Переодизация личноти

 
 
 
 
 

Содержание 

1. Ведение………………………………………………………..3
2. Концепция стадиального развития личности………………4
3. Восемь стадий психосоциального развития………………...6
4. Заключение……………………………………………………13
5. Список используемой литературы…………………………..14 
   

                                                        Введение  

 
Развитие психики человеческого  индивида это обусловленный и  вместе с тем активный саморегулирующийся процесс.  
Это внутренне необходимое движение, "самодвижение" от низших к высшим уровням жизнедеятельности, в котором внешние обстоятельства, обучение и воспитание всегда действуют через внутренние условия; с возрастом постепенно увеличивается роль собственной активности индивида в его психическом развитии, в формировании его как личности.  
 
Онтогенез человеческой психики носит стадиальный характер.  
Последовательность его стадий необратима и предсказуема.  
Филогенез определяет онтогенез путем создания необходимых для него естественных предпосылок и социальных условий.  
Человек рождается с природными возможностями человеческого психического развития, которые реализуются в общественных условиях его жизни с помощью средств, созданных обществом.  
Соответственно, некоторые теоретики предложили стадиальную модель для понимания фаз роста и развития в жизни человека. В качестве примера можно привести концепцию восьми стадий развития  Эго, сформулированную Эриксоном Э.  
 
 
 
 
 

     
1. КОНЦЕПЦИЯ СТАДИАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ  
 
Центральным для созданной Эриксоном теории развития личности является положение о том, что человек в течение жизни проходит через несколько универсальных для всего человечества стадий.  
Процесс развертывания этих стадий регулируется в соответствии с эпигенетическим принципом созревания.  
Под этим Эриксон понимает следующее:  
 
1. Личность развивается ступенчато, переход от одной ступени к другой предрешен готовностью личности двигаться в направлении дальнейшего роста, расширения осознаваемого социального кругозора и радиуса социального взаимодействия;  
2. Общество устроено так, что развитие социальных возможностей человека принимается одобрительно, общество пытается способствовать сохранению этой тенденции, а так же поддерживать как надлежащий темп, так и правильную последовательность развития.  
 
В книге "Детство и общество" (1963г.) Эриксон разделил жизнь человека на восемь отдельных стадий психосоциального развития. Он считает, что эти стадии являются результатом развертывающегося генетического "плана личности" (2, с. 219).  
Эпигенетическая концепция Эриксона базируется на представлении о том, что полноценное развитие личности возможно только путем прохождения последовательно всех стадий.  
Согласно Эриксону, каждая стадия жизненного цикла наступает в определенное для нее время и сопровождается так называемым возрастным кризисом.  
Кризис наступает в связи с достижением индивидуумом определенного уровня психологической и социальной зрелости, необходимого и достаточного для данной стадии.  
Каждая из фаз жизненного цикла характеризуется фазо-специфической эволюционной задачей, которая на определенном этапе жизни предъявляется человеку и должна найти свое разрешение.  
Под фазо-специфической эволюционной задачей Э. Эриксон подразумевал какую-либо проблему в социальном развитии, которую общество ставит перед личностью, и разрешение которой способствует переходу на новый, более успешный уровень социализации.  
Характерные для индивидуума модели поведения обусловлены тем, каким образом в конечном итоге разрешается каждая из этих задач или как преодолевается кризис.  
Общеизвестно, что движущими силами развития психики человека являются внутренние противоречия, конфликты.  Успешно разрешая которые личность развивается.  
В теории Эриксона, конфликты играют жизненно важную роль, потому что и рост и расширение сферы межличностных отношений связанны с растущей уязвимостью функций эго на каждой стадии.  
В то же время, он отмечает, что кризис означает "не угрозу катастрофы, а поворотный пункт, и тем самым онтогенетический источник, как силы, так и недостаточной адаптации" (2, с. 219).  
 
