Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Сентября 2011 в 23:57, реферат
Проблема мышления долгое время была скорее разделом философии и логики, чем разделом психологии. Поэтому в изучении мышления особенно отчетливо проявлялась борьба между материализмом и идеализмом. Материалистический подход к мышлению исходил из классической формулы сенсуализма (нет ничего в интеллекте, чего не было бы раньше в чувственном познании). Однако эта формула приводила чаще всего к механическому толкованию мышления как сочетания образов памяти или продукта ассоциации. Естественно, эта концепция приводила к утверждению, что само мышление не является особым специфическим процессом.
В
то же время даже самое отвлеченное
мышление никогда полностью не отрывается
от наглядно-чувственного опыта. И любое
абстрактное понятие имеет у каждого человека
свою конкретную чувственную опору, которая,
конечно, не может отразить всей глубины
понятия, но в то же время позволяет не
отрываться от реального мира. При этом
чрезмерное количество ярких запоминающихся
деталей в объекте может отвлекать внимание
от основных, существенных свойств познаваемого
объекта и тем самым затруднять его анализ.
Информация, полученная человеком из окружающего мира, позволяет человеку представлять не только внешнюю, но и внутреннюю сторону предмета, представлять предметы в отсутствие их самих, предвидеть их изменение во времени, устремляться мыслью в необозримые дали и микромир. Все это возможно благодаря процессу мышления. В психологии под мышлением понимают процесс познавательной деятельности индивида, характеризующийся обобщенным и опосредованным отражением действительности. Отталкиваясь от ощущений и восприятий, мышление, выходя за пределы чувственного опыта, расширяет границы нашего познания в силу своего характера, позволяющего опосредственно (т.е. умозаключением) раскрыть то, что непосредственно (т.е. восприятием) не дано. Так, посмотрев на термометр, повешенный с наружной стороны окна, мы узнаем, что на улице довольно холодно. Увидев сильно качающиеся верхушки деревьев, мы понимаем, что на улице ветер.
Ощущение и восприятие отражают отдельные стороны явлений, моментов действительности в более или менее случайных сочетаниях. Мышление соотносит данные ощущений и восприятий, сопоставляет, сравнивает, различает и раскрывает отношения. Через раскрытие этих отношений между непосредственно, чувственно данными свойствами вещей и явлений мышление раскрывает новые, непосредственно не данные абстрактные свойства: выявляя взаимосвязи и постигая действительность в этих взаимосвязях. Таким образом, мышление глубже познает сущность окружающего мира, отражает бытие в его связях и отношениях.
Задача
мышления заключается в том, чтобы
выявить существенные, необходимые связи,
основанные на реальных зависимостях,
отделив их от случайных совпадений. Выявляя
необходимые существенные связи, отделяя
случайное от необходимого, мышление вместе
с тем переходит от единичного к общему.
Связи, основанные на случайном стечении
частных обстоятельств, ограниченных
пространством и временем, могут носить
лишь единичный характер. То, что является
существенным, обязательно оказывается
общим при многообразных изменениях несущественных
обстоятельств; раскрывая существенные
связи, мышление обобщает. Всякое мышление
совершается в обобщениях. Мышление —
это движение мысли, раскрывающее связь,
которая ведет от отдельного к общему
и от общего к отдельному. Поэтому мышление
опосредствованно, основанное на раскрытии
связей, отношений, опосредований, и обобщенное
познание объективной реальности.