Угроза фашизма в России

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Доклад на тему:

«Угроза фашизма в России»

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил: Хубулов В.Г.

Группа С-12

 

 

 

 

Что такое фашизм? Все  современные  словари дают  одно  и  то  же 

определение.

Сейчас Академия Наук определила фашизм как  «идеологию  и  политическое

движение», которым присущи  «культ личности, вождизм, крайний  национализм  и

шовинизм, посягательство на национальное равноправие»,  а  также  пропаганда

войны как средства решения  спорных вопросов. Это определение  можно  отнести

к очень многим явлениям в истории – и  российской  и  зарубежной.  Например,

оно вполне применимо к  тоталитарным коммунистическим  временам,  особенно  в

1920-е гг., или к расстрелу  парламента в  1993  г.,  а   если  посмотреть  за

границу, оно применимо  не только к гитлеровскому  режиму,  ведь  сегодня,  в

основном, под фашизмом подразумевается гитлеровский режим.  Но  это понятие

применимо и к турецкому  геноциду армян,  и  к  израильской  политике  против

палестинцев,  которая    Организацией  Объединённых  Наций в 1975   г.

была признана  формой   расизма.   А    официальный   документ   США   «Стратегия

национальной безопасности», где совершенно открытым текстом  провозглашается

американское военное  вооружённое  доминирование  над  всем  миром.

То есть примеров, подпадающих  под определение,  данное  Академией

Наук, можно привести очень много, тогда как фашизм с научной точки зрения

есть  всё-таки  явление  более  чёткое,  оно  определено  как  историческими

границами, так и географическими.

     Фашизм возник  в  Италии  в  1919  г.  после  Первой  мировой  войны  из

глубокого разочарования  её  результатами.  Тогда  в  Европе  демократические

космополитические силы одержали победу над консервативными,  монархическими,

но победа демократии не принесла обещанных  благ,  а  разразился  сильнейший

кризис: хаос, инфляция, массовая  безработица.  И  против  такой  демократии

началась реакция. К 1930-м. гг. половина европейских парламентов  прекратила

существование, везде возникли диктатуры –  это  явление  было  примечательно

для тех лет.

    

Фашизм происходит от  слова  «фашина»,  это  пучок,  связка  прутьев  –

символ ещё древнеримского государства,  который  Муссолини  использовал  как

символику «нового Рима», так он называл своё  государство.  И,  в  общем,  в

фашизме на первый взгляд было много привлекательного.

     Фашизм как  связка  провозгласил  единство  нации  в  противоположность

марксистскому тезису о борьбе классов  и  в  противоположность  либерально-

демократическому партийному  принципу.  Фашизм  провозгласил  корпоративное

государство, построенное  не на партийном принципе, когда  партии участвуют в

выборах, набирают голоса, а  построенное на корпорациях -  это  естественная

демократия,  вырастающая   снизу   вверх,   на   основе   производственной,

профессиональной общности людей. Корпорации могут быть, скажем,  работников

металлургической  промышленности,  медицины,  сельского  хозяйства,  причем

каждая корпорация включает в себя как руководящий персонал, так  и  врачей,

бухгалтеров, электриков, всех людей, которые задействованы в ней. В Японии

сейчас что-то похожее  существует на фирменной основе -  фирма  строится как

ячейка общества; примерно то же хотел Муссолини,  называя это производственной

демократией". Фашизм считали  демократическим явлением даже такие  наши

демократы, как Г. Федотов,  известный  публицист,  историк  Церкви, и  его журнал

"Новый град" об этом  много писал.

        Чем  же привлекал фашизм? Вот пример  из "Доктрины фашизма" Муссолини:

   «Фашизм - ... это  духовная позиция, возникшая из  общего движения  нашего

столетия   против   обессилевшего   материалистического   позитивизма    XIX

столетия...  Это  религиозное  воззрение,  рассматривающее  человека  в  его

внутренней связи с  высшим законом, объективным  духом,  который  превосходит

отдельный  индивидуум   и   делает   его   сознательным   членом   духовного

сообщества... Народ - не раса или географическая область, а непрерывно

сохраняющаяся в историческом развитии общность, ... личность, духовное явление».

