Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Мая 2012 в 09:01, доклад
Основание классификации — степень близости к телу, а как следствие — степень влияние на тело.
Перечислим их от самого близкого до самого далекого:
раскраска тела (татуировка, макияж, парфюм)
одежда, обувь, головные уборы, украшения
аксессуары (тоже имеют различное влияние: например очки — ближе, чем сумочка).
Основание классификации — степень близости к телу, а как следствие — степень влияние на тело.
Перечислим их от самого близкого до самого далекого:
раскраска тела (татуировка, макияж, парфюм)
одежда, обувь, головные уборы, украшения
аксессуары (тоже имеют различное влияние: например очки — ближе, чем сумочка).
Многие системы, например одежда, имеют внутри себя тоже различия (белье и верхняя одежда).
Данное основание необходимо учитывать при создании и потреблении костюма, ибо человеческое тело может принимать только определенные материалы, фактуры, вещества. Вся история производства костюма развивается в направлении создания наиболее комфортных и безопасных для здоровья материалов и веществ (макияж, парфюм).
Эта классификацию мы уже встречали в определении и потому ее можно назвать определяющей при системном подходе к изучению костюма. Построим полную иерархию систем и подсистем костюма.
По способу крепления на теле одежда делится на поясную (юбки, брюки, шорты, трусы и т.д.) и плечевую (рубашки платья, сарафаны, плащи, пальто, шубы, пиджаки, майки, свитера, и т.д.) Конфигурация и пластика тела диктуют различия элементов костюма. Одежда размещается на трех частях тела — туловище, руках и ногах.
Всю одежду также делят на три слоя: белье, нательная одежда и верхняя.
Производители разделяют белье на три вида:
каждодневное (практичное, из плотных натуральных или смесовых материалов, гладкое),
праздничное (нарядное, со всевозможными украшениями, под стать одежде для особых случаев)
белье для интима (открытое, прозрачное, со всевозможными украшениями, накладными деталями (оборками, бантиками, кружевами, бусинками), часто с намеком на шутку.
В XII веке появились изящные интимные домашние одежды (как правило для утреннего туалета): неглиже, полонез, пеньюар, шмиз, существующие до сих пор. В Европе XIX благодаря путешествиям в тропики стала известна пижама.
Это самый многочисленный раздел одежды, перечислять все ее виды трудно и нецелесообразно, весь этот массив находится между бельем и верхней одеждой. Однако следует обратить внимание на следующую особенность, зависящую от климата. В жарких странах, белье и нательная одежда часто объединяются, образуя довольно открытую одежду, используемую каждый день в целях минимизации материалов, присутствующих на теле. Тогда как одежда северян отличается многослойностью, что увеличивает количество видов одежды.
Пиджачный раздел:
Блайзер, джемпер, жакет, жилет, пиджак, свитер, смокинг, фрак, костюм («двойка», «тройка», с юбкой или брюками), рубашка (блузка).
Одежда для ног:
Брюки, шорты, носки, чулки, колготки.
Отдельно выделяем платье (сарафан) и юбку.
Разнообразие видов верхней одежды не так велико, в основе деления лежат, прежде всего, сезоны и конечно, конструкция и материал. Перечислим основные типы верхней одежды: дубленка, шуба, манто, куртка, пальто, плащ.
Историки костюма выделяют около 17 видов пальто.
Также следует обратить особое внимание на отдельные элементы одежды, которые, как правило, обладают особой символической силой — воротники, манжеты, галстуки (шарфы, платки), носки (чулки), пояса (ремни), перчатки (рукавицы). Эти незначительные детали могут полностью изменить информационную нагрузку костюма в целом.
Обувь разделяют на:
1. шитую,
2. подкроенную и прикрепленную к ноге различными перевязями,
3. плетеную.
По конструкции обувь делят на
1. сандалии и сабо,
2. туфли,
3. сапоги и ботинки.
Головной убор всегда ассоциировался с головой, поэтому он обладал сильным символическим значением. В произведениях искусства головной убор мог выполнять функцию замещения головы.
Есть смысл разделить головные уборы по конструкции:
Кольцевые (венки, венцы, короны)
Головные уборы с дном — шапки (шляпа, берет, чепец, кепка и т.д.)
