Фрейдизм и неофрейдизм

Оглавление.

Введение.

Глава 1. Зигмунд фрейд и классический психоанализ.

1.1. Жизнь и деятельность З. Фрейда

1.2. Формирование теории и методологии психоаналитической работы.             

1.3. Психоанализ в исследовании личности человека.             

ГЛАВА 2. НЕОФРЕЙДИЗМ И ЕГО ОСНОВНЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ             

2.1. Труды Карен Хорни             

2.2. Исследования Эриха Фромма             

2.3. Вклад в неофрейдизм Г.С. Салливана             

Заключение.

Список использованной литературы

Введение.

Актуальность темы определяется следующими положениями.

Психоанализ был разработан в конце 19 - начале 20 веков австрийским врачом Зигмундом Фрейдом. Отдельные положения психоанализа можно обнаружить у Ж. Шарко и П. Жане (психологическая теория неврозов); ещё в 1882 венский психиатр И. Брёйер показал, что можно достигнуть излечения тяжёлой формы истерии, если с помощью гипноза заставить пациента вспомнить и «отреагировать» забытую им травматическую ситуацию, послужившую источником невроза. Позднее Фрейд заменил гипноз методом свободных ассоциаций, который лег в основу техники психоанализа.

Было обнаружено, что травматические события, аффективные переживания, неисполнившиеся желания и т.п. не исчезают из психики, а подвергаются вытеснению - активному удалению из сознания в сферу бессознательного, где продолжают активно воздействовать на психическую жизнь, проявляясь часто в замаскированной, «зашифрованной» форме в виде невротических симптомов. Последние рассматриваются в психоанализе как компромиссные психические образования, возникшие в результате столкновения вытесненных влечений с противостоящей им внутренней «цензурой», представляющей собой механизм защиты сознательного «Я» против опасных влечений и импульсов. Такого же рода компромиссные образования психоанализ усматривал в сновидениях, ошибочных действиях (оговорках, описках и т.д.), остротах.

Эти наблюдения вывели психоанализ за пределы собственно психологии и позволили установить связь между нормальными и патологическими явлениями психики: в тех и других психоанализ обнаружил общие психические механизмы символизации, замещения, конденсации и прочее.

Классический психоанализ З. Фрейда и его варианты, предложенные К.Г. Юнгом и А. Адлером, породили много критических замечаний и множество попыток его уточнения.

Если рассматривать классический психоанализ как систему научных знаний о мировоззрении, психологии и философии, как часть психотерапии, то фрейдизм - это общее название различных школ и направлений, стремящихся применить психологическое учение З. Фрейда для объяснения явлений, относящихся к человеку, обществу и культуре.

Всю совокупность течений, выросших на основе психоанализа, принято обозначать как неофрейдизм, под которым понимается обширное направление в зарубежной психологии, возникшее на базе идей 3. Фрейда и представлявшее собой социально ориентированную форму психоанализа.

Неофрейдизм, возникнув в 30-х гг., соединил психоанализ Фрейда с социологическими теориями. Подвергнув критике ряд положений классического психоанализа в толковании интрапсихических процессов, но оставив важнейшие его концепции (в частности, иррациональные мотивы человеческой деятельности, изначально присущие каждому индивиду), представители неофрейдизма перенесли центр тяжести на исследование межличностных отношений. Это сделано в стремлении ответить на вопросы о человеческом существовании, о том, как человек должен жить и что должен делать, рассмотреть роль общества в формировании у человека неврозов. Именно общество рассматривается неофрейдистами как источник всеобщего отчуждения, и признается враждебным для коренных тенденций развития личности и трансформации ее жизненных ценностей и идеалов.

Неофрейдисты, не отрицая взглядов Фрейда на одинокость личности и антагонистический характер ее отношений с социальным окружением, признавая спонтанность мотивации изнутри, тем не менее, определяющим фактором считают ту реальность, которая порождает межперсональные отношения.

Главными представителями неофрейдизма являются К. Хорни, Э. Фромм, Г. Салливан.

Цель работы: рассмотреть неофрейдизм и взгляды его основных представителей: К. Хорни, Э. Фромма, Г. Салливана.

Реферат состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложений.

Теоретической базой исследования послужил обширный список литературы по психологии, отечественные и зарубежные монографии, периодические издания, справочная литература, а также база данных глобальной сети Internet.

Глава 1. Зигмунд фрейд и классический психоанализ.

1.1. Жизнь и деятельность З. Фрейда

Зигмунд Фрейд начал свою профессиональную деятельность в 25 лет качестве частнопрактикующего врача. Спустя три года он получает звание приват-доцента Венского университета и персональную стипендию для стажировки в Париже, где в течение 1885-1886 гг. работает в клинике имевшего европейскую известность доктора Жана Шарко (1825-1893) - одного из основоположников современной психиатрии.