Каждый психосоциальный кризис содержит и позитивный и негативный компоненты.  
Если конфликт разрешен удовлетворительно, то есть эго обогатилось положительными качествами, следовательно, это гарантирует здоровое развитие личности в дальнейшем.  
И наоборот, если конфликт остается неразрешенным или получает неудовлетворительное разрешение в развивающееся эго встраивается негативный компонент, что создает предпосылки к развитию невроза данного кризиса и отрицательно влияет на прохождение остальных фаз.  
Задача личности, таким образом, заключается в том, что бы адекватно решался каждый кризис, что позволит подойти к следующей стадии развития более адаптивной и зрелой личностью.

Человек, по мнению Э.Эриксона, в течение жизни проходит через несколько

универсальных для всего человечества стадий. Полноценно функционирующая

личность формируется  только путем прохождения в своем  развитии

последовательно всех стадий. Каждая психосоциальная  стадия сопровождается

кризисом –  поворотным моментом в жизни индивидуума, который возникает как следствие достижения определенного уровня психологической зрелости и

социальных требований. Каждый кризис содержит и позитивный, и негативный

компонент. Если конфликт разрешен удовлетворительно (т.е. на предыдущей

стадии эго  обогатилось новыми положительными качествами), то теперь эго

вбирает в себя новый позитивный компонент (например, базальное доверие и

автономию), то это  гарантирует здоровое развитие личности в дальнейшем. Если конфликт остается неразрешенным, то этим наносится вред и встраивается негативный компонент (базальное недоверие, стыд). Задача состоит в том, чтобы человек адекватно разрешал каждый кризис, и тогда у него будет возможность подойти к следующей стадии более адаптивной и зрелой личностью.  Все 8 стадий в психологической теории Эриксона представлены в следующей таблице: 

2. Восемь стадий психосоциального развития  

 
 

1. Доверие – недоверие к миру.

 Степень развития  у ребенка чувства доверия

к другим людям  и миру зависит от качества получаемой им материнской заботы.

Чувство доверия  связано со способностью матери передать ребенку чувство

узнаваемости, постоянства  и тождества переживаний. Причиной кризиса является ненадежность, несостоятельность и отвергание ею ребенка. Это способствует появлению у ребенка психосоциальной установки страха, подозрительности и опасений за свое благополучие. Также чувство недоверия, по мнению Эриксона, может усилиться тогда, когда ребенок перестает быть для матери главным центром внимания, когда она возвращается к тем занятиям, которые оставила на время беременности (например, возобновляет прерванную карьеру, рожает следующего ребенка). В результате положительного разрешения конфликта приобретается, по Эриксону, надежда. Иначе говоря, доверие переходит в способность младенца надеяться, что, в свою очередь, у взрослого может составлять  основу веры, основу мировоззрения человека. 

2. Автономия – стыд и сомнение.

 Приобретение  чувства базального доверия подготавливает почву для достижения определенной автономии и самоконтроля,

избегания чувства  стыда, сомнения и унижения. Удовлетворительное разрешение психосоциального конфликта на этой стадии зависит от готовности родителей постепенно предоставлять детям свободу самим осуществлять контроль над своими действиями. В то же время родители, по Эриксону, должны ненавязчиво, но четко ограничивать ребенка в тех сферах жизни, которые потенциально представляются опасными  как для самих детей, так и для окружающих. Стыд может появиться, если родители нетерпеливо, раздраженно и настойчиво делают за детей что-то, что те

могут сделать  сами; или, наоборот, когда родители ожидают, что дети сделают то,  чего они сами сделать еще не в состоянии. В результате формируются такие черты, как неуверенность в себе, приниженность и слабоволие. 

3. Инициатива –  чувство вины. В это время социальный мир ребенка требует

от него активности, решения новых задачи и приобретения новых навыков; похвала является наградой за успехи. Также у детей появляется дополнительная

ответственность за себя и за то, что составляет их мир (игрушки, домашние

животные и, возможно, братья и сестры). Это возраст, когда  дети начинают

чувствовать, что  их воспринимают как людей и считаются  с ними и что их жизнь имеет для них цель. Дети, чьи самостоятельные действия поощряются, чувствуют поддержку своей инициативы. Дальнейшему проявлению инициативы способствует и признание родителями права ребенка на любознательность и творчество, когда они не тормозят фантазию ребенка. Эриксон указывает на то, что дети на данной стадии начинают идентифицировать себя с людьми, чью работу и характер они в

