Анализ влияния религиозного мировоззрения на различные сферы жизнедеятельности

       Интересно возрастное распределение верующих: в  младшей возрастной группе верующих втрое меньше, чем не верующих, а в самой старшей распределение почти поровну. То есть имеет место прямая связь между возрастом и религиозностью (см. приложение 2).

         По второму признаку респонденты распределились на три группы. К первой группе  мы отнесли респондентов, отвергающие новые экономические ценности, и придерживающиеся старых традиционных взглядов в сфере работы, их ценности имеют меньший материальный уклон, а связаны с респектабельностью, надежностью работы, очень важен коллектив.  Ко второй группе относятся люди, частично принимающие эти ценности, а частично придерживающиеся старых  правил, среди них, в основном те, для кого важен фактор оплаты, однако также важен и коллектив. Третья группа - респонденты с новыми взглядами на сферу работы, соответствующими западным стандартам, их интересы - высокая оплата, хорошие возможности для повышения статуса и карьерного роста.

         Здесь также имеет место возрастная дифференциация ценностей. Молодые охотно принимает новые ценности, однако среди них мало людей с ортодоксальными взглядами. Старшая группа в основном придерживается старых ценностей, или относится к средней группе, это может быть связано с их бедностью (около 44% пожилых относят себя к бедным, при общей доле бедных 25%), соответственно, оценкой важности высокой оплаты труда.

         Не смотря на то, что по возрасту дифференцируется и вера и ценности, наша гипотеза о зависимости ценностей в сфере работы от веры не подтверждается. Это может зависеть от большой доли средних в распределении. 50% опрошенных нельзя отнести ни к приверженцам новых, ни к приверженцам ортодоксальных ценностей. Многие из них верующие, однако, принимают ценность оплаты труда. Это может быть связано со сложной ситуацией в плане бедности - четверть опрошенных не находят свое материальное положение даже удовлетворительным.

         Поэтому в нашем случае бедность верующих может сдвигать данные проверки гипотезы о ценностях в ту и в другую сторону. Но, в нашем случае, бедные слои не будут придерживаться ортодоксальных взглядов, поскольку такие ценности в сфере труда предполагают маленькую заинтересованность в финансовом плане.  Те из верующих, кто отнес себя к бедным, может посчитать материальный фактор важным, хотя в силу религиозных убеждений не должен принять все новые ценности, поскольку в России остается важным фактор коллективизма.

         С другой стороны молодежь, даже верующая с большей вероятностью примет новые ценности из-за большей восприимчивости к изменению ценностных установок. На них сильно влияет фактор СМИ, а стоит заметить, что СМИ во многом пропагандирует западные образцы поведения, нормы и ценности. Есть возможность, что сила воздействия СМИ больше, чем влияние религиозных убеждений и правил, и молодежь примет новые ценности.

        Итак, стоит сделать основные выводы из нашего анализа:

• Обращение к религии - весьма распространенное явление для  социально незащищенных слоев - бедных и пожилых людей. Очевидно, религия поддерживает их силы и позволяет мириться с со своим положением в обществе.
• Фактор религиозности не имеет большого влияния на ценности в сфере работы и не определяет ортодоксальности ценностных установок
• Для молодого населения России большую роль играют новые западные ценности, чем религиозные. Пожилые же больше обращаются к религии, но не принимают новых ценностных образцов.
• Для всех прослоек и групп населения в России в сфере работы очень важны факторы зарплаты и коллектива, в силу чего основная часть населения не принимает безоговорочно новых ценностей, но и не отвергает их полностью.

Приложение 1 
 

         К первой группе относятся респонденты, отвергающие новые экономические ценности, и придерживающиеся старых традиционных взглядов в сфере работы, их ценности имеют меньший материальный уклон.  Ко второй группе относятся люди, частично принимающие эти ценности, а частично придерживающиеся старых  правил. Третья группа - респонденты с новыми взглядами на сферу работы, соответствующими западным стандартам. 

 Таблица 1 
 
 
 

       В этой таблице показано разделение респондентов на верующих и неверующих, к первой группе относятся верующие, а  ко второй не религиозные люди.

 Таблица 2 
 
 

         Группа один в таблице - респонденты с низким социальным статусом, бедные и очень бедные, группа 2  включает в себя остальных - богатых, обеспеченную прослойку, и тех кто находит свое положение удовлетворительным, то есть средний и высший классы.

 Таблица 3 

Приложение 2

         Распределение по возрасту: 1 группа - меньше 30 лет, 2 группа - от 30 до 60, 3 группа больше 60 лет.  Группы для веры и  ценностей аналогично первой и второй таблице. 

  Таблица 4 

Таблица 5

 Таблица 6  
 

  Таблица 7

Приложение 3 

 Таблица 8 

 Таблица 9 
 

       Связь между верой и оценкой социального статуса. К первой группе относятся бедные, а ко второй средне и хорошо обеспеченные.

                                                Таблица 10