Политика как деятельность

ПОЛИТИКА КАК ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ 

      Наука  предлагает разные определения  политической деятельности. Приведем  два из них.

      1. Политика  — это деятельность государственных  органов, политических партий, общественных  движений в сфере отношений  между большими социальными группами, прежде всего классами, нациями  и государствами, направленная  на интеграцию их усилий с  целью упрочения политической  власти или ее завоевания специфическими  методами.

      2. Политика  представляет собой особую разновидность  деятельности, связанную с участием  социальных групп, партий, движений, отдельных личностей в делах  общества и государства, руководством  ими или воздействием на это  руководство.

      Вдумайтесь  в эти определения, сравните  их. В них вы сможете усмотреть,  во-первых, деятельностный характер  политики; во-вторых, особую роль  в этой деятельности больших  социальных групп, а также партий  и государств; в-третьих, связь  их деятельности с завоеванием,  удержанием и использованием  государственной власти.

      Политическая  деятельность включает в себя  государственное управление, т. е.  такое воздействие на общество, на те или другие стороны  социального развития, при котором  требования властей поддерживаются  силой закона и специальных  государственных учреждений, в том  числе и силовых (полиции, армии,  органов госбезопасности). Она охватывает  также и воздействие политических  партий на ход общественных  процессов и принятие государственных  решений. Партии и другие политические  объединения, с одной стороны,  связаны с различными социальными  группами, опираются на их поддержку,  а с другой — выражают интересы  и стремления этих групп, осуществляют  давление на правительство или  участвуют в выработке государственных  решений.

      Политическая  деятельность проявляется и в  различных формах участия широких  народных масс в политической  жизни общества. В ходе политической  деятельности ее участники вступают  между собой в специфические  отношения. Это может быть и  сотрудничество, союз, взаимная поддержка,  и противостояние, конфликт, борьба.

      Субъектами  политики являются, во-первых, большие  социальные общности, к которым  относятся социальные группы  и слои, классы, нации, сословия  и т. п.; во-вторых, политические  организации и объединения (государства,  партии, массовые движения); в-третьих,  политические элиты — сравнительно  небольшие группы, концентрирующие  в своих руках власть; в-четвертых,  личности, и в первую очередь  политические лидеры.

      Обратимся  к вопросу об объектах политики. Вы знаете, что различаются политика  внутренняя и политика внешняя.  Каков же объект каждой из  них? Нетрудно понять, что внутренняя  политика имеет своим объектом  общество в собственной стране, а внешняя — мировое сообщество, международные отношения, т. е.  отношения с другими странами. В зависимости от объектов, на  которые направлена внутренняя  политика, различают экономическую,  социальную, национальную, демографическую,  молодежную, экологическую, культурную, кадровую политику. В свою очередь,  в экономической политике выделяют  научно-техническую, структурную,  аграрную, инвестиционную, финансовую, внешнеэкономическую. (Вероятно, вы  сами сможете назвать объекты  каждого из названных направлений  политики.)

      Из  рассмотрения объектов политической  деятельности можно сделать вывод,  что политика воздействует на  все общество, на все стороны  его жизни. Отсюда следует вывод  об огромном значении политической  деятельности в развитии общества. 

ЦЕЛИ И СРЕДСТВА ПОЛИТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 

      Политическая  деятельность, как и всякая иная, предполагает определение ее  целей. Они подразделяются на  долгосрочные (их называют стратегическими)  и текущие цели. Цели могут  быть актуальными, приоритетными  и неактуальными, реальными и  нереальными. Насколько актуальна,  с одной стороны, и реальна  — с другой та или иная  цель, можно ответить лишь путем  полного и точного анализа  основных тенденций общественного  развития, назревших социальных  потребностей, расстановки политических  сил, интересов различных социальных  групп.

