Автор работы: Пользователь скрыл имя, 26 Февраля 2012 в 16:44, курсовая работа
Цель данной курсовой работы конкретизируется в следующих задачах:
Изучение научной литературы по избранной теме
Исследование психологических проблем одиночества
Сравнение зарубежных и отечественных подходов к проблеме одиночества
Рассмотрение подхода к проблеме одиночества как общественному феномену
1) Введение……………………………………………………………………………3
2) I глава. Истоки и проблемы одиночества………………………………………...7
§1. История одиночества………………………………………………….……….7
§2. Проблемы одиночества………………………………………………………..9
§3. Подходы к пониманию одиночества……………………………………...…11
3.1. Зарубежные авторы об одиночестве……………………………………....11
3.2. Отечественные авторы и вопрос одиночества……………………………15
3) II глава. Психология одиночества……………………………………………....20
§1. Одиночество как общественный феномен………………………….………20
4) Заключение…………………………………………………………………….….23
5) Список литературы………………………………………
Федеральное агентство по образованию
Государственное образовательное учреждение
Высшего профессионального образования
Донской Государственный Технический Университет
Курсовая работа
По общей психологии
на тему:
«Одиночество как психологическая проблема»
Выполнила: Хачатурян К. Д.
Студентка гр. ГПС-21
Проверила: зав. каф.
Яременко С.Н.
Ростов-на-Дону
2011г.
Оглавление
1) Введение…………………………………………………………
2) I глава. Истоки и проблемы одиночества………………………………………...7
§1. История одиночества…………………………………………………
§2. Проблемы одиночества…………………………………………………
§3. Подходы к пониманию одиночества……………………………………...…
3.1. Зарубежные авторы об одиночестве……………………………………....
3.2. Отечественные авторы и вопрос одиночества……………………………15
3) II глава. Психология одиночества……………………………………………..
§1. Одиночество как общественный феномен………………………….………20
4) Заключение……………………………………………………
5) Список литературы……………………………………………………
Введение
Тема, выбранной мной, курсовой работы является весьма актуальной для нашего века высоких технологий и искусственного интеллекта, отгородившего людей друг от друга. Одиночество является одной из наиболее актуальных проблем современного общества. Это не только сложный феномен индивидуальной жизни человека, но и важнейшее общественное явление, требующее глубокого социально-философского осмысления.
В XXIв. происходит стремительное развитие информационных технологий, и общение в виртуальной среде нередко полностью заменяет реальное межличностное общение: зачастую люди, находящиеся рядом, предпочитают общаться в виртуальной компьютерной среде, нежели с глазу на глаз. Это порождает проблему виртуальной коммуникации как псевдозаменителя реального общения, что в свою очередь очень неоднозначно влияет на проблемы одиночества конкретного индивида. Одиночество традиционно понимается как негативное эмоциональное переживание в социальной изоляции от других людей, как социальное явление, распространяющееся с появлением мегаполисов, увеличением социальной мобильности населения, кризисом семейных отношений.
Проблема одиночества занимает не только умы простых людей. На протяжении столетий ее изучением занимались (и продолжают заниматься) философы, богословы, ученые и писатели. Даже, несмотря на относительно небольшой срок существования психологии как обособленной науки, почти в каждом из ее направлений можно найти связанные с одиночеством концепции, теории и исследования.
Данной работой мне бы хотелось указать на причины появления такой острой проблемы как одиночество, на её разрастание в современном обществе, и на пагубные последствия для индивида.
Как в зарубежной, так и в отечественной литературе существует много авторов, занимавшихся исследованием проблемы одиночества как социально-психологического явления. Среди них З. Фрейд, Дж. Зилбург, Х. Салливан, Э. Фромм, Ф. Фромм-Рейхман, Ж.-П. Сартр, А. Камю, К. Мустакас, В. Франкл, И. Ялом, К.А. Абульханова-Славская, Л.И. Старовойтова, Г.М. Тихонов, С.Г. Трубникова, Ж.В. Пузанова, О.Н. Кузнецов, В.И. Лебедев и др.
Так, например, по словам Э. Фромма, одиночество- это состояние, которое можно рассматривать как универсальное, устойчивое переживание, априори присущее свободной личности на всех этапах ее развития[1].
Согласно К. Роджерсу, одиночество - это проявление слабой приспособляемости личности, а причина его феноменологическое несоответствие представлений индивида о собственном «Я».
