Общая психология

     Существует  несколько типов любви. Канадскому психологу и социологу Джону Алану Ли, удалось создать наиболее известную систематизацию типов любви. Он описал шесть типов, обозначив их греческими терминами. Они отчасти зависят от темперамента человека, хотя имеют значение и уровень его духовной зрелости и воспитание. Нужно учитывать, что чистые виды любви (так же, как и чистые виды темпераментов) не встречаются в жизни никогда. Чаще любовь бывает смешенной: к основе одного типа любви могут добавляться черточки от других видов. Так же, как не бывает одинаковых личностей, не бывает и одинаковой любви у разных личностей.

     Главным оказалось то, что шесть типов  любви - это достаточно разные чувства, похожие лишь внешне. Если агапэ, сторгэ и прагма - это любовь, по всем признакам, то остальные типы: мания, людус и эрос - это любви подобные чувства.

     Агапэ - она сосредоточена на «ты», полна альтруизма и обожания, она терпелива и полна негаснущей привязанности. Любящий такой любовью готов простить все. Агапэ - основана на традиционных христианских взглядах, согласно которому любовь не требует взамен, она добра, терпелива и постоянна. Для влюбленных не существует быта, им нравиться обычный ход домашних дел, привычка не гасит их чувства. Они глубоко доверяют друг другу, они не бояться неверности.

     Сторгэ - это любовь, похожая на родительскую нежность, понимание, любовь-опека, покровительство. Она развивается постепенно - не как «удар стрелы», а как медленное расцветание бутона, прорастание корней и уход их в глубину. Сторгэ - прочный и устойчивый тип любви, который выдерживает любые испытания.

     Прагма - уравновешенная и в определенном смысле «практическая» любовь. Прагма это не только тип любви, а способ ее обретения, любящий подбирает партнера исходя из хорошо продуманных требований к нему, когда подходящий кандидат, наконец, найден и достигнуто взаимопонимания, прагмическая любовь развивается в более глубокое и сильное чувство. Настоящий прагмик не может любить того, кто не достоин любви. Он до мелочей видит всю ценность или не ценность человека. Он бескорыстно относится к любимому: помогает ему раскрыть себя, делает добро. У прагмы есть преимущество перед другими любовными чувствами: со временем она имеет особенность делаться теплее, душевнее, желаннее. Прагма - совсем не «низшее», а полноценное, естественное для человека чувство, дающее положительные эмоции.

     Мания - бурное и всепоглощающее чувство. Оно ассоциируется с безумием и смятением. Влюбленный постоянно охвачен стремлением «требовать знаков любви и внимания со стороны любимого». Такое чувство подобно «американским горкам»: крутые подъемы и спуски ведут к внезапному и стремительному окончанию.

     Людус разновидность чувства, которое напоминает флирт. По этой схеме любовники легко вовлекаются в игру и, как правило, не требуют друг от друга, каких бы то ни было серьезных обязательств.

     Эрос подразумевает чувство, основанное на физическом влечении и соответственно проявляющееся в сильном чувственном, сексуальном притяжении. Ли считает, что этот тип любви подобен искре: легко вспыхивает и тут же гаснет. Она редко приводит к глубоким и прочным отношениям.

     Немецкий  социолог Р. Кенг дал в Социологическом  словаре следующее определение  этому великому чувству. «Любовь  есть высокая, для многих поэтов и  мыслителей - высшая форма человеческой близости». Выражаться же эта близость может, по его мнению, в следующих формах.

     1. Флирт как самое нежное выражение  галантности, которая достигла  высочайшего развития во времена  стиля «рококо».

     2. Любовные отношения как возникшее  и расцветающее влечение душ,  вечный идеал юности, главным  художественным воплощениям которого является Ромео и Джульетта.

     3. Любовные отношения в смысле  духовной общности мужчины с  женщиной, подругой, часто связанные  с высокоидеальными освобожденными  от всех буржуазных предрассудков  взглядами на любовь.

     4. Любовные отношения как санкционированные законом и церковью нравственный институт, брак.

     5. Любовные отношения, преимущественно  половой союз - от мимолетной половой  связи вплоть до сексуальной  зависимости, откуда возможно  развитие более высоких родственных  дружбе и браку форм.

     И.М. Сеченов различил три последовательные фазы любви:

     1. Платоническая любовь с еще неопределившимися, «темными» половыми желаниями.

     2. Любовь-обладание, в которой место «темных», неопределенных половых стремлений заступают теперь яркие, трепетные ощущения любви.

     3. Любовь по привычке, которая от частого повторения рефлекса, в котором психическим содержанием является представление любовницы с теми или другими ее свойствами, образ ее сочетается, так сказать, со всеми движениями души любовника, и она стала действительно половиной его самого.

     "В  любви, как и в искусстве,  не нужно говорить того, что  было сказано другими: нужно  говорить то, что чувствуешь; и  тот, кто торопится говорить, когда  ему еще нечего сказать, очень  рискует никогда ничего не  сказать". Ромен Роллан.

     Любовь - это тоже одна из форм выражения  стремления преодолеть свою ограниченность, стремления к совершенству и вечности. Человек - единственное животное, призванное стать богом. Любовь преодолевает не только ограниченность человека на пути к совершенству, истине, но и делает его ближе другому человеку.

     По-видимому, настоящая любовь встречается не часто, и огромное большинство людей  такой любви не переживают, а удовлетворяются  только жизнью с "элементами любви", редкими проблесками. Но и эти элементы помогают нам тем, что приоткрывают для нас завесу тайны любви. Любовь многолика и её мир неисчерпаем, потому что каждый человек любит по-своему. Любовь - это личное переживание, которое каждый может пережить только сам и для себя; вряд ли найдётся хоть кто-то, кто не имел или не имеет этого переживания хотя бы в малой степени. Эти проблески любви дают нам силы и опыт в познании тайны любви. Любовь - это и есть та самая Живая вода, с которой не сравнится ничто остальное.

     Но, несмотря на это, многие, по уважительным причинам, разочаровываются в любви. Рожденному ползать, нужно ещё научиться летать. Неспособность чувствовать, утрата понимания друг друга и боязнь близости приводит к тому, что любовь кажется невероятной редкостью, иллюзией. Реальностью нашей жизни становятся отчуждение, отстраненность, полное равнодушие и одиночество человека, единственным способом преодоления, которых является любовь.

Список  использованной литературы:

1. Дункер К. Подходы к исследованию продуктивного мышления. // Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления. /Под ред. Гиппенрейтер Ю.Б., Петухова В.В. - М.: Мир, 1981. - 392 с.

2. Ковалев  С.В. Психология современной семьи. - М.: Просвещение, 1988.

Крысько В.Г. Общая психология в схемах и  комментариях к ним. Учебно-методическое пособие. М.: «Флинта». 1998. - С. 167-169.

3. Мироненко В.В., Петровский А.В. Хрестоматия по психологии. - М.: Просвещение, 1987.

4. НемовР.С. Психология. Т.1. - М.: Просвещение: ВЛАДОС, 1995. - 576 с.

Общая психология (курс лекций). Составитель Е.И. Рогов. М.: «Владос». - 1995. - С.379-392.

5. Павлов И.П. Избранные труды. - М.: Наука, 1954. - 472 с.

Петровский  А.В., Ярошевский М.Г. Психология: Уч. для  студ. высш. пед. учеб. заведений. - 2-е  изд., стереотип. - М.: Изд. центр «Академия»; Высшая шк., 2001. - 512 с.

6. Психология. Учебник. /Под ред. А.А. Крылова. - М.: Проспект. - 2000. - С.287-311.

7. Психологический словарь / Ред. В.П. Зинченко. - М.: Педагогика-пресс, 1998. - 452 с.

8. Столяренко Л.Д. Основы психологии.15 изд. Учебное пособие. - Ростов н/Д: Феникс. - 2006. - 193-207 с.

9. Столяренко Л.Д., Самыгин С.И. Психология и педагогика в вопросах и ответах (для студентов вузов). - М.: АСТ, Ростов - н/Д: Феникс. - 1999. - С.307-324.

10. Смирнов А.Г. Практикум по общей психологии: Учебное пособие. - М.: Изд-во института психотерапии, 2005.

11. Сластенин А.В. Психология и педагогика. - М.: Издательский центр «Академия», 2006.

12. Реан А.А., Бордовская Н.В., Розум С.И. Психология и педагогика. - СПб.: Питер, 2003. - 496 с.

13. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. - СПб.: ВЕЧЕ, 1998. - 428 с.

Тихомиров О.К. Психология мышления. - М.: Наука, 1984. - 374 с.

14. Фром Э. Искусство любви. - М.: Полифакт, 1990.