Политика и личность

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ГОУ ВПО  «НИЖНЕВАРТОВСКИЙ ГОСУДРАСТВЕННЫЙ

ГУМАНИТАРНЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ»

Гуманитарный  факультет

Отделение управления

Кафедра документоведения и всеобщей истории 
 
 

Реферат по политологии на тему: «Политика  и личность» 
 
 

                                                                Студентки VI курса

                                                                заочного отделения

                                                                      Гуд Алёны Алексеевны         
 
 
 
 
 
 
 

Нижневартовск 2011 

Введение

     В нормальном,  цивилизованном  обществе  политика  осуществляется  для людей и  через людей.  Какую  значительную  роль  ни  играли  бы  социальные группы, массовые общественные движения, политические  партии,  в  конечном счете ее  главным  субъектом  выступает личность,  ибо сами эти  группы, движения,  партии и другие общественные и политические  организации  состоят из реальных личностей и только через  взаимодействие  их  интересов  и  воли определяется  содержание  и  направленность  политического  процесса,   всей политической жизни общества.

     Активное  участие  личности  в   политической   жизни  общества  имеет многоплановое значение.

     Во-первых, через такое участие создаются  условия  для  более  полного раскрытия  всех потенций человека,  для его творческого  самовыражения,  что в свою очередь составляет  необходимую  предпосылку   наиболее  эффективного решения общественных задач. Так, качественное  преобразование всех сторон жизни предполагает всемерную   интенсификацию    человеческого   фактора, активное и сознательное участие в этом процессе широких народных  масс.   Но вне демократии,  доверия и гласности становятся  невозможны ни  творчество, ни осознанная активность, ни заинтересованное участие.

     Во-вторых, всеобщее развитие человека как субъекта  политики  является важным  условием  тесной  связи  политических   институтов   с   гражданским обществом, контроля за деятельностью политико-управленческих  структур  со стороны народа, средством   противодействия  бюрократическим  извращениям  в деятельно аппарате управления, отделений функций управления от общества.

     В-третьих,   через   развитие   демократии   общество   удовлетворяет

потребность своих членов участвовать в управлении делами государства. 

Политика  и личность

     Многие  мыслители  рассматривали  проблему  личности   и   политики, показывали  роль индивида как субъекта и объекта политики. Интересная точка зрения - у Г.  Леббота.  Вот,  что он  пишет в своем произведении «Психология народов и масс»: «Психическая    организация   людей   обладает   легко   изменяемыми второстепенными особенностями  (помимо  неизменных),  которые  может  легко изменять среда, обстоятельства и другие факторы.

     Так  же,  каждый  человек  имеет  в  своей  психической  организации всевозможные  зачатки   характера,   которым   обстоятельства   не   всегда предоставляют случай обнаружиться. А раз они получили применение - тотчас  же  образуется  более  или  менее  новая  личность.   Этим   именно объясняется то, что в эпохи больших  религиозных  и  политических  кризисов наблюдают такие мгновенные изменения в характере, что  кажется,  будто  все изменилось: нравы, идеи, поведение людей, но очень редко бывает, чтобы  это было надолго. В силу этих задатков характера, которые приводятся в действие известными  исключительными  событиями,  деятели  больших   религиозных   и политических кризисов кажутся нам высшими существами, хотя на самом деле  в них проснулись задатки характера, данные изначально всем, в соответствии со сложившейся ситуацией.

     Кажется, что влияние обстоятельств на человека достаточно  глубоко,

но изменения  оказываются незначительными. Голод  может привести человека к    ожесточению, опустить до какого-либо уровня, но значит  ли  это что его обычный характер  окончательно изменился? Исследуя различные  факторы  (в    том числе и политические)  способные действовать на  психический уклад    личности и целых народов, можем констатировать,  что они действуют на    изменяющиеся стороны характера, но ни сколько не  задевают  основных  его    черт, или задевают лишь путем длительных  наследственных  накоплений  (в    течение веков).

     Становление  личности  в  качестве  субъекта  политики  происходит    постепенно по  мере  социального созревания  человека,  в процессе  его    политической социализации.

     Кратко  можно сказать, что политическая социализация   -   это прежде    всего вступление,  врастание личности  в мир политики:   формирование    политических представлений, ориентаций и установок, приобретение  навыков    политического участия, врастание в определенную  политическую  культуру.

     Политические  представления, ценности, установки  не даются с рождением,  а    именно приобретаются по мере созревания личности.

     Начинаясь с раннего детства, политическая социализация продолжается    всю сознательную  жизнь,  поскольку раз приобретенные   представления,    ориентации, установки и навыки  не  остаются  навсегда  неизменными;  они    могут корректироваться, меняться и в зрелом и даже в преклонном  возрасте    в зависимости от различных факторов, и в первую очередь под воздействием    личного общественно-политического опыта.

     Особенно  сильное  влияние  на  процесс   социализации   оказывают    переломные  периоды общественного развития.  Некоторые   события - войны,    экономические кризисы,  внутренние  революции,  достижение  политической    независимости - сильно влияют на изменение политических взглядов людей.

     Политическая  социализация осуществляется двумя  основными  путями.