      Особое  значение имеет вопрос о наличии  средств, с помощью которых  можно реализовать намеченные  цели. Применительно к политической  деятельности этот вопрос рассматривал  выдающийся мыслитель эпохи Возрождения  Никколо Макиавелли (1469—1527 гг.). «Излишне  говорить, — писал он, — сколь  похвальна в государстве верность  данному слову, прямодушие и  неуклонная честность. Однако  мы знаем по опыту, что в  наше время великие дела удавались  лишь тем, кто не старался  сдержать данное слово и умел, кого нужно, обвести вокруг  пальца; такие государи в конечном  счете преуспели куда больше, чем те, кто ставил на честность... Следует понимать, что государь, особенно новый, не может исполнять  все то, за что людей почитают  хорошими, так как ради сохранения  государства он часто бывает  вынужден идти против своего  слова, против милосердия, доброты  и благочестия. Поэтому в душе  он всегда должен быть готов  к тому, чтобы переменить направление,  если события примут другой  оборот или в другую сторону  задует ветер фортуны, то есть, как было сказано, по возможности  не удаляться от добра, но  при надобности не чураться  и зла».

      Итак, политический деятель («государь»), как считал Н. Макиавелли, «ради  сохранения государства» может  нарушить данное слово и вообще  «не чураться и зла». И в  наше время есть политические  деятели, которые, рисуя светлый  образ провозглашаемых целей,  оправдывают использование для  их достижения лжи, материалов, компрометирующих оппонентов, и  иных совсем не благих средств.  Особенно неразборчивы в средствах  организации, приверженные к крайним  взглядам и мерам. Борясь за  свои политические цели, они считают  возможным устраивать уличные  беспорядки, захватывать административные  здания, устраивать драки с политическими  противниками и т. п.

      Формуле  «цель оправдывает средства»  противостоит другой взгляд на  соотношение политики и морали: подчинить политику нравственности. Однако многие ученые отмечают, что политическому деятелю нередко  приходится выбирать: либо для  предотвращения опасности проводить  жесткие меры, не вполне соответствующие  «абсолютной морали», либо своим  бездействием допустить ущерб  для общества. Моральный предел, который нельзя переступить, сегодня  отражен в документах о правах  человека, в международном гуманитарном  праве. 

ПОЛИТИЧЕСКИЕ ДЕЙСТВИЯ 

      Напомним, что всякая деятельность представляет  собой совокупность действий. Политическая  деятельность включает в себя  самые разнообразные действия: организацию  партий и принятие правительственных  решений, избирательные кампании  и выступления в парламенте, политические  митинги и дипломатические переговоры, проведение партийных съездов  и обращения к народу, разработку  политических программ и референдумы,  государственные перевороты и  визиты правительственных делегаций.  Это могут быть акции отдельного  человека или группы, которые  выступают как субъекты политической  деятельности.

      Политические  действия бывают направлены на  то, чтобы «сделать что-то» (например, добиться принятия какого-либо  закона и т. д.), или «не допустить  чего-то», или «прекратить что-то»  (например, прекратить межнациональный  конфликт). В связи с этим следует  рассмотреть не только действие, но и бездействие. Как можно  было бы оценить бездействие  государственного лидера перед  лицом опасности государственного  переворота? Как оценить бездействие  человека в отношении выборов  (неучастие в выборах)? И в том  и в другом случае бездействие  позволяет другим участникам  политических событий провести  свою линию.

      Действия  субъектов политики могут быть  рациональными и иррациональными.  Рациональные — это действия  осознанные, спланированные, с ясным  пониманием целей и необходимых  средств. Иррациональные — это  действия, мотивированные главным  образом эмоциональными состояниями  людей, например их раздражением, ненавистью, чувством страха, впечатлениями  от происходящих событий. В  реальной политической жизни  рациональное и иррациональное  начала сочетаются, взаимодействуют.

      Политические  действия бывают стихийными и  организованными. Стихийно возникший  митинг и тщательно подготовленная  партийная конференция — примеры  таких действий.