И. Ялом в своей работе «Экзистенциальная психотерапия» сказал: «В той мере, в какой человек отвечает за собственную жизнь, он одинок. Ответственность подразумевает авторство, сознавать свое авторство означает отказаться от веры, что есть другой, кто создает и охраняет тебя»
А. Камю поднимает важный вопрос, который следует разрешить "на практике": «можно ли быть счастливым и одиноким?»
А. У. Хараш в своей публикации «Психология одиночества» написал, что стоит помнить, что одиночество, осознанное и принятое, – это праздник индивидуальности.
Объектом исследования данной курсовой работы является одиночество как социально-психологическое явление.
Предметом исследования данной курсовой работы является проблема одиночества в психологии человека.
Целью исследования работы является изучение проблемы одиночества, рассмотрение различных подходов к пониманию данной проблемы, а также выявление причин одиночества в социуме.
Цель данной курсовой работы конкретизируется в следующих задачах:
Изучение научной литературы по избранной теме
Исследование психологических проблем одиночества
Сравнение зарубежных и отечественных подходов к проблеме одиночества
Рассмотрение подхода к проблеме одиночества как общественному феномену
По данной курсовой работе можно вывести ряд тезисов:
Одиночество – одна из самых сложных для современного человека психологических проблем. Это одна из главных проблем в обеспечении психологического благополучия, острое внутреннее, субъективное переживание. Это особая форма самовосприятия, острое самосознание. В повседневном самосознании мы переживаем своё состояние в контексте взаимосвязей. Одиночество как раз и говорит о разрушении этой сети.
Многие годы и десятилетия в нашей стране, без особых доказательств, принимали тезис о том, что одиночество – этот неизменный спутник отчуждения – присуще только западному миру, когда у нас, в силу гуманистического характера социалистического общества одиночества быть не может. Тезис этот, однако, стал все более и более расходиться с действительностью. В отечественной психологии этим вопросом заинтересовались гораздо позже и подходили со стороны социально-психологического феномена, изучали культурно-исторические формы одиночества, психологические особенности одиночества в подростковом и юношеском возрасте, а также описывали явления, близкие одиночеству.
Наибольший процент одиноких людей дают... большие города. Жизнь в мегаполисе разъединяет его жителей, а не сближает. Одиночество опасно тем, что его очень часто не замечаешь, пока не останешься наедине с самим собой ночью в пустой квартире. Люди не чувствуют своего одиночества до тех пор, пока не закончится рабочий день: но когда опустеют улицы, разбегутся по своим домам друзья-приятели, замолчит телефон - вот тогда волей-неволей придется столкнуться с собственной неприкаянностью.
И отечественные и зарубежные авторы занимались изучением проблемы одиночества, но так и не пришли к однозначному выводу о вреде или пользе этого явления.
I глава .
Истоки и проблемы одиночества
Истоки одиночества следует искать в самом субъекте, его личностных, эмоциональных особенностях. Такие психологические характеристики как неадекватная самооценка, тревожность, застенчивость, агрессивность не способствуют нормальной коммуникации. Напряженность, чувство неполноценности, подавленность поддерживают психологию одиночества и связанные с ней состояния. Истоки проблемы могут корениться и в семейной истории человека, если, к примеру, между родителями и детьми не складывалось отношений, основанных на доверии, а наоборот возникало взаимное отчуждение. Психология одиночества может выражаться и в том, что на поверхности оказывается проблема отношений, но подсознательно речь идет о более глубоких моментах - например, об отсутствии цели жизни, которая бы наполнила ее интересным смыслом и содержанием.
§1. История одиночества
Человек — единственное в мире существо, которое осознает, что оно не по своей воле появилось на этот свет и не по своей воле умрет. Отсюда страх смерти, осознанный или неосознанный, который является постоянным спутником человека. Страх смерти — источник, из которого черпают энергию остальные отрицательные эмоции, в том числе и чувство одиночества. Чем выше развитие человечества и человека, тем мучительней может быть последнее. Уже на первых этапах развития человечества индивид начал понимать, что он не такой, как неживая природа. Произошло отчуждение от неживой природы. И богами стали неодушевленные предметы: солнце, луна, горы, ветры и т. д. Это был этап анимизма, который воссоединял человека с неживой природой и успокаивал его.