В клинике профессора Шарко у Фрейда впервые возникает интерес к психопатологии, и особенно - к истерии, и именно с этой формой психического страдания связана значительная часть ранних открытий и разработок Фрейда.

Во Франции то время - в конце XIX века - существовало две основных научных школы: нансийская и парижская. Нансийскую возглавлял доктор Льебо, а затем Бернгейм, которые объясняли все истерические симптомы патологическими самовнушениями пациентов.

Жан Шарко также придерживался сходной точки зрения, считая, что истерия и гипноз - это явления одного порядка. Чтобы пояснить эту мысль, следует добавить, что Шарко рассматривал гипнотическое состояние как одну из разновидностей проявления истерии, и поэтому утверждал, что гипнозу подвержены только лица, склонные к истерическим реакциям. Последующие исследования показали, что это мнение во многом ошибочно, хотя более выраженная подверженность гипнотическому воздействию пациентов, страдающих истерией, является общепризнанной[1].

Клиника Сальпетриер имела давние традиции и являлась пионером новых принципов лечения душевных расстройств и организации психиатрической помощи. Именно в этой клинике еще за сто лет до появления в ней Фрейда, в 1792 году, ее главный врач профессор Филипп Пинель (1745-1826) с разрешения конвента Франции впервые снял цепи со своих подопечных. Идеи «нестеснения» пациентов психиатрических клиник со временем, хотя и не так быстро, были позитивно восприняты и в других странах. В 1837 году эти идеи нашли дальнейшее развитие в принципе «неограниченной свободы» лиц, находящихся в психиатрических лечебницах, обоснованном и провозглашенном профессором кафедры практической медицины Лондонского университета Джоном Конолли (1794-1866). В отечественной психиатрической практике этот принцип все еще практически не реализован.

В описываемый период времени истерия как самостоятельная форма психопатологии не рассматривалась. Более того - многими врачами это заболевание считалось своеобразной разновидностью обычной симуляции, к которой склонны преимущественно женщины и женоподобные мужчины, поэтому далеко не все врачи признавали возможность или даже целесообразность терапии страдающих истерией. Шарко не разделял эту точку зрения и не раз выступал с сеансами публичного исцеления.

Стажируясь в клинике Сальпетриер, Фрейд был просто поражен искусством гипнотических сеансов доктора Шарко и восторженным отношением к нему пациентов.Именно обучение у Шарко качественно изменило жизнь и творческий путь Фрейда. Фрейд полностью воспринял идеи Шарко и подчеркивал, что важнейшей характеристикой истерического расстройства (в том числе, например, истерического паралича) является то, что оно ни в коей мере не отражает состояние нервной системы.

Обучением у Шарко завершается образование Фрейда и начинается самостоятельная научная деятельность, результаты которой составили целый ряд бесспорных открытий и до настоящего времени оспариваемых гипотез, в последующем приведших их автора к созданию психоанализа.

Изучением истерии на протяжении ряда лет Фрейд занимался совместно со своим старшим коллегой и наставником - невропатологом, психиатром и психологом Йозефом Брейером (1842 - 1925), который также сыграл огромную роль в жизни и научных исследованиях Фрейда. Некоторые время Фрейд учился у Брейера технике гипнотизации. Затем Фрейд начинает самостоятельно применять гипноз, но скоро разочаровывается в этом методе. Некоторые исследователи жизни Фрейда (да и сам Фрейд) отмечали, что он просто не смог достаточно хорошо овладеть техникой гипноза, что в последующем, после разрыва с опытным гипнологом Брейером, существенно повлияло на направление его научных поисков[2].

Еще до начала сотрудничества с Фрейдом Брейер разработал собственный метод психотерапии для лечения истерии. После погружения пациентов в гипнотическое состояние он предлагал им подробно описывать различные психотравмирующие ситуации, имевшие место в прошлом. В частности, предлагалось вспомнить о начале, первых проявлениях психического страдания и событиях, которые могли быть причиной тех или иных психопатологических симптомов. Позднее, уже в совместных исследованиях Фрейда и Брейера, было установлено два существенных психологических феномена:

- иногда только один рассказ (в некотором смысле - «насильственное воспоминание») об этих ситуациях приводил к избавлению пациентов от их страдания;

- практически во всех случаях проявления психопатологии (например, заикание, тики и т. д.) исчезали, когда пациент начинал рассказ о психотравмирующей ситуации.

Брейер назвал это явление «катарсисом», по аналогии с термином, предложенным еще Аристотелем для обозначения феномена «очищения через трагедию», когда, воспринимая высокое искусство и переживая вместе с актером страх, гнев, отчаяние, сострадание или мучение, зритель очищает душу.

