Современная демократия

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО РФ

РЫБИНСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ АВИАЦИОННАЯ

ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ им. П.А. Соловьёва

Тутаевский филиал

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине "Политология"

Вариант № 1.

Выполнила                          Врачёва А.В.

Группа                                        ЗЭУ – 04

Преподаватель                        Хабаров Д.А.

Оценка                    ____________________

Подпись преподавателя_________

Дата «____» _____________ 2006 г.

Тутаев

2006 г.

Содержание

Введение……………………………………………………….….3

              2. Современная демократия.

1. Демократия классического либерализма…………...………...…………..5

1.1. Либерализм как идейная основа государственного устройства…………5

1.2. Отличительные черты либеральной демократии………………….……...6

1.3. Слабости либеральной демократии………………………….……….…….7

2. Коллективистская демократия……………………………………………8

2.1. Концепция демократии Руссо……………………………………………....8

2.2. «Социалистическая демократия»…………………………….……………10

2.3. Отличительные черты коллективистской демократии…………………..10

2.4. Уроки коллективистских экспериментов…………………………………11

2.5. Плебисцитарная партийная демократия..…………………………………11

3. Плюралистическая демократия…………………………………………...12

3.1. Особенности современной демократии……………………………………12

3.2. Плюралистическая  теория  демократии.  Группа  как  главный  субъект

       политики……………………………………………………………………..13

3.3. Демократия как баланс групповых интересов……...……………………..13

3.4. Общие черты плюралистических теорий демократии……...…………….14

3.5. Слабости теории практики плюралистической демократии……………..15

4. Роль масс в современных демократиях …………………………………...16

4.1. Репрезентативная демократия …………………….…………………….…17

4.2. Партиципаторная демократия ……………………………………………..18

              2. «Идеальное государство Платона».………………………………...21

Список использованной литературы …………………………………………..25

ВВЕДЕНИЕ

Политология - это наука о политической власти и управлении, о закономерностях развития политических отношений и процессов, функционирования политических систем и институтов, политического поведения и деятельности  людей.

В самом общем виде политология это наука о политике. В современной политической науке нет однозначного определения термина “политика”, что объясняется сложностью политики, богатством её содержания, многообразием свойств. В соответствии с различными исследовательскими методами выделяют три основные группы определений политики: социологические, характеризующие политику через другие общественные явления – экономику, право, мораль, культуру; субстанциональные, ориентирующие на раскрытие первоосновы политики; научно сконструированные, раскрывающих, её деятельностный характер. Большинство исследователей придерживаются субстанциональной трактовки политики, рассматривая в качестве её первоосновы власть и её носителей. Политика – это действия, направленные на власть, её обретение, удержание и использование.

Политика имеет сложную структуру. В качестве основных элементов обычно выделяют: политическое сознание; субъекты политики; политическую организацию; политические отношения; политическую культуру; политические интересы. Значение политики обусловлено функциями, которые она выполняет в обществе.

Политология как единая интегральная наука о политике имеет сложную структуру и включает целый ряд более частных дисциплин: политическую философию, политическую теорию, политическую историю, теорию международной политики. Политическая философия была первой формой существования политической науки. В современном своем состоянии политическая философия исследует ценностные аспекты политики, политические идеалы, нормы, на основе которых функционирует политическая система общества, анализирует способы и средства познания политики, определяет смысл важнейших политических явлений – власть, государство, права человека.

Политическая теория рассматривает, прежде всего, институциональные аспекты организации власти. Она обращается к анализу основных элементов политической организации общества: государства, политических партий.

Теория международной политики исследует внешнеполитическую деятельность государств, партий и общественных движений, деятельность международных организаций и объединений.

Политология использует разнообразные методы исследования политической жизни общества. Под методом понимается совокупность логических операций позволяющих раскрыть содержание предмета исследования. Прежде можно выделить общие методы политологии: системный, деятельностный, бихевиористский, институциональный, ценностно-нормативный, исторический, структурно-функциональный, сравнительный. В последние годы для исследования политической жизни общества стали использовать и такие общенаучные методы как синергетика и теория катастроф.

Политология выполняет в обществе ряд социально значимых функций: познавательную, политической социализации, политической рефлексии, инструменталистскую диагностическую, прогностическую.

1.     Современная демократия.

1. Демократия классического либерализма

1.1.           Либерализм как идейная основа государственного устройства.

Существующие в наши дни демократические системы ведут свое начало от форм правления, возникших в конце XVIII—XIX вв. под прямым и разносторонним влиянием либерализма. Заслуги либерализма в развитии политической и демократической мысли чрезвычайно велики. Это идейное и политическое течение выступило под знаменем свободы личности, ограждения ее от государственной тирании.

Либерализм впервые в истории социальной мысли отделил индивида от общества и государства, разграничил две автономные сферы — государства и гражданского общества, ограничил конституционно и институционально сферу действия и полномочия государства в его взаимодействии с гражданским обществом и личностью, защитил автономию и права меньшинства по отношению к большинству, провозгласил политическое равенство всех граждан, наделил личность фундаментальными, неотъемлемыми правами и утвердил ее в качестве главного элемента политической системы.

