Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Марта 2012 в 05:55, реферат
Суть остроумия лучше всего передать так: остроту создают, а смешное находят. В остроумии эмоциональный компонент — только фон, побуждающий мотив, а «действие» происходит в области интеллекта, в то время как в чувстве юмора соотношение обратное — «действие» происходит в эмоциональной сфере, а мыслительные операции лишь запускают реакцию.
Введение………………………………………………………………………………..3
Смех. Чувство юмора и остроумие как форма психологической деятельности…..4
Формальная классификация приемов остроумия…………………………………...5
Мотивы остроумия……………………………………………………………………8
Приемы остроумия……………………………………………………………………9
Тенденции остроумия………………………………………………………………...12
Заключение……………………………………………………………………………13
Список литературы……………………………………………………………………14
а) игра слов;
б) двусмысленность.
8. Ирония.
Ирония — это прием, основанный на противоположении формы и смысла. Он заключается в том, что человек говорит нечто прямо противоположное тому, что па самом деле думает, однако слушателям или читателям дается возможность — намек смысловой или даже интонационный — понять, что же именно на самом деле думает автор. В риторике такой прием называется антифраза. Ирония — один из самых тонких и труднодоступных видов остроумия.
9. Обратное сравнение:
В нашем языке есть немало привычных сравнений, ставших почти стандартными. Эти привычные сравнения могут быть “перевернуты”
а) “чистое” обратное сравнение;
б) буквализация метафоры.
10. Сравнение по случайному или второстепенному признаку:
И в литературе и в обычной речи часто используют сравнение по случайному или отдаленному признаку, когда сопоставляются, казалось бы, вовсе непохожие и даже несравнимые предметы; однако затем выделяется какое-то свойство, чаще второстепенное, которое позволяет провести сопоставление
а) перечисление разнородных предметов и явлений в “едином списке”.
11. Повторение:
Это, пожалуй, один из самых непонятных приемов: какое-нибудь слово, или фраза, или слабый несмешной анекдот при настойчивом повторении вдруг начинают смешить. Правда, смех — не единственный показатель остроумия и неясно, можно ля с полным правом причислить этот прием именно к остроумию.
Во всяком случае, этот прием часто и охотно использовали писатели — признанные мастера острого слова.
а) “чистое” повторение;
б) повторение с изменением грамматической конструкции;
в) повторение с изменением смысла.
12. Парадокс.
Люди часто пользуются стандартными фразами, привычными формулировками, установившимися положениями, которые отражают их коллективный опыт. Но иногда эти привычные выражения подвергаются как будто незначительной перефразировке — в результате смысл их утрачивается, опровергается, меняется на противоположный. При этом может получиться и бессмыслица, но иногда в этой кажущейся бессмыслице содержится неожиданно новый, более глубокий смысл.
Тенденции остроумия
Тенденции остроумия легко обозреть. Там, где острота не является самоцелью, т. е. там, где она не безобидна, она обслуживает только две тенденции, которые могут быть объединены в одну точку зрения; она является либо враждебной остротой, обслуживающей агрессивность, сатиру, оборону, либо скабрезной, служащей для обнажения. Прежде всего следует заметить, что технический вид остроумия - будет ли это словесная острота или острота по смыслу - не имеет никакого отношения к обеим тенденциям.
Для тенденциозной остроты нужны три лица: кроме того лица, которое острит, нужно второе лицо, которое берется как объект для враждебной или сексуальной агрессивности, и третье лицо, на котором достигается цель остроты, извлечение удовольствия. Более глубокое обоснование этих соотношений мы найдем в дальнейшем, пока же отметим лишь тот факт, что по поводу остроты смеется не тот, кто острит, следовательно, не он получает удовольствие, а бездеятельный слушатель.
Заключение
Остроумие прежде всего качество человека, а не какое-то понятие.
Какие качества надо развивать, чтобы стать остроумным человеком?
1. Любовь к людям, душевное тепло, духовная щедрость, бескорыстие, высокие нравственные идеалы. Тактичность. Воспитанность.
2. Умение видеть комическое. Наблюдательность или, как говорят, «острый глаз». Остроумный человек должен знать нормы поведения и видеть отклонения от них, чтобы над этим посмеяться. Когда нечего критиковать, нет и сатиры.
3. Жизнерадостность, жизнелюбие, оптимизм, веселость.
4. Хорошая шутка — это, прежде всего, хорошая мысль, поэтому юморист должен уметь думать, иметь хорошо развитые образное, логическое и ассоциативное виды мышления. У него должны отсутствовать стереотипы и инерционность мышления. Остроумный человек немножко фантазер, человек с прекрасно развитым воображением, он должен иметь в памяти много образов, с которыми можно было бы сравнивать и уметь быстро извлекать результаты сравнения.
5. «Острота ума». Она, как правило, сочетается с «быстротой ума» — умением быстро вспоминать то, что нужно именно сейчас. Это умение быстро соображать, проявлять находчивость и нестандартное мышление.
6. Юморист должен хорошо знать психику объекта своего юмора, чтобы не обидеть человека. Уметь «читать человека, как открытую книгу», быть «человековедом». Это великое умение. Остроумный человек в некоторой степени всегда анатом психики людей и аналитик ситуаций.
7. Хорошее владение словом и слогом. Короче говоря, остроумный человек — это творческий человек, проницательный и наблюдательный, умеющий видеть смешное и умеющий об этом сказать, смелый и веселый, как правило, равнодушный к расхожим мнениям, как по поводу того, что хорошо, а что плохо, так и относительно, например, собственной внешности, независимый в суждениях и достаточно уверенный и себе. Таким, например, был Сократ. Шутя и посмеиваясь, он высказывал такие глубокие мысли, какие в ту пору никому в голову не приходили. И сейчас эти мысли все еще сохраняют свое значение для людей.
Список литературы
1. http://tainoe.o-nas.info/
2. http://creative3d.ru/about-hum
3. Лук А.Н ”О чувстве юмора и остроумии”. М., 1968
2