      Далеко  не всегда политическое действие  приводит к достижению поставленной  цели. Например, убийство народовольцами  Александра II привело к результатам,  которые существенно отличались  от целей борьбы «Народной  воли». (Вспомните, каковы были  цели этой организации. Каковы  были последствия террористического  акта против царя?)«Политика —  это лабиринт, из которого выбраться  труднее, чем войти».

У. Гладстон (1809—1898 гг.,

премьер-министр  Великобритании) 
 

      В  последнее время возросло значение  таких методов политической деятельности, как убеждение, изучение общественного  мнения, конструктивный диалог различных  политических сил, контроль за  соблюдением правовых норм, прогнозирование  последствий тех или иных политических  действий. Все это требует от  субъектов политики высокой политической  культуры, морального самоконтроля, политической воли. 

ВЛАСТЬ И ВЛАСТНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ 

      Поскольку  политическая деятельность связана  с воздействием на власть или  использованием власти, рассмотрим  это понятие более обстоятельно. При этом учтем, что с ним  вы встречались многократно и  в курсе истории, и при изучении  обществоведения. Вам, конечно,  знакомы слова, которые в основе  имеют греческие корни «кратос»  или «архи», означающие «власть», «господство»: аристократия, демократия, монархия и т. п. Вы, вероятно, знаете и то, что власть —  это способность и возможность  распоряжаться кем-либо или чем-либо: оказывать воздействие на поведение  людей с опорой на авторитет,  право, а если необходимо, то  подчинять своей воле с помощью  принуждения. В политологии существуют  различные классификации власти.

      Власть  в сфере экономики называется  экономической властью, которая  распределяется между высшими  государственными органами, промышленными  и финансовыми компаниями, фирмами,  их руководителями и владельцами.  Власть военная находится в  руках Верховного главнокомандующего (в России по Конституции им  является Президент страны), военачальников. Духовная власть, т. е. власть  идей, — это влияние на общество  наиболее авторитетных писателей,  ученых, журналистов, церковных деятелей, а также владельцев и руководителей  средств массовой информации, которых  иногда называют властью информационной. Государственную власть осуществляют  органы государства и лица, облеченные  высшими полномочиями согласно  Конституции страны (в государственной  власти выделяют законодательную,  исполнительную и судебную). Различные  субъекты политики стремятся  овладеть властью во всех сферах  жизни общества. Возможность влиять  на все общество в целом  дает политическая власть, которой  обладает государство, а в политических  партиях и движениях — их  лидеры.

      Политическая  власть как государственная возникла  около 5 тыс. лет назад. Однако  еще в предшествующие тысячелетия  возникла потребность регулировать  взаимодействия людей, придать  им организованность, подчинив общим  правилам поведения. Такое регулирование  на ранних этапах человеческой  истории осуществлялось волей  народного собрания, совета старейшин,  военных вождей. Чем многообразнее  становилась деятельность людей,  чем заметнее было социальное  неравенство, тем больше различий  приобретали их интересы, тем  острее была нужда в их согласовании, в особой деятельности, направленной  на упорядочение, интеграцию общества, предотвращение хаоса, дезорганизации, разрушения социальных связей. Эта  особая деятельность превратилась  в профессиональную: появился слой  людей, главным занятием которых  стало управление делами общества, осуществление властных функций.  Возникло государство, которое  стало главным орудием реализации  политической власти.

      Властная  деятельность — это в основном  деятельность по выработке и  принятию властных решений и  их проведению в жизнь. Русский  философ И. А. Ильин (1883—1954 гг.) так охарактеризовал эту деятельность: «Властвующий должен не только  хотеть и решать, но и других  систематически приводить к хотению  и решению. Властвовать — значит  как бы налагать свою волю  на волю других, однако с тем,  чтобы это наложение добровольно  принималось теми, кто подчиняется.