состоянии понимать и высоко ценить, все больше ориентируются на цель. Они

энергично обучаются  и начинают строить планы. Чувство  вины у детей вызывают родители, не позволяющие им действовать самостоятельно. Появлению чувства вины также способствуют родители, чрезмерно наказывающие детей в ответ на их потребность любить и получать любовь от родителей противоположного пола. Такие дети бояться постоять за себя, они обычно ведомые  в группе сверстников и чрезмерно зависят от взрослых. Им не хватает решимости, чтобы ставить перед собой реальные цели и добиваться их. 

4. Трудолюбие –  неполноценность.

 У детей  развивается чувство трудолюбия, когда они будут постигать технологию своей культуры, обучаясь в школе.

Опасность этой стадии кроется в возможности  появления чувства неполноценности, или некомпетентности. Например, если дети сомневаются в своих способностях или статусе среди сверстников, это может отбить у них охоту учиться дальше (т.е. приобретаются установки по отношению к учителям и учению). Для Эриксона трудолюбие включает в себя чувство межличностной компетентности – уверенность в том, что в поисках важных индивидуальных и общественных целей индивид может оказывать положительное влияние на общество. Таким образом, психосоциальная сила компетентности является основой для эффективного участия в социальной, экономической и политической жизни.

 
5. Становление индивидуальности (идентичности) – ролевое смешение.

Задача, с которой  встречаются подростки, состоит  в том, чтобы собрать воедино все имеющиеся к этому времени знания о самих себе (какие они сыновья или дочери, музыканты,  студенты, спортсмены) и собрать эти многочисленные образы себя в личную идентичность, которая представляет осознание как прошлого, так и будущего, которое логически следует из него. В определении идентичности, данном Эриксоном, можно выделить три элемента. Первое: у индивида должен сформироваться образ себя, сложившейся в прошлом и смыкающейся с будущим.

Второе: людям  нужна уверенность в том, что  выработанная ими раньше внутренняя целостность будет принята  другими людьми, значимыми для них. Третье: люди должны достичь «возросшей уверенности» в том, что внутренние и внешние планы этой целостности согласуются между собой. Их восприятие должно подтверждаться опытом межличностного общения через обратную связь. Ролевое смешение характеризуется неспособностью выбрать карьеру или продолжить образование.

Многие подростки  испытывают чувство своей бесполезности, душевного разлада и бесцельности.

Эриксон подчеркивал, что жизнь – это постоянные изменения. Благополучное

разрешение проблем  на одной жизненной стадии не дает гарантии, что они не

появятся вновь  на следующих стадиях или что  не будет найдено новое решение

старых проблем. Положительное качество, связанное  с успешным выходом из

кризиса периода  юности – это верность. Она представляет собой способность

юных принимать  и придерживаться морали, этики и  идеологии общества. 

6. Интимность –  одиночество.

Эта стадия обозначает формальное начало взрослой жизни. В целом это период ухаживания, раннего брака начала семейной жизни. В течение этого времени молодые люди обычно ориентируются на получение

 и «устройство». Эриксон под «интимностью» понимает, прежде всего, сокровенное чувство, которое мы испытываем к супругам, друзьям, родителям и другим близким людям. Но для того, чтобы находиться в истинно интимных отношениях с другим человеком, необходимо, чтобы  к этому времени у него было определенное осознание того, кто он и что собой представляет. Главная опасность на этой стадии заключается в излишней поглощенности собой или в избегании межличностных отношений. Неспособность устанавливать спокойные и доверительные личные отношения ведет к чувству одиночества, социального вакуума. Погруженные в себя люди могут вступать в совершенно формальное личностное взаимодействие (работодатель-работник) и устанавливать поверхностные контакты (клубы здоровья).

Эриксон рассматривает  любовь как способность вверять  себя другому человеку и оставаться верным этим отношениям, даже если они потребуют уступок или

самоотречения. Этот тип любви проявляется в  отношениях взаимной заботы,

уважения и ответственности за другого человека.