Понятие, сущность и основные признаки политической демократии

СОДЕРЖАНИЕ 

Введение

1. Понятие, сущность  и основные признаки политической  демократии

2. Демократизация  как главная тенденция современного  политического развития. Условия  эффективности демократии

3.Дайте сравнительный  анализ трех исторических форм  политической демократии нового времени: либеральной, коллективистской и плюралистической. Охарактеризуйте их сильные и слабые стороны.

Заключение 

Список используемой литературы 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

     Проблема  демократии и ее роли в общественно-политической жизни занимает одно из центральных мест в политологии. Понятие “демократии” затрагивали как в Древнем мире, так и в современном обществе. Про нее писали Геродот,  Платон, Аристотель, Руссо, дж. Локк, Т. Гоббс, Брайс, Шерер, Гирншоу и другие известные ученые. Эта проблема волнует и сейчас многих ученых, и в дальнейшем она будет занимать одно из главных мест в политологии.

     Для понимания данной проблемы нужно  сначала разобраться в самом  термине «демократия».  Понятие  «демократия» в современном политическом языке – одно из наиболее распространенных. Его употребление выходит далеко за пределы первоначального смысла (demos  – народ,  kratos – власть). Это понятие впервые встречается в трудах Геродота. Тогда демократию рассматривали как особую форму государственной власти, при которой власть принадлежит всем гражданам, которые пользуются равными правами по управлению государством. С тех пор содержание этого термина существенно расширилось, и в современных условиях оно имеет различные значения. А. Линкольн определил демократию так: «Правление народа, для народа, посредством народа».

     В настоящее время демократию рассматривают  как форму устройства любой организации, как идеал общественного устройства и как тип политического режима.

     Каждому историческому типу государства, соответствовала своя форма демократии. Так и сейчас можно сказать:  «Сколько стран столько и демократий». Каждая демократия различна. Нет двух одинаковых, так как на политический строй влияет множество факторов. 
 
 

Понятие, сущность и признаки политической демократии 

Демократия как  определенная система власти по существу представляет собой форму организации  политической жизни, отражающую свободный  и конкурентный выбор населением той или иной альтернативы общественного  развития. За счет соучастия во власти всех слоев населения демократия открыта одновременно всем вариантам социального выбора. Как подчеркивает X. Линц, «демократия... это законное право формулировать и отстаивать политические альтернативы, которым сопутствует право на свободу объединений, свободу слова и другие главные политические права личности; свободное и ненасильственное соревнование лидеров общества с периодической оценкой их претензий на управление обществом; включение в демократический процесс всех политических институтов; обеспечение условий политической активности для всех членов политического сообщества независимо от их политических предпочтений... Демократия не требует обязательной смены правящих партий, но возможность такой смены должна существовать, поскольку сам факт таких перемен является основным свидетельством демократического характера режима».

Демократия –  это способ функционирования политической системы, организации общественной жизни, основанный на признании народа в качестве источника власти, на его праве участвовать в решении государственных и общественных дел и наделении граждан достаточно широким кругом прав и свобод.

Характерными  чертами демократического политического  режима являются: избрание представительных органов государственной власти и местного самоуправления путем всеобщих равных и прямых выборов при тайном голосовании; наличие у парламента исключительного права издавать общегосударственные законы; разделение законодательной, исполнительной и судебной властей, наличие механизма сдерживания и противовесов в отношениях между ними; многопартийность, наличие в партийной системе политических партий, как стоящих на почве существующего строя, так и отрицающих его, но действующих в рамках Конституции; принятие политических решений большинством при уважении интересов и прав меньшинства; отсутствие у политических партий непосредственных публично-властных отношений;

Гарантии функционирования демократического политического режима предусматривают создание системы  контроля со стороны гражданского общества за деятельностью государственных органов и аппарата; ликвидацию системы привилегий, связанных с обладанием властью; наличие возможностей для своевременного полного политического информирования граждан; упрощение процедуры отзыва депутатов и смены чиновников; гарантии равноправия граждан, признание права каждого человека на критику властей и любых ее представителей.

К признакам  демократического политического режима следует отнести следующие: участие  населения в формировании и осуществлении  государственной власти посредством  прямой и представительной демократии; принятие решений большинством с учетом интересов меньшинства; развитое гражданское общество; существование правового государства; выборность и сменяемость центральных и местных органов государственной власти, их подотчетность избирателям; легитимность государственной власти; демократический контроль общества над силовыми структурами; доминирование методов убеждения, согласования, компромисса над методами насилия и принуждения; провозглашение и реальное обеспечение прав и свобод человека и гражданина; действуие принципа «дозволено все, что не запрещено законом»; политический плюрализм, в том числе многопартийность, соревнование политических партий, существование на законных основаниях политической оппозиции, как в парламенте, так и вне его; гласность, отсутствие цензуры в средствах массовой информации; реальное осуществление принципа разделения властей. 
 

Демократизация  как главная тенденция современного политического развития. Условия  эффективности демократии. 

Развитие процесса демократизации в XIX и особенно в XX в., повышение влияния демократии на все стороны жизни общества привели   к тому, что в наше время содержание термина "демократия" значительно усложнилось. В современной науке существуют различные   трактовки демократии, что обусловлено отсутствием единства подходов и критериев к ее анализу. Наиболее распространенными   являются нормативный и эмпирический подходы.