Покрывающие (платок, вуаль, фата)
Все многообразие украшений по назначению делится на:
платяные (броши, запонки, пряжки, застежки, булавки),
нательные (серьги, колье, цепочки, кулоны, кольца, браслеты) и
украшения для волос (заколки, диадемы и т.д.).
По способу крепления мир украшений состоит из следующих подсистем: шейные (цепочки, кулоны, ожерелья, колье, ленты, подвески, бусы, медальоны); ушные (серьги, клипсы, пуссеты); браслеты (на руки и на ноги); напаличные (кольца, перстни); украшения для волос (заколки, накладки, венки, диадемы, височные кольца, ленты и т.д.).
Глядя на историю костюма можно сделать вывод, что в принципе, почти любая небольшая вещица может стать
[120]
интересным и важным аксессуаром определенного костюма. Поэтому перечислим здесь наиболее распространенные: сумка, зонт, носовой платок, веер, зеркало, табакерка (трубка, подсигар, зажигалка), кошелек (бумажник, портмоне), записная книжка (ежедневник), часы, трость, очки, маска (мушки), муфта, цветы (искусственные и натуральные).
Прическа — убранство головы, во многом символизирует строй ее внутреннего содержания, мировоззрение каждого человека и эпохи в целом.
Волосы на голове, поскольку они покрывают верхнюю часть человеческого тела, символизируют духовные силы, высшие силы, воплощают духовное состояние человека. Волосы на теле связывают с влиянием иррациональных, низших сил, биологических инстинктов. Волосы означают также плодородие. В индуистской символике означают «силовые линии» Вселенной. Густая шевелюра является воплощением жизненного порыва, будучи связана с желанием преуспеть. Важное значение имеет цвет волос. Темные волосы имеют темную, земную символику, тогда как светлые (золотые) ассоциируются с солнечными лучами, чистотой и добром, и все положительные мифологические и сказочные герои имели светлые волосы (Белоснежка, Снегурочка, Златовласка). Медно-рыжие волосы свидетельствуют о демоническом характере и связываются с Венерой. Столетиями живет представление, что ведьма должна быть рыжей, и что таким людям всегда везет. Множество колдовских ритуалов связано с волосами, как духовной энергией человека. Теряя волосы, мы теряем силу как библейский Самсон. Обратной стороной потери волос является добровольная жертва. Все, кто отвергает земную жизнь, чтобы встать на путь абсолютного аскетизма, обязан постричь волосы (монашеский постриг). Люди с давних пор уделяли прическе большое значение. По словам Дидро, прическа делает женщину более привлекательной, а у мужчины подчеркивает черты его характера.
Прически принято разделять на:
короткие,
средние,
длинные.
Макияж входит в систему косметики, которая делится на декоративную и гигиеническую. К этой системе мы также
[121]
относим и такое неотъемлемое качество человеческого образа как запах, а значит и всю систему придания человеку искусственного запаха (парфюм). Мы остановимся лишь на декоративной косметике и парфюме, как непосредственно входящих в систему костюма, и хотя гигиеническая и лечебная косметика имеет отношение к костюму через систему тела, но она имеет биологическую, а не культурную основу. Она наряду с другими средствами формирует определенный образ человеческого тела, что конечно, имеет непосредственную связь с костюмом. Но изучение телесности и ее эстетических идеалов — тема другого исследования. Можно сделать лишь один вывод: гигиеническая косметика всегда имела один вектор в своем развитии — остановить время, сохранить молодость и свежесть.
Под макияжем следует понимать как раскраску лица, так и тела. Система макияжа имеет одно важное отличие от других подсистем костюма — она фактически не несет никакую практическую функцию (за исключением некоторых косметических средств, защищающих кожу от ветра, холода и солнца, но это больше имеет отношение к медицине). Т. е. макияж выполняет чисто символическую роль, отражая, прежде всего, господствующие этические и эстетические нормы.
Традиционно выделяется несколько значимых зон — подсистем макияжа:
общий вид кожи и коррекция лица в целом — связан с общем состоянием здоровья и настроения
глаза — связывают обычно с душевным состоянием и характером (глаза — зеркало души), по данным исследований психологов, глаза — первый элемент на лице, на который обращают внимание окружающие. Очень большой процент информации о человеке идет от глаз.
