Мода как социально-психологический феномен

      Цикл  движения моды обычно начинается с  того, что кто-то предлагает нечто  новое, что впоследствии может стать  модным, то есть приобрести популярность среди масс населения. Того, кто предлагает новое, называют законодателем моды, или её автором. Обычно это незаурядный, творчески одаренный человек, который способен создать нечто такое, что может получить высокую оценку со стороны масс людей. Автором моды, к примеру, может стать писатель, художник, дизайнер одежды, ученый, инженер и т.д.

      Для того чтобы созданное автором моды произведение получило широкое признание и высокую оценку со стороны людей, его необходимо довести до определенного уровня совершенства¹¹. Это обычно делают не менее талантливые люди, чем автор моды, но в другой области, связанной с производством. Создавая придуманное автором произведение, они могут его улучшить, довести до требуемого уровня совершенства. Например, высококвалифицированный редактор рукописи писателя, как правило, улучшат качество текста; мастер по изготовлению модной одежды делает её такой, чтобы она стала привлекательной для потенциальных покупателей; высококвалифицированный рабочий изготавливает устройство или машину, изобретенную инженером, и вместе с ним доводит ее до определенного уровня совершенства. Все эти люди по праву выступают в качестве соавторов моды.

      Далее, чтобы созданная вещь стала популярной, ее необходимо продемонстрировать массам людей. Это обычно делают те, кого называют демонстраторами, или первичными распространителями, моды. Их роль заключается в том, чтобы привлечь внимание масс людей к вновь созданной вещи и публично продемонстрировать ее достоинства¹².

      Демонстраторами и первичными распространителями моды становятся, как правило, известные  люди, которые часто появляются на публике, например на экранах телевизоров или в кино. Их популярность и личная привлекательность способствуют признанию соответствующей вещи и её превращению в модную. Известно, что многие люди склонны подражать своим кумирам, и им кажется, что если они обладают такой же вещью, которая имеется в распоряжении их кумира, то это приближает их к нему, повышает их собственный  статус и престиж. Так, например, многие молодые люди, подражая популярным артистам или спортсменам, стараются следовать демонстрируемой ими моде.

      После того как модная вещь продемонстрирована широкий публике, оценена и получила призвание, возрастает спрос на нее среди масс населения. Для того чтобы удовлетворить этот спрос и сделать ставшую модной вещь доступной, такой, которую в своё распоряжение могут получить массы населения, необходимо наладить её массовое производство и удешевить.

      На  данном этапе цикла движения моды в действие вступают промышленники (предприниматели). Они быстро налаживают производство модной вещи, выпускают  её в массовом порядке. Одновременно распространение новой моды стимулируется рекламой, поскольку в обществе имеется конкуренция между разными производителями модных товаров, а «реклама – двигатель торговли»¹³.

      Население после этого приобретает модную вещь в личное пользование, и на данном этапе эта вещь становится по-настоящему модной. Здесь мода достигает вершины своего существования, но после этого, как это ни парадоксально, начинается естественный и постепенный её закат. Он связан с тем фактом, что, во-первых, то, чем уже владеют массы людей, модным не является; во-вторых, люди быстро привыкают к модному и у них вновь появляется стремление к обновлению. С этого момента обычно начинается цикл новой моды.

      В большинстве случаев влияние  моды на психологию масс является положительным. Поэтому, наверное, мода возникла давно и продолжает существовать и в наше время. Конкретно влияние моды на психологию масс людей может проявляться в следующем:

1. улучшение массового настроения;
2. повышение удовлетворенности масс;
3. возникновение в сознании масс людей представления о том, что они развиваются;
4. облегчение общения людей;
5. предупреждение и устранение возможных межличностных конфликтов.

      Улучшение настроения масс людей под влиянием моды происходит по той причине, что, приобщаясь к моде, люди начинают физически  и психологически чувствовать себя лучше. Известно, что всякая новая, модная вещь приносит определенную пользу людям, поскольку всякая новая вещь обладает качествами, способными более полно, чем старые вещи, удовлетворить потребности людей. Отсюда и повышение настроения тех людей, которые приобщаются к моде.

      Повышение удовлетворенности масс людей происходит по той же самой причине. Кроме  того, люди осознают, что приобщение к моде или следование ей свидетельствуют  о росте их личного благополучия. Действительно, тот, кто приобрел в индивидуальное пользование модную вещь, становиться богаче в материальном отношении.

      Возникновение в сознании масс людей представления  о том, что они развиваются, следуя моде, объясняется тем, что среди  модного есть немало такого, что  действительно обогащает людей как интеллектуально, так и нравственно. Это, к примеру, касается чтения новых литературных произведений или научных трудов, знакомства с новыми произведениями искусства.

      Облегчение  общения благодаря моде происходит по той причине, что, следуя моде, люди легко находят единомышленников и получают удовлетворение не только от взаимопонимания, но и от того, что другие люди переживают и думают, то, же самое, что и они.