Изложение истории психоанализа практически никогда не обходится без уже хрестоматийного случая пациентки Брейера Анны О., на протяжении нескольких лет страдавшей нервным кашлем и предъявлявшей целый ряд других жалоб (периодический паралич мышц шеи, неспособность говорить на родном языке и т. д.). Используя свой метод - рассказа в состоянии гипноза о психотравмирующих событиях прошлого (в данном случае связанных с эмоциональными отношениями Анны с отцом), Брейер добился выздоровления пациентки. Но когда ей было об этом объявлено, у нее тут же вновь появились психопатологические нарушения, правда, в иной модификации - теперь ведущим стал синдром мнимой беременности.

Фрейд высказал предположение, что как выздоровление Анны О., так и внезапное обострение заболевания связано с особым отношением пациентки к Брейеру. Так впервые возникла идея о том, что позднее было обозначено термином «перенос» (или «трансфер»[3]), под которым понимались специфические отношения между психотерапевтом и пациентом, без которых невозможна сколько-нибудь эффективная психотерапия, а именно, возникающий в процессе общения терапевта и пациента перенос на психоаналитика тех чувств, которые его клиент некогда (чаще - в детстве) испытывал по отношению к родителям или другим значимым фигурам.     Фрейд отмечал, что эти отношения должны правильно развиваться и постоянно регулироваться с тем, чтобы они могли быть безболезненно для пациента прерваны по завершении терапии. Отсюда вытекало одно из первых правил еще не существующего психоанализа, а именно - требование максимальной сдержанности терапевта при общении с пациентом. Позднее это требование трансформировалось в один из основополагающих принципов метода Фрейда - «принцип психоаналитической нейтральности».

1.2. Формирование теории и методологии психоаналитической работы.

Совместные исследования Фрейда и Брейера позволили им со временем сделать три существенных вывода:

1) прошлые, преимущественно отрицательные, переживания и впечатления часто вытесняются из сознания (т. е. - актуально, сейчас или большую часть времени - как бы отсутствуют в памяти), но, тем не менее, они могут оказывать влияние на психическое состояние и поведение человека;

2) конкретная причина психических нарушений обычно не только не осознается пациентами, но чаще всего вообще неизвестна им;

3) обязательным условием достижения терапевтического эффекта является гипнотический сон (или, как было установлено в дальнейшем Фрейдом, - состояние пассивного расслабления), при котором тормозные и защитные механизмы ослабляются, что позволяет путем катарсиса освободиться от аффективных психотравмирующих переживаний прошлого[4].

Когда Фрейд формулирует идею о том, что прошлые, преимущественно отрицательные, переживания и впечатления вытесняются из сознания, подразумевается, что какие-то мысли или чувства настолько неприемлемы для пациента, что он, сам того не осознавая, не может и помнить о них, но не может и забыть в обычном понимании этого слова. Поэтому такие переживания проявляются не как обычные воспоминания, а в виде их психических эквивалентов - тех или иных психопатологических симптомов (то, что невозможно постоянно помнить, но и нельзя забыть, проявляется в «вытестненном виде»). Помочь пациенту осознанно вспомнить о прошлых переживаниях, снять с них (по образному выражению Фрейда) «нагар» и «зловоние» неприемлемости и сделать их действительно забытыми, действительно прошлыми (что уже прошло, что уже не тревожит, не волнует, не беспокоит) - одна из главных задач психоаналитической терапии. Уже в этот период был установлен еще один, по сути основной, элемент открытия Фрейда: определяющая роль словесных стимулов и системы памяти в возникновении и развитии приобретенной психопатологии.

Постепенно Фрейдом формулируются основные принципы проведения психоаналитических сеансов: пациент располагается полулежа в удобном глубоком кресле или на мягкой кушетке; терапевт сидит рядом (слева или справа), обязательно немного смещаясь назад, чтобы встреча взглядов исключалась, так как положение «глаза в глаза» затрудняет раскрепощение сознания. Затем пациенту предлагается расслабиться и одновременно сосредоточиться на своем состоянии и своих внутренних переживаниях, их словесном описании и интерпретации. При этом задача терапевта состоит в том, чтобы, искусно направляя усилия пациента, создать такую атмосферу общения, когда его рассказ абсолютно ничем не сдерживается и проходит совершенно спокойно, вольно, так как только в этом случае появляется возможность выявить «заблокированные» мысли, желания и влечения. Отчасти описанная ситуация моделирует все те же весьма специфические отношения внимательного и сопереживающего родителя и ребенка, всегда оставляя за психотерапевтом роль первого.