     Первый - это передача новым поколениям политического  опыта  предшествующих поколений, опыта, воплощенного  в  нормах  политической  культуры.  Такая    передача происходит в процессе семейного воспитания,  обучения  в школе,    через средства массовой  информации  и  другие  каналы.

     Второй  путь - это    приобретение  личностью новых ранее неизвестных политических  знаний,    усвоение нового, ранее неизвестного политического опыта. В реальной жизни и то и другое направление переплетаются, взаимодополняют друг друга.

     Социализация  может быть  прямой - политические  собрания  и  митинги.

     Избирательные кампании, политическая  пропаганда,  изучение  политической    жизни по школьной программе и косвенной, - например, невольное  подражание    детей родителям в политических предпочтениях. В социализации  индивид не    является  полностью пассивным объектом.  Но  он и не  единственный    действующий субъект. Индивиды и социализируют и себя  и социализируются    извне.

     Существует  огромное количество теорий личностей. Личность, ее поведение в тех или иных ситуациях, ее проблемы интересует огромное    множество психологов и социологов. В связи с этим и возникают данные    теории.

     Достижение  целей широкого политического участия  людей  значительно    зависит от  мотивов,   которыми   руководствуется   личность   в   своей    политической деятельности, ибо сама мотивация может оказаться с точки    зрения  общественных  интересов настолько негативной,   что не   будет способствовать ни укреплению демократии  в  обществе,   ни  нравственному    совершенствованию и всестороннему развитию личности. Вопрос  о мотивации    политического участия или неучастия является  очень сложным.   Здесь с политологией состыкуется социология и психология.

     По  этому  поводу  высказывались  различные суждения.   Г.Лассвеллом    была выдвинута теория, которая объясняла присущее части людей стремление    к политическому лидерству. Суть ее  заключается в том,  что стремление    человека к власти есть отражение его низкой  самооценки,  что при помощи    власти  такая личность  стремится компенсировать   низкую   самооценку,    повысить свой престиж и преодолеть чувство собственной неполноценности.

     Эта точка зрения,  хотя и довольно распространенная,  однако не  получила    всеобщего признания.  Высказывалось и другое  мнение:  низкая  самооценка    тормозит  вовлечение  личности  в   политический   процесс   снижает ее возможности в развертывании активной политической деятельности.

     И в том и другом  случае  проблема  мотивации  политического   участия сильно психологизируется,  т.е. вопрос о мотивах  политической  деятельности сводится  к  личным,   психологическим  качествам  участников   политической жизни. Поэтому для  более  полной  адекватной  картины  вопрос  о  мотивации политической деятельности следует поставить  в   более   широком  социальном контексте.

     Отмечалось, что участие в  управлении  государством  и  обществом,   в политическом процессе представляет  для  гражданина  в  одном  случае  право реализовать свои возможности, в другом - морально-политическую  обязанность, в третьем - заинтересованность (морально-политическую или материальную).

     Активное  включение   личности   в   политический   процесс   требует определенных предпосылок.  Их можно разделить на три  группы:  материальные, социально-культурные  и   политико-правовые.   Опыт   показывает,   что  для участия  человека  в   нормальной   политической   деятельности   необходимо первичное удовлетворение  его  потребностей в  основных  продуктах  питания, товарах и  услугах,   жилищно-бытовых  условиях,   достижения  определенного уровня  общеобразовательной  и   профессиональной   подготовки,    общей   и политической культуры.

     В    зарубежных    политологических    исследованиях    взаимосвязь благосостояния общества   и  его  политической  системы  рассматривается  по крайней мере в трех аспектах.

     Во-первых, вполне обоснован тезис что,  чем  богаче общество,  тем  оно более  открыто  демократическим  формам  функционирования.   В  экономически развитом обществе основные по численности и по  влиянию   социальные  группы не принадлежащие ни к крайне бедным,  ни  к  сказочно  богатым;  резкая,  по существу двух  полосная,   имущественная  поляризация  исчезает,  образуется сильный  "средний  класс",   который  по  своему  положению  в  обществе   и объективным интересам составляет опору демократического режима.

     Во-вторых, уровень  благосостояния  оказывает  заметное  влияние  на политические убеждения и ориентации человека.  С.М.Липсет пришел  к  выводу, что материально более  обеспеченные  люди  являются  более  либеральными,  а более бедные являются и более интолерантными (нетерпимыми).

     В-третьих, достаточно  высокое  национальное  благосостояние   служит необходимой базой  формирования  компетентной  гражданской  службы,  корпуса профессионально  подготовленных   управленческих    кадров.    В    условиях бедности   трудно   добиться   в   массовом   масштабе    высокого    уровня общеобразовательной  и  профессиональной   подготовки,    необходимого   для эффективного управления на демократической основе.

     Агрессивное (насильственное) в политике  представляет  собой  такой    тип поведения,  которое несет   угрозу   благополучному   существованию    индивида,  группы  лиц,  социально-политического института   посредствам    лишения их свободы в своей деятельности и реализации  основных  принципов    на теоретическом и практическом уровне. Агрессия, следовательно,  это не    только  такое поведение,  которое наносит физический  ущерб   субъекту    политической деятельности,  но  