брови — это обрамление глаз, некий яркий акцент на лице, обычно связывается с волей, жизненными целями.
рот — символ общения, исток речи, а значит мыслей и эмоций. Также губы — сильнейший символ чувственности. Макияж губ — говорит об отношении к любви.
маникюр — руки — символ деятельности человека, они как ничто иное выдают возраст и профессию. В 1925 году в Европе появился нитроцеллюлозный лак для ногтей, тогда же изобрели и лакосниматель на основе смеси ацетона, эфира и жироподобных веществ.
[122]
педикюр — символ особой ухоженности. В современном мире существует стойкий стереотип, что педикюр — для людей либо праздных, либо сильно стремящихся к совершенной внешности.
Все зоны должны быть выдержаны в едином стиле, что позволяет законченному макияжу выполнять многообразие своих функций в сочетании с другими элементами костюма, создавая гармоничный образ.
Раскрашивание тела было первым костюмом человека. Из глубины веков до нас дошли такие ее проявления как татуировки и макияж.
Когда появилось электрическое освещение, макияж вступил в новую стадию.
Раскраска лица имеет в современном мире две разновидности: грим и макияж. Основное их различие в расстоянии и во времени. Грим предназначен для сцены, съемочной площадки, а макияж — для реальной жизни. Поэтому к макияжу предъявляются жесткие требования — стойкость и натуральность. Искусственные краски должны буквально впитываться в кожу, компенсируя природные цветовые недостатки.
У первых людей уже существовало искусство раскрашивания лица и тела и татуирование. Корень «тату» попал в европейские языки из поленизийского, там он означал «рана, знак». Разрисовка имела магическое значение (боевая раскраска, дифференциация, защита от злых сил и т.д.). Окраска имела также и практическое значение, т. е. медицинское, некоторые краски отпугивали насекомых, другие лечили заболевания кожи и глаз. Татуировка делится также на временную и вечную.
С давних времен люди начали придавать своему телу посторонние запахи. История запахов — очень стара и загадочна. В ее основе лежит древнейшее знание о том, что существа иных миров питаются запахами. Светлые духи притягиваются чистыми запахами, адские — отвратительными миазмами.
Существует четыре основные вида парфюмерных жидкостей:
Вечерние духи — наиболее богатые по композиции, самые сильные и стойкие
Дневные — не столь концентрированные, но обладающие утонченным сложным букетом.
[123]
Туалетная вода — жидкость с ярко выраженным запахом, как правило, легким, свежим: цветочным, фруктовым или морским.
Одеколон, парфюмерная вода — с легкой отдушкой, освежает кожу.
По своему качеству всю парфюмерию можно разделить на естественные и искусственные (или фантазийные) запахи. Здесь не имеется в виду технологический процесс (люди давно научились синтезировать аналоги естественных ароматов). На ранних стадиях развития человечества все запахи — концентраты природных веществ, в основном растительного происхождения. Но вскоре люди научились смешивать несколько запахов, здесь имелись определенные правила: ароматы должны гармонично сочетаться, обогащая друг друга. Смешение запахов — это как смешение музыкальных звуков из одних и тех же составляющих может возникнуть полная дисгармония или волшебная мелодия.
Натуральные ароматы — цветочные, фруктовые, лесные, это, как правило, чистые запахи, в которых четко угадывается главный компонент (роза, лимон, хвоя и т.д.), им присущи следующие характеристики — легкость, свежесть. Выражают — юность (свежесть, наивность), беззаботность, романтизм, мечтательность, предназначены для утра, дня, отдыха, лета.
Фантазийные ароматы — сложные букеты, имеющие основные и второстепенные нотки, угадать составляющие практически невозможно, им присущи характеристики — насыщенность, сила, тяжесть. Выражают — загадочность, уверенность в себе, предназначены для вечера, торжественных событий, зрелого возраста.
Все многообразие ароматов принято разделить по общему эмоциональному воздействию на цветочные, сладкие, свежие, пряные, восточные, горькие.
Информация о работе Основные человеческие "плоскости" типологии