Родиной либеральных идей и первым местом практического воплощения многих из них в государственном устройстве является Англия. Еще в эпоху Средневековья, когда в континентальной Европе усиливался абсолютизм, англичане сумели ограничить власть монарха. Исходным пунктом в многовековом процессе постепенной либерализации английского государства явилось принятие в 1215 г. первого прообраза современных конституций — Великой хартии вольностей («Magna Charta Iibertatum»). Эта хартия была еще далека от демократии и ограничивала права монарха в пользу аристократии. Однако в ней провозглашалось и право гражданина на личную свободу и безопасность: «ни один свободный человек не должен быть арестован, заключен под стражу, лишен собственности, унижен, изгнан или наказан каким-либо другим способом иначе, как по закону».

Уже с XIV века в Англии существовал парламент, который с принятием «Билля о правах» в 1689 г. окончательно получил законодательные права. (С этого момента ведет свое начало законодательный парламентаризм). Однако этой стране потребовалось еще более двух столетий для демократизации парламента, первоначально больше походившего на средневековое собрание высших сословий, чем на современный законодательный орган.

Идеи и практика либерализма долгое время не совпадали с демократией как теорией и движением. Идеологи раннего либерализма Д. Локк, Ш.-Л. Монтескье и др. были озабочены никак не обеспечением всем гражданам равных политических прав и их привлечением к управлению государством. Они стремились оградить класс собственников, а часто и аристократию, от произвола со стороны монарха, устранить феодальные ограничения, препятствующие частнопредпринимательской деятельности.

1.2.           Отличительные черты либеральной демократии.

Настороженное отношение либерализма к массам повлияло на либеральную демократию, которая явилась как бы сплавом либеральной идеи ограничения произвола власти с помощью личных (индивидуальных) прав и демократического принципа народного суверенитета. В целом же этой модели демократии в ее классическом варианте (XIX — начало XX в.) присущи следующие характерные черты.

1. Отождествление народа как субъекта власти с собственниками-мужчинами, исключение низших слоев, прежде всего наемных рабочих, а также женщин, из числа обладающих избирательным правом граждан. В большинстве западных демократий вплоть до начала-середины XX века сохранялись имущественные и другие цензы — обязательные условия, без наличия которых человек не имел права участвовать в голосовании. (В некоторых штатах США своеобразный имущественный ценз — избирательный налог — был отменен лишь в 1961 г.).

2.  Индивидуалистичность, признание личности первичным и главным источником власти, приоритет прав индивида над законами государства. В целях защиты права личности закрепляются в конституции, неукоснительное выполнение которой контролирует независимый суд.

3. Узко политический, формальный характер демократии, вытекающий из узкого, негативного понимания свободы как отсутствия принуждения, ограничений. В отличие от античной демократии, свобода здесь трактуется не как возможность активного равноправного участия в политике, а как пассивное индивидуальное право быть огражденным от вмешательства со стороны государства и других людей. «Целью древних, — писал в этой связи один из крупнейших теоретиков либерализма Б. Констан, — было разделение общественной власти между всеми гражданами страны. Это-то они и называли свободой. Цель наших современников — безопасность частной сферы; и они называют свободой гарантии, создаваемые общественными институтами в этих целях» .

4. Парламентаризм, преобладание представительных форм политического влияния. Как писал Д. Актон, урок афинской демократии «учит, что правление всего народа, будучи правлением самого многочисленного и могущественного класса, есть зло того же порядка, что и неограниченная монархия, и нуждается, почти по тем же самым причинам, в институтах, которые бы защищали его от самого себя и утверждали бы постоянную власть закона, ограждая его от произвольных  переворотов во мнениях».

5. Ограничение компетенции и сферы деятельности государства преимущественно охраной общественного порядка, безопасности и прав граждан, социального мира и т.п., его невмешательство в дела гражданского общества, экономические, социальные и духовно-нравственные процессы.

6. Разделение властей, создание сдержек и противовесом как условия эффективного контроля граждан над государством, предотвращения злоупотреблений властью. Как отмечал еще в XVIII веке Монтескье, общество в состоянии проконтролировать лишь ту власть, которая раздроблена и отдельные части которой противопоставлены друг другу.

7. Ограничение власти большинства над меньшинством, обеспечение индивидуальной и групповой автономии и свободы. Меньшинство обязано подчиняться большинству лишь в строго определенных вопросах, за пределами которых оно полностью свободно. Меньшинство вправе иметь свое мнение и отстаивать его в рамках закона, невзирая на принятые большинством решения.

Эти и другие черты либеральной демократии свидетельствуют, что она явилась крупным шагом вперед на пути освобождения человека, уважения его достоинства и основополагающих прав. В то же время эта модель демократии, представленная в своем классическом варианте, весьма далека от идеала народовластия и обоснованно подвергается критике.

1.3.           Слабости либеральной демократии.

В качестве недостатков классической либеральной демократии обычно отмечаются:

1. Социально-классовая ограниченность. Подобно античной демократии, она не распространяется на большинство населения: пролетариев, женщин и другие низшие слои - и поэтому не является властью народа в полном смысле этого слова.

2. Формальность и, как следствие, декларативность демократии для бедных, социально не обеспеченных слоев населения, ее превращение из народовластия в соревнование денежных кошельков. Нераспространение демократии на экономические и социальные процессы ведет к углублению общественного неравенства и обострению социальных конфликтов, не удовлетворяет интересам большинства граждан. Стимулируемая этой формой власти имущественная поляризация населения обесценивает для  низших  слоев фундаментальные права и свободы личности, делает их практически трудноосуществимыми и в конечном счете ставит под сомнение демократичность этой формы правления.