле у простейших организмов, а также растений сформировалась способность “отвечать” на воздействие внешней среды. Эта форма отражения называется раздражимостью. Раздражимость характеризуется определенной избирательностью - простейший организм, растение, животное приспосабливается к окружающей среде.
Прошли многие миллионы лет, прежде чем появилась способность ощущения, с помощью которого уже более высоко организованное живое существо на основе сформировавшихся органов чувств (слуха, зрения, осязания и др.) приобрело способность отражать отдельные свойства объектов - цвет, форму, температуру, мягкость, влажность и т.п. Это стало возможным потому, что у животных появился специальный аппарат (нервная система), который позволяет активизировать их отношения с окружающей средой.
Высшей формой отражения на уровне животного царства является восприятие, которое позволяет охватить объект в его целостности и полноте. Психика (как результат взаимодействия мозга с внешним миром) и психическая деятельность позволили животным не только приспосабливаться к окружающей среде, но и в определенной мере проявлять внутреннюю активность по отношению к ней и даже изменять среду. Как показали исследования, в основе психической деятельности лежат безусловные и условные рефлексы головного мозга. Цепь безусловных рефлексов является биологической предпосылкой формирования инстинктов. Наличие у животных ощущений, восприятия, “впечатлений”, “переживаний”, наличие элементарного (конкретного, “предметного”) мышления есть основа возникновения человеческого сознания.
Сознание - высшая форма отражения действительного мира; свойственная только людям и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека. “Ядром” сознания, способом его существования является знание. Сознание принадлежит субъекту, человеку, а не окружающему миру. Поэтому сознание можно охарактеризовать как субъективный образ объективного мира.
Сознанию человека присущи такие стороны, как самосознание, самоанализ, самоконтроль. А они формируются лишь тогда, когда человек выделяет себя из окружающей среды. Самосознание - важнейшее отличие психики человека от психики самых развитых представителей животного мира.
Следует
заметить, что отражение в неживой природе
соответствует первым трем формам движения
материи (механической, физической, химической),
отражение в живой природе - биологической
форме, а сознание - социальной форме движения
материи.
1.2.
Сознание как высшая
форма отражения действительности
Наличие свойства отражения у всех видов материи, в том числе и неживой, неорганической, образует объективную основу для возникновения в процессе развития все новых и притом все более сложных форм отражения вплоть до его высшей формы - человеческого сознания.
Отражение - это свойство материальных систем, объектов воспроизводить в ходе взаимодействия с другими системами, объектами в изменениях своих свойств и состояний их различные особенности и характеристики. Простые примеры отражения: отпечаток предмета на воске, объект и негатив на фотопластинке, изменения в приборах, фиксирующие перемену силы тока или атмосферного давления, и т.д. Практически все измерительные приборы базируются на использовании свойства отражения. Уже в пределах неживой природы отражение усложняется с переходом от одной формы движения материи к другой и выступает в виде механического, физического, химического отражения. Вместе с тем отражение, начиная с простейших форм, характеризуется рядом свойств:
1) оно
предполагает не просто
2) отражение зависит от отражаемого, оно вторично по отношению к нему;
3) отражение
зависит от среды и
Эти особенности отражения находят свое
наиболее яркое проявление на уровне сознания.
При этом отражение в неживой природе
есть лишь предпосылка и базис формирования
в ходе эволюции более высокой формы отражения
- отражения биологического. Дело в том,
что отражение в неживой природе (исключая
некоторые технические средства) не становится
для отражающего предмета ориентиром
его собственной активности. Напротив,
в биологических системах результаты
отражения, несущие информацию об окружающей
среде, используются в качестве ориентиров,
определяющих активность этих систем,
их целесообразное реагирование на внешние
воздействия. Поэтому отражение, связанное
с активным использованием результатов
внешних воздействий, можно назвать информационным,
причем под информацией в данном случае
понимается свойство явлений способствовать
активной ориентации в окружающем мире.
