Гуманистические теории личности (А. Маслоу, К. Роджерс)

- Умелое использование молчания, пауза в нужный момент - молчаливое принятие, акцент на том, на чем клиент не привык останавливаться, о чем он говорит, не задумываясь. Это позволяет пережить чувства и эмоции по отношению к себе, задуматься о своих автоматизмах, и, как следствие, выработать новый опыт, дающий возможность к изменениям и новым решениям и обуславливающий новое поведение.

- Отражение  эмоций - повторяются те слова  пациента, в которых непосредственно  выражаются эмоции, чтобы клиент  почувствовал «с другой стороны» то, что чувствуют другие люди, имеющие с ним контакт. Каждому человеку свойственно вызывать у окружающих определенные чувства, но крайне редко он представляет их себе адекватно.

Процесс психотерапии. Когда созданы условия, осуществляется сам психотерапевтический процесс, во время которого клиент становится все более свободен в выражении своих чувств, его выраженные чувства имеют все большее отношение к «Я» и все реже остаются безликими. Все чаще он распознает объекты своих чувств и восприятий во всем их многообразии, включая среду, окружающих лиц, собственное «Я», переживания и взаимоотношения между ними. Его выраженные чувства все больше относятся к несоответствию между каким-то из его переживаний и его концепцией «Я» и он начинает осознавать угрозу такого несоответствия. Человек осознает переживание чувств, в отношении которых в прошлом отмечались отказы или искажения, концепция «Я» реорганизуется, включая эти переживания, ранее искажаемые и подавляемые, поскольку они были слишком угрожающими, чтобы осознаваться. Иными словами, ослабляются механизмы защиты прежней «Я»-концепции от изменений вследствие образования устойчивой положительной самооценки, которая позволяет не воспринимать изменения, как угрозу. Источником представления о себе все в большей степени являются собственные ощущения, человек реже реагирует на опыт, исходя из оценок, даваемых значимым окружением. Чаще как удовлетворительные расцениваются те стимулы или поведенческие акты, которые сохраняют и усложняют организм и «Я» как в непосредственном настоящем, так и в отдаленном будущем.

Результатом клиентцентрированной терапии являются относительно постоянные личностные изменения: большая конгруэнтность клиента, открытость для опыта, меньшее использование  механизмов защиты, искажающих реальность. Вследствие этого человек более реалистичен, объективен, экстенционален в восприятии, он эффективнее решает свои проблемы, психологическая приспособляемость улучшается, приближаясь к оптимальной, уменьшается ранимость, восприятие своего идеального «Я» более реалистично и доступно. Вследствие увеличения конгруэнтности уменьшается напряжение всех типов - физиологическое, психологическое, а также особый тип психологического напряжения, определяемый как тревожность. Повышается степень положительной самооценки, клиент воспринимает место оценки и место выбора локализованными внутри самого себя, доверяет себе, он более реалистичен в отношении к себе, правильнее воспринимает окружающих. Он сильнее переживает принятие в отношении других людей вследствие меньшего искажения их в своем восприятии. Происходят различные изменения в поведении, поскольку увеличивается доля опыта, ассимилированного в «Я»-структуру, и, следовательно, увеличивается доля поведения, которое может быть «присвоено» как принадлежащее «Я». Окружающие воспринимают поведение клиента как более социализированное, более зрелое. Поведение человека более креативно, более адаптивно по отношению к каждой новой ситуации, к каждой вновь возникающей проблеме и, кроме того, представляет более полное проявление экспрессии его собственных намерений и оценок.

6. Заключение

С точки  зрения гуманистической психологии только сами люди ответственны за выбор, который они делают. Это не означает, что, если людям дана свобода выбора, они непременно будут действовать в своих собственных интересах. Свобода выбора не гарантирует правильность выбора. Основным принципом этого направления является модель ответственного человека, свободно делающего выбор среди предоставляемых возможностей.

Гуманистическая психология рассматривает личность как психически здоровую, гармоническую, которая пытается достичь вершины личностного развития, самоактуализации. Для такого человека характерны высшие метапотребности: истина, добро, красота, мудрость, справедливость, любовь и т.д.

Гуманистическая психология не является строго организованной теоретической системой - лучше рассматривать ее как движение. Маслоу назвал свой подход психологией третьей силы. Хотя взгляды сторонников этого движения составляют довольно широкий спектр, они все-таки разделяют определенные фундаментальные концепции на природу человека. Практически все эти концепции имеют глубокие корни в истории западного философского мышления.

С точки  зрения гуманистической психологии только сами люди ответственны за выбор, который они делают. Это не означает, что , если людям дана свобода выбора, они непременно будут действовать в своих собственных интересах. Свобода выбора не  гарантирует правильность выбора. Основным принципом этого направления является модель ответственного человека, свободно делающего выбор  среди предоставляемых возможностей.

Гуманистическая психология не является строго организованной теоретической системой - лучше рассматривать ее как движение. Маслоу назвал свой подход психологией третьей силы. Хотя взгляды сторонников этого движения составляют довольно широкий спектр, они все-таки разделяют определенные фундаментальные концепции на природу человека. Практически все эти концепции имеют глубокие корни в истории западного философского мышления.

Будучи  основным направлением гуманистической психологии, теория Абрахама Маслоу описывает человеческую мотивацию в терминах иерархии потребностей. Низшие (более основные) потребности в иерархии должны быть разумно удовлетворены прежде, чем потребности высокого уровня становятся доминантой побудительных сил в поведении человека. Гуманистическая природа теории Маслоу особенно ярко проявляется в концепции самоактуализации, стремлении к наивысшей реализации своего потенциала.

Маслоу  также различал две большие категории  мотивов человека: дефицитарные мотивы и мотивы роста.  Неудовлетворение метапотребностей вызывает метапатологии. Апатия, цинизм и отчуждение – вот некоторые из большого количества симптомов, указывающих на метапатологии, отмечаемые у людей, потерпевших неудачу в удовлетворении своих метапотребностей.

Гуманистические ориентированные труды Маслоу нашли  понимание среди психологов в 1960-е  и 1970-е годы. Для многих его подход, подчеркивающий изучение радости, любви, творчества, выбора и самореализации, оказался оптимистической  альтернативой тому, что они рассматривали как механистические и дегуманизированные модели поведения человека. 
 
 
 
 
 
 

Литература

1.    Кон И.С. «Социология личности» - М.: Политиздат 1967

2. Общая психология: учебник для студентов пед. институтов / Под ред. А.В. Петровского

3.    Маклаков А.Г. «Общая психология» -  СПб.: Питер, 2001. — 592 с.

4. Петровский  А.В., Ярошевский М.Г. «История  и теория психологии», изд-во  «Феникс» Ростов-на-Дону 1996

5. Маслоу  А. «Психология бытия»

6. Маслоу  А. Самоактуализация // Психология личности. Тексты.- М., 1982.- С.ПО

7. Немов  Р.Б. «Психология» -  М.: «Владос» 2003

8. Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. М.. «Дайджест». 1994г. – 425с.

9. Роджерс К. Эмпатия / Психология эмоций. Тексты. Изд-во МГУ. М. 1984г.- 321с.

10.Роджерс К.  К науке о личности / В кн. История зарубежной психологии. Тексты. М. 1986г.- 254с.

11.Л.Хьелл, Д. Зиглер “Теории личности”. М.; Инфра, 1998г.- 246с.

12.Келвин С. Холл, Гарднер Линдсей “Теории личности”; «Феникс» 1999г.- 356с.

13.  В.С.Лозница «Основы психологии и педагогики». Учебное пособие. Киев; КНЭУ. 2001г.- 288с.