     Мода  способствует предупреждению и устранению межличностных недоразумений и  конфликтов по той причине, что люди, следующие различной моде, стараются не вступать друг с другом в личные взаимоотношения. Они знают, что могут не найти друг с другом взаимопонимания. Так, например, взрослые люди обычно избегают компаний молодежи, которые одеты не так, как, по мнению взрослых, следует одеваться, и которые, соответственно, ведут себя не так, как бы им хотелось. Справедливо и обратное: молодые люди, чья мода отличается от моды, характерной для консервативно настроенных взрослых людей, стараются меньше контактировать с ними. В итоге уменьшается общее количество межличностных конфликтов в обществе. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Заключение 
 

      Мода  является социальным регулятором, демонстрируя, с одной стороны, социальное неравенство  в обществе, обозначая различия между социальными группами (различные социальные группы имеют разные возможности и стимулы для участия в модном поведении, модные образцы имеют различную стоимость и т.д.), с другой стороны, мода сглаживает различия между социальными группами, являясь фактором демократизации современного общества.

      Мода  – не только средство демонстрации социального статуса, но и средство общения между людьми, форма массовой коммуникации. Мода может функционировать  как межгрупповая коммуникация и  как внутригрупповая коммуникация. Мода связана с основными социально-психологическими механизмами общения: внушением, заражением, убеждением, подражанием. Ещё в XIXв. появились трактовки моды как подражания (Г. Спенсер: «Мода по своей сути является подражанием»). Решающую роль в истории моды сыграли два стимула: уважение и соревнование, которые проявлялись в подражании из уважения и в подражании из соперничества.

      Следование  моде выявляет отношение человека к  обществу, к окружающему миру, к  самому себе. С одной стороны, личность хочет сохранить свою индивидуальность, с другой стороны, стремится идентифицировать себя с другими членами общества. Скрытое желание подчиниться моде борется со стремлением быть независимым от неё, не подражать другим, а отличаться от них. Мода исключает подлинный выбор, предлагая человеку готовые варианты, стандартные образцы поведения, которым можно бездумно следовать, и вместе с тем поддерживает иллюзия развития индивидуальности. В этом как раз проявляется защитная, компенсаторная функция моды. Дж.К. Гэлбрейт указал на то, что обладание модными стандартами и образцами связано с определенной психической реакцией. Эти блага вызывают у потребителя чувство личного успеха, равенства с соседями, освобождают его от необходимости думать, вызывают сексуальные потребности, обещают ему престиж в обществе, улучшают его физическое самочувствие, содействуют пищеварению, сообщают внешнему облику привлекательность в соответствии с общепринятыми стандартами, удовлетворяют психические запросы. В противном случае индивид чувствует себя ущемленным, вне нормы.

      В качестве механизма мода удовлетворяет  важные потребности человека, разрешающего конфликт между социальным конформизмом и индивидуальной свободой. Г. Зиммель  дал такое определение: «Мода  представляет собой некоторую особенную форму из числа тех, путем которых жизнь пытается осуществить компромисс между тенденцией к социальному уравнению и склонностью личности к проявлению своей индивидуальности».

      Также мода является способом эмоциональной  разрядки, удовлетворяет потребность человека в новых ощущениях: «Смысл существования моды – нарушение постепенности развития ряда массовых явлений, периодическое радикальное изменение (один раз в шесть-восемь лет) – это встряска, с помощью которой человек освежает свои ощущения» (Л. Петров). Психологический подход к моде позволяет выявить психологические причины изменения моды:

1. причины сменяемости модного поведения – в психологическом законе «угасание ориентировки»: многократное воздействие приводит к тому, что ориентировочный рефлекс слабеет, гаснет, воспринимаемый образ теряет своё значение (модный объект теряет постепенно ценность современности);
2. новый раздражитель только тогда даёт эффект, когда он превосходит «норму адаптации» к прошлым раздражителям.

           Список  литературы 
 

1. Бастрыкин А.И., Ширяев Э.Б. Мода, кумиры и собственное  «я». – Л.: Лениздат, 1988. – 172 с.
2. Еремина Е.М. Мода: стандарт и индустрия // Филологический дискурс: Вестник филологического факультета Тюменского государственного университета. – 2007. – № 6. – С. 59-70.
3. Ермилова В.В., Ермилова Д.Ю. Моделирование и художественное оформление одежды. – М.: Издательский центр «Академия», 2000. – 184 с.
4. Композиция костюма. 2-е изд. М., 2004.
5. Немов Р.С., Алтунина И.Р. Социальная психология.- СПб.: ПИТЕР, 2008. – 432 с.
6. Основы теории проектирования костюма / Под ред. Т.В. Козловой. М., 1988.
7. Петров Л.В. Мода как общественное явление. Л., 1974.
8. Рачицкая Е.И., Сидоренко В.И. Моделирование и художественное оформление одежды.
9. Розин В.М. Традиционные и современные типы социально-психологического взаимодействия // Мир психологии. – 2008. – № 1. – С. 38-47.
10. Толстых В.И. Мода как социальный феномен // Мода: за и против. М., 1973.