Отражение приобретает на уровне живого
две важные особенности. Во-первых, дальнейшее
развитие приобретает избирательность
отражения, активность отображающей системы:
оно ориентировано на жизненно важные
для нее факторы внешней среды; во-вторых,
отражение выступает как важнейшее средство
приспособления организма к условиям
среды, предполагает целенаправленное
реагирование на содержащуюся в отражении
информацию. В этом смысл и значение отражения
в живой природе. Оно выступает в качестве
источника данных для управления живыми
системами, их поведением. Можно поэтому
сказать, что извлечение жизненно важной
информации об окружающей среде и целенаправленное
ее использование для регулирования поведения
живых организмов является фундаментальным
свойством живого. При этом отражение
на уровне живого проходит в своем развитии
ряд этапов. Исходной формой отражения
в живой природе является раздражимость,
т.е. способность живого реагировать на
воздействия извне процессом внутреннего
возбуждения, обеспечивающим целесообразную
реакцию на раздражитель. Эта форма возникает
с самого начала существования живого,
еще до возникновения нервной системы
и специализированных органов отражения.
Более высокой ступенью является чувствительность,
т.е. способность к ощущениям. Если раздражимость
свойственна и растениям, то чувствительность
специфична для живого мира. При этом ощущения,
информация, которую они несут, становятся
материалом для внутренней работы организма
с целью выработки соответствующей реакции.
Для этого в живых организмах формируются
специфические органы по подобной переработке
информации - нервные ткани, а затем и сложные
нервные ткани. Отражение в итоге поднимается
на следующую ступень - нейрофизиологического
отражения, присущего только высшим животным,
проявляющегося уже не только в прямой
реакции на раздражитель, а в целой системе
расчлененной, организованной последовательности
действий, подчиненной жизненно важной
цели, в активной реализации в столкновении
с внешней средой своей внутренней программы,
«видового опыта» организма.
Таким образом, на этой стадии отражение
выступает в виде единства воздействия
внешней среды и реализации внутренних
целей, установок, программ живого существа
в процессе построения схемы поведения,
отвечающей как реальной ситуации, так
и внутренним целям и потребностям. Это
единство внутренней активности и внешнего
воздействия находит свое более полное
выражение на стадии психического отражения,
свойственного высшим животным с достаточно
развитой и централизованной нервной
системой. Психическое отражение возникает
там и тогда, где и когда ресурсы и механизмы
нейрофизиологического отражения с характерным
для него автоматизмом оказываются недостаточными
и необходим активный поиск того, что требуется
организму для решения вставшей перед
ним задачи, необходима ориентировочная
деятельность в обследовании реальной
ситуации. Здесь становятся необходимыми
психические образы, формирующиеся на
основе реального ориентировочного движения
в действительности. Через образ живое
существо прослеживает новые для него
отношения и связи между явлениями внешнего
мира, используемые для решения стоящей
перед ним задачи. Психический образ выступает
как отражение объективной реальности,
сформировавшееся в процессе активной
поисковой деятельности и служащее схемой
действия организма, закодированной в
нейродинамических структурах. Развитие
психической формы отражения и подготовило
тот качественный сдвиг, который ознаменовал
переход к человеческому сознанию. Дальше
мы подробнее остановимся на происхождении
сознания, здесь же отметим лишь некоторые
специфические черты отражения на уровне
человеческого сознания. Во-первых, отражение
наряду с чувственно-образным приобретает
характер абстрактно-понятийного. В итоге
в громадной степени расширяется информационная
нагрузка отражения. Действительно, восприятие
отражает один предмет, понятие же замещает
огромное количество предметов. Благодаря
образованию понятий емкость человеческого
мышления в сравнении с животными формами
психики, связанными с чувственно-индивидуальными
представлениями, возрастает в миллиарды
раз, позволяет человеческому мозгу вобрать
в себя и неизмеримо большее количество
информации и оперировать им. Во-вторых,
с возникновением абстрактного мышления
психика человека перестала быть привязанной
к непосредственным чувственным образам,
появилась возможность отлета мысли от
непосредственно данного, возможность
не только отражать действительность
и приспосабливаться к ней, но и изменять
ее, творить новую действительность, т.е.
формируется творчески конструкторская
функция сознания.