На основе нормативного подхода сформировалась идеальная  модель демократии, которая базируется на таких основополагающих   ценностях, как свобода, равенство, права человека, народный суверенитет. Идеальная модель демократии является весьма   привлекательной, соответствующей представлениям людей о справедливом правлении. Нормативный подход исходит из того, каким   должно быть демократическое устройство, и с этих позиций анализирует реально существующие демократии. Заметим, что в реальной   жизни любое идеальное общественное устройство не может быть достижимым. Поэтому недостатком нормативного подхода является   абсолютизация принципов демократии, ее идеализация и, как правило, недооценка реальной демократической практики.

На основе эмпирического  подхода демократия рассматривается  не с позиции должного, а с точки  зрения реально существующих  демократических систем. При анализе эмпирических моделей демократии учитываются идеальные демократические цели и ценностные   ориентации людей, приводящие в движение весь механизм реально существующих демократий. В этом проявляется взаимосвязь   нормативного и эмпирического подходов.

Наличие двух основных подходов и их взаимосвязь во многом обусловили тот факт, что, с одной  стороны, значительно расширилось   содержание самого понятия демократии, а с другой, появились различные  трактовки, рассматривающие демократию в более узком   значении этого термина. Демократия в широкое смысле понимается сегодня не только как определенная организация политического   правления, выражающаяся в функционировании демократических институтов власти, но и как основанный на определенной системе   ценностей идеал общественного устройства и соответствующее ему мировоззрение.

В более узком  значении под демократией понимается:

а) принцип устройства любых негосударственных (в том  числе международных)   организаций; в этом смысле можно говорить о демократии партийной, профсоюзной, производственной, спортивной и т.п.;

б)  демократический  мировоззренческий идеал и деятельность различных демократических организаций (политических партий, социальных   движений), добивающихся его осуществления;

в) как политическая форма организации общества, основу которой составляет   определенная система институтов, способов формирования и методов осуществления власти.

В последнем  значении демократию обычно называют политической, и именно она является основным предметом политологического   анализа. В этой связи необходимо отметить, что политическая демократия часто отождествляется с понятием формы правления. Но, как   известно, формы правления делятся на монархии и республики. Уже отмечалось, что в эпоху Нового времени под политической   демократией обычно понималась республиканская форма правления. Однако в современную эпоху демократической может быть не   только республика, но и монархия. Типичным примером тому может служить монархическая Великобритания, которая является не   менее демократичным государством, чем республиканская Франция или Италия. И наоборот, республиканская форма, например, в   бывшем СССР, КНР, КНДР, ничего общего не имеет с подлинно демократическим правлением.

Теоретическое обоснование современного понимания политической демократии заложил Ж. Ж. Руссо, который допускал, что с   народным суверенитетом могут быть совместимы различные формы государственной власти: демократическая, аристократическая и   монархическая. Руссо открыл путь к пониманию политической демократии не как формы правления, а определенного типа   государства, где верховная власть принадлежит народу, а формы правления могут быть разными. Правда, сам Руссо такой тип   политической системы признавал законным с точки зрения народного суверенитета, но не считал демократическим. В качестве   подлинного народовластия он признавал только классическую форму, где вся законодательная и исполнительная власть соединяются в   одном лице единого и суверенного народа.

Позднее понятие  политической демократии стало использоваться не столько для рассмотрения формальных характеристик   современного типа государства (правового, демократического), сколько для анализа функционирования демократической   политической системы в целом. Поэтому термин "политическая демократия" стал противопоставляться таким понятиям, как   "авторитаризм" и "тоталитаризм".

Как показывает политический опыт Запада, для политической демократии первоочередное значение имеет  развитие отношений  конкуренции. Именно отношения соперничества обеспечивают развитие и устойчивость западных демократий, отсюда аксиоматичным  для правительства является терпимость по отношению к оппозиции. Подавление оппозиции опасно тем, что уменьшаются возможности существования конкурентоспособной политической системы и возрастает вероятность сползания к авторитарному правлению.  

Опыт развитых стран свидетельствует об эффективности  демократической формы правления, которая, несмотря на национальное своеобразие, тем не менее, характеризуется, по выражению Президента России, «выстраданными стандартами цивилизации», соответствовать которым предполагают новоявленные демократии. Потребность в демократии возникает не спонтанно, а в результате рационального выбора народа и элиты. 

Однако путь, ведущий к построению демократического государства, долог и непредсказуем. Демократия сама по себе не может накормить народ, обеспечить достойный уровень жизни, решить большинство социально-экономических проблем, которые являются наиболее чувствительными для людей. Она может только создать необходимые политические институты и практики, при применении которых возможны наименее болезненные для общества пути решения накопившихся задач в интересах широких социальных слоев. 
 
 

Демократия не может быть эффективной без легальных  и легитимных политических институтов, которые служат реализации свободы человека. Свобода процветает только в том случае, если обществу удается создать институты, обеспечивающие ее стабильность и продолжительное существование. По мнению Ральфа Дарендорфа, «институты – это рамки, в которых мы осуществляем свой выбор, например, экономическое процветание. Институты гарантируют нам соблюдение наших прав, следовательно – социальную справедливость. Если мы хотим, чтобы как можно большее число людей имело лучшие шансы в жизни, мы должны добиваться этого через институты, не переставая оттачивать и совершенствовать эти структуры».