Затем человек стал понимать, что он не такой, как другие животные. Тотемизм разрешил эту проблему, и богами стали - животные. Это объединяло и успокаивало.
Когда человек стал понимать, что он не такой, как другие люди, когда появились Я, ВЫ и ОНИ, то произошло отчуждение его от других людей. Одним источником тревоги стало больше.
Язычество разрешило эту проблему, и тогда богами стали люди. Это объединяло и успокаивало. В наиболее развитой и увлекательной форме язычество проявилось в древнегреческой культуре и мифологии, которая и до сих пор является богатым духовным источником и в наше время. Недаром один из римских императоров любил повторять, что все идеи появились в древней Греции. По-видимому, людей с выдающимися качествами было не так много, и считалось, что те, кто ими обладает, пользуются покровительством богов или ведут от них происхождение. Эти герои, как правило полубоги-полулюди. Смертны, как люди, и могущественны, как боги (Ахилл, Персей, Геракл и др.).
При дальнейшем развитии цивилизации в процессе воспитания усложнилась структура личности и духовная жизнь человека. Мощь интеллекта и духа далеко превосходили возможности смертного тела. Возникло отчуждение человека от самого себя. В одном человеке — смертное тело и бессмертный дух. Появление монотеистических религий и, в частности, иудаизма и его основных ветвей: христианства и ислама, решило и эту проблему. «Я Господь, Бог твой... Не делай себе кумира... Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно...» Уже эти три заповеди указывали, что все мы сотворены по единому Закону Божьему, на который и следует равняться, а не творить «себе кумиров и авторитетов, которые являлись бы образцами поведения. А третья заповедь призывает заниматься своими делами, не произнося напрасно имени Бога. Это объединяло и успокаивало.
§2.Проблема одиночества
Проблема одиночества занимает не только умы простых людей. На протяжении столетий ее изучением занимались (и продолжают заниматься) философы, богословы, ученые и писатели. Даже, несмотря на относительно небольшой срок существования психологии как обособленной науки, почти в каждом из ее направлений можно найти связанные с одиночеством концепции, теории и исследования.
Одиночество – одна из самых сложных для современного человека психологических проблем. Бывает, что внешне благополучный человек, реализовавшийся и в профессиональной деятельности, и в своих социальных отношениях, ощущает себя, тем не менее, одиноким и никому не нужным. Именно ощущает – это чувство совершенно не обязательно отражает реальную ситуацию, - но от этого не делается легче. Одни пытаются укрыться от него в весёлой шумной компании, другие надеются спастись в семье, чувстве любви к своим близким. Но оказывается, что даже всепоглощающая любовь спасает лишь временно и «не стоит питать иллюзию, будто от одиночества, к которому человек приговорен… можно вылечиться любовью»[2].
Одиночество – одна из главных проблем в обеспечении психологического благополучия. Это острое внутреннее, субъективное переживание. Страх одиночества имеет древние корни: весь первоначальный период истории, насчитывающий не одну тысячу лет, человек, оставшийся один, не мог выжить. В первобытном обществе самой тяжкой карой была не смертная казнь, а изгнание, т.е. наказание одиночеством. Эта традиция сохранилась и в современном обществе. Причём современное изгнание – это не обязательно удаление от общества. Существуют различные способы психологического отчуждения: отказ от общения, бойкот, обструкция и т.п.
Внешняя социальная изоляция не есть одиночество, она лишь может способствовать его появлению или усиливать основные симптомы. Одиночество обычно переживается на двух уровнях:
1. эмоциональный: чувство полной погруженности в себя, покинутости, обречённости, ненужности, беспорядка, пустоты, чувства потери, иногда ужаса;
2. поведенческий: падает уровень социальных контактов, происходит разрыв межличностных связей.
Одиночество – не просто переживание. Это особая форма самовосприятия, острое самосознание. В повседневном самосознании мы переживаем своё состояние в контексте взаимосвязей. Одиночество как раз и говорит о разрушении этой сети. Одиночество – это ощущение, которое проявляется в форме потребности быть включённым в какую-то группу или потребность в контакте с кем-либо. Основополагающим выступает чувство отсутствия, потери, крушения; осознание своей исключенности и непонимания другими. Одинокие люди чувствуют себя покинутыми, обречёнными, потерянными, ненужными. Все эти ощущения носят мучительный характер.
Информация о работе Одиночество как психологическая проблема