И дальше  о том,  какие  требования  фашизм  предъявлял  к  человеку:  «Человек 

Фашизма подавляет в  себе  инстинкт  эгоистичного  желания,  чтобы  вместо  этого 

в чувстве  долга  укоренить  высшую  жизнь  нации,  не  ограниченную   рамками

пространства и времени: жизнь, в которой индивидуум  путем  самоотречения  и

пожертвования личных интересов, даже через смерть -  осуществляет  предельно

духовное бытие, на котором  основывается его человеческое  достоинство...  Ни

одно действие не ускользает от моральной оценки.  Поэтому  жизнь  в  понятии

фашиста  -  серьезна,  строга,  религиозна.  Он  создает из   самого   себя

инструмент построения достойной  жизни...».

    Как мы видим, вот это дисциплинирующее, собирающее,  орденское начало 

в фашизме на фоне хаоса, безработицы - оно привлекло  очень  многих  людей.  И

даже нужно отметить, что  католическая  Церковь  очень  горячо  поддерживала

фашистские реформы и  само движение фашизма, потому что оно соответствовало

социальному католическому  учению, именно в его  основе  лежит  корпоративное

устройство общества.

После распада Советского Союза 25 миллионов русских лишились Родины,

оказавшись в сопредельных с Россией, но уже других государствах. В некоторых 

бывших республиках СССР их стали притеснять и вытеснять из страны, они начали

подвергаться дискриминации  по национальному признаку. Следует  учесть, что 

власти недооценивали  остроту национальных проблем в  СССР, а российские

политики в своей борьбе за власть данный вопрос вообще игнорировали. Таким 

образом, идея национального  возрождения и сплочения русского народа во имя 

«Великой России» становится главной идеей националистических сил сегодня.

Идейно-психологический  комплекс национализма, как свидетельствует 

исторический опыт, проявил  себя в политике либо в виде жестких  и кровавых

фашистских диктатур, либо в форме авторитарных режимов. В системе

межнациональных отношений  эта политика ориентирована не на утверждение 

равенства наций, а на доминирование, прежде всего, своей нации над  другими во

всех сферах общественной жизни.

Русский национализм неоднороден. Имеются его более умеренные и более

откровенные крайние проявления. Последние не утруждают себя теоретическими

изысканиями, а берут готовое из идейного арсенала немецкого фашизма, лишь

несколько адаптируя его  идеологию к современным российским условиям.

Всплеск настроений в поддержку  национализма в России в период кризиса 90-

х годов связан с распространением целей, которые русские националисты поставили

перед собой: выведение страны из кризиса, из экономического и политического 

хаоса путем сплочения  нации под знаменем национальных ценностей и т.д.

Исследователь А.Верховский отмечает, что развитие национальных настроений связано с географическим положением субъектов РФ. Он отмечает, что в большинстве субъектов РФ, включая те, в которых традиционно развита субкультура радикального национализма (например, Санкт-Петербург, Новосибирская область), распространение крайних радикальных националистических идей ограничивается маргинальными группировками. Исключения составляют регионы, в которых в результате губернаторских выборов к власти пришли политические деятели национально-патриотического толка: Кондратенко Н. в Краснодарском крае, Михайлов Е. в Псковской области.

Можно сказать, что гражданам, выбирающим себе националистов в  качестве руководителей, близки националистические взгляды. Отчасти это связано  со сложной ситуацией в соответствующих  регионах. Оба региона пограничные. Относительно богатый Краснодарский  край граничит со взрывоопасным и «этнически чуждым» Кавказом. Относительно бедная и неблагоприятная Псковская область – с процветающими и тоже «этнически чуждыми» Эстонией и Латвией, которые претендуют на земли, которые в России принято считать исконными и в которых существуют реальные проблемы с правами этнических русских. Таким образом, существуют некоторые объективные предпосылки к росту национальных настроений среди населения в данных регионах. Верховский также отмечает факт этнической дискриминации в Краснодарском крае: администрация Кондратенко активно боролась с пропиской лиц армянской национальности, мотивируя эти действия тем, что в результате наплыва армян, например, в Сочи нарушается «демографический баланс».

В некоторых изданиях отмечается, что новый губернатор Краснодарского края А.Ткачев, сменивший Кондратенко, также известный своей радикальной  риторикой и политикой по отношению  к проживающим в крае этническим меньшинствам, своей позицией способствует росту национализма в обществе. В  Интернете помещена информация, что  в 2002году он дал интервью газете «Московские  новости», в котором заявил: «Армян в нашем крае уже больше миллиона, а еще турки-месхетинцы, курды, цыгане, таджики, грузины. Ими власти займутся в ближайшее время. Мы увеличим штраф за отсутствие регистрации до 6 тысяч рублей и будем смотреть на окончания фамилий. Фамилии, оканчивающиеся на «ян», «дзе», «швили», «оглы», незаконны так же, как и их носители». Но эти заявления не имели далеко идущих последствий, а количество иностранных граждан в Краснодарском крае продолжает расти. Работа по наведению порядка в крае ведется в рамках закона. 30 марта 2004 года в программе «Основной инстинкт» Ткачев заявил, что он выступает против агрессивного проявления национализма и дискриминации, и в то же время считает, что улучшать уровень жизни следует в первую очередь русскому населению.

 Яркое проявление национализма  в настоящее время – это  суб-культура скинхедов.

Данная субкультура зародилась всё в той же Англии во второй половине 70-х годов.

Изначально скинхедами становились  дети рабочих, в семьях которых классовая

ненависть присутствовала всегда. И именно оттуда частично пошла "униформа"

"скнихедов" - в частности, тяжёлые ботинки с "берцами". Куртки американских

лётчиков (у нас известные  как "пилоты") пришли в Анлию после Второй Мировой,

но главным и основным отличием любого скина стала бритая голова, за что они и

получили своё название (то есть "бритоголовые").

Идеология скинов была обычной националистской идеологией, разве что без

китча СС-овских мундиров, хотя и с нашивками, и татуировками в виде свастики.

Новая "белая раса" объявила своё господство и в Америке, но корни её всё равно

оставались в Англии (книга  Энтони Бёрджесса "Заводной апельсин"; позже -

одноимённый фильм Стэнли Кубрика). Хотя почва для нацизма  в Америке была

куда "благодатнее" в  связи со значительным процентом  афроамериканского и 

латиноамериканского населения, зачастую позволявшего себе слишком  многое, что

и становилось прекрасным поводом для культивирования  идей "белой расы".

Скины всегда отличались особой жестокостью, оставляя тех же панков в этом

отношении далеко позади. Разборки за доминирование часто заканчивались

жесточайшими драками, результатом  которых было как членовредительство, так и,

очень часто, смерть.

От фашистов скины унаследовали всю идеологию, символику и атрибутику.

Здесь было и нацистсткое приветствие, и свастика, и крайняя заинтересованность

историей фашизма, а особо  увлечённые могли цитировать "Mein Kampf" наизусть.

Будучи "легкоусваиваемой" почти любым обществом субкультурой, нацизм пустил

корни и в странах бывшего  Варшавского договора, и в СССР, а впоследствии

сильно развился в новой  России. Нетерпимость к когда-то "братским" народам 

породила на свет национал-большевиков  и лозунги типа "Россия для  русских".

В наши дни нацизм является одной из ключевых субкультур как в США, так и в

России, что, безусловно, не может не настораживать людей, всё  ещё помнящих

ужасы Второй Мировой войны. Мало того, нацизм очень легко распостраним, что

способствует деятельности таких преступников, как Макашов, Баркашов, и в

известной степени Лимонов. И, безусловно, задачей Правительства  является

истребление, подавление националистских  настроений в народе, а отнюдь не

разжигание межнациональной  розни, чем время от времени оно  и занимается,

подчёркивая свою неприязнь  к Грузии, и другим кавказским республикам.

Делая вывод можно с  уверенностью сказать, что фашизм не умер. Он

продолжает своё шествие  по планете. И сейчас  фашизм – это не только молодежь со

свастикой на руках, которыми  пугают  нас  СМИ;  это гораздо  серьёзнее.  «Новый  

мировой   порядок»,   «глобализация»   -   вот современные проявления фашизма.

 

 

 

 

Список используемой литературы: