Основные функции психики

КОМПЛЕКС НЕПОЛНОЦЕННОСТИ  

- одно из основных  понятий "индивидуальной психологии" А. Адлера - выражает гипотезу  о том, что предпосылкой человеческих  неврозов выступает К.Н. - формирующееся  в раннем детстве болезненное  чувство  собственной ущербности и никчемности, сопряженное с желанием человека во что бы то ни стало их преодолеть 

КОМПЛЕКС НЕПОЛНОЦЕННОСТИ 

КОМПЛЕКС НЕПОЛНОЦЕННОСТИ - чувство собственной неполноценности, несостоятельности, обусловленное  действительными или мнимыми  физическими или психическими недостатками 
 

В отечественной  психологии неоднократно предпринимались  попытки представления структуры  личности (Ковалев А.Г., Мясищев В.Н., Рубинштейн С.Л., Платонов К.К. и др.). Рассмотрим некоторые из них.  

А.Г.Ковалев ставит вопрос о целостном духовном облике личности, его происхождении и строении, как вопрос о синтезе сложных структур: темперамента (структуры природных свойств), направленности (система потребностей, интересов и идеалов), способностей (система интеллектуальных, волевых и эмоциональных свойств). Все эти структуры возникают из взаимосвязи психических свойств личности, обеспечивающей устойчивый, постоянный уровень активности и наилучшее приспособление человека к воздействующим на него раздражителям.  

В процессе деятельности свойства определенным образом связываются друг с другом в соответствии с требованиями деятельности. Так, по мнению А.Г.Ковалева, складываются сложные структуры, синтезом которых и является личность.  

В.Н.Мясищев рассматривает  структуру личности только в качестве одной из ее сторон, наряду с направленностью, уровнем развития и динамикой. По мнению В.Н.Мясищева, психические образования и их функции должны быть непрерывно связаны с содержанием психической деятельности. Именно особенности содержания деятельности определяют функциональную структуру психики и личности. Их доминирование в сознании и поведении зависит от отношения человека к различным сторонам действительности. Побудителями поведения являются те же отношения, проявляющиеся в форме потребностей, интересов и склонностей. Исполнительный компонент — способности человека, т.е. те свойства личности, которые являются условиями выполнения ею разных видов деятельности. 
 
 
 
 

В теория личности А. Адлера постулировалось три фактора  стабильности и динамики личности: чувство общности, чувство неполноценности, стремление к самозначимости. Считалось, что если усиливается чувство неполноценности, то повышается стремление к самозначимости и понижается чувство общности; если усиливается стремление к самозначимости, то также понижается чувство общности; и если, наконец, усиливается чувство общности, то понижается чувство неполноценности.

   В теория  личности Г.С. Салливена решающая  роль в возникновении особенностей  личности и психологических расстройств  приписывается межличностным отношениям. Типичные межличностные ситуации выступают некими матрицами для формирования определенного типа личности, понимаемой как совокупность социальных масок. Признается, что при изменении социальных (межличностных) отношений может быть достигнута гармонизация личности. Это и ставится целью психотерапии.

   В теория  личности Э. Фромма постулируется  ведущая роль в человеческом  поведении бессознательных побуждений. В отличие от теории З. Фрейда, здесь они рассматриваются как  социально, а не биологически обусловленные. Человек теряет инстинктивные связи с природой, но на их место приходят экзистенциальные и исторические социальные противоречия, которые служат источником общественно обусловленных потребностей. Но если общество препятствует их удовлетворению, формируются иррациональные способы решения проблем человеческого существования в форме мазохизма, садизма, деструктивизма или конформизма, реализация которых приводит к образованию различных типов характера и возникновению неврозов.

   Теория  личности К. Хорни развивалась в дискуссии со многими положениями З. Фрейда. Были отвергнутым пан–сексуализм и фатальная роль детства в формировании характера и неврозов, достигнуто понимание роли культурной среды в возникновении неврозов. В теории Хорни основой выступает чувство „базальной тревожности“, обусловленное противостоянием индивида природным и социальным силам. Общество, с одной стороны, способствует формированию у индивида определенной структуры потребностей, а, с другой, выступает преградой для их реализации. Это приводит к возникновению чувства тревоги и поведения, ориентированного на достижение безопасности, а в конечном счете и к формированию определенного типа личности (агрессивного, уступчивого и отчужденного от общества). 
 

3         Структура личности: Эго, личное бессознательное, коллективное бессознательное 

Юнг считал, что  душа (личность) состоит из трех отдельных, но взаимодействующих структур: Эго, личное бессознательное, коллективное бессознательное.  Эго – ум. Построена  структура Эго из сознательных перцепций, воспоминаний, мыслей и чувств. Это центр сознания. Отвечает за чувство идентичности и непрерывность жизни. В личном бессознательном содержатся подавленные комплексы, мысли и чувства. В него входят и те чувственные впечатления, которым недостает яркости для того, чтобы быть отмеченными в сознании. Это слабые переживания.  Содержание личного бессознательного доступно сознанию. И отношения между Эго и личным бессознательным динамичны. Содержание личного бессознательного уникально для каждого человека. Однако личное бессознательное у всех содержит в себе комплексы. Это организованная группа мыслей и чувств: комплекс матери, комплекс вины, комплекс власти.  
 
 

Юнг высказал гипотезу о том, что коллективное бессознательное  состоит из мощных первичных психических образов, архетипов (первичных моделей). Под их влиянием люди выстраивают индивидуальные модели поведения, восприятия, переживания и реагирования. Наиболее важные архетипы: Персона, Тень, Анима, Анимус, Самость. 

Персона – это  наше публичное лицо, то есть то, как мы проявляем себя в отношениях с другими людьми. Персона обозначает множество ролей, которые мы проигрываем в соответствии с социальными требованиями. В понимании Юнга персона служит цели производить впечатление или утаивать от других свою истинную сущность. Благодаря  этому архетипу  мы ладим с людьми и организуем свою жизнь. Но если персона овладевает нами слишком глубоко, то человек может стать неглубоким, поверхностным, сведенным к какой-либо роли или ролям.  

Тень – архетип, представляющий собой подавленную темную силу, дурную и животную сторону личности. Тень содержит наши социально неприемлемые сексуальные и агрессивные импульсы, аморальные мысли и страсти. Однако у тени имеются положительные свойства. Она и источник жизненной силы, спонтанности и творческого начала в жизни индивидуума. Согласно Юнгу,  функция тени эго состоит в том, чтобы направлять в нужное русло энергию тени, обуздывать пагубную сторону нашей натуры до такой степени, чтобы мы могли жить в гармонии с другими, но в то же время открыто выражать свои импульсы и наслаждаться здоровой творческой жизнью.  

Анима – представляет  внутренний образ женщины в мужчине, его бессознательную женскую  сторону, в то время как  Анимус – внутренний образ мужчины в  женщине, её бессознательная мужская сторона. Это основано на том, что в организме мужчины и женщины вырабатываются и мужские и женские гормоны.  

Самость – наиболее важный архетип в теории Юнга. Это  сердцевина личности, вокруг которой  организованы и объединены все другие элементы. Когда достигнута интеграция всех аспектов души, человек ощущает единство, гармонию и целостность. Развитие Самости – главная цель человеческой жизни. 

Архетип - в аналитической  психологии К. Г. Юнга - универсальные  изначальные врождённые психические структуры, составляющие содержание коллективного бессознательного, распознаваемые в нашем опыте и являемые, как правило, в образах и мотивах сновидений 

Архетипы обнаруживают себя в сознании в виде эмоций и  некоторых других психических явлений. Они обычно связаны с такими важнейшими моментами жизненного опыта, как рождение и смерть, одиночество, основные стадии жизненного пути (детство, юность), а также с реакцией на смертельную опасность и психическими заболеваниями, такими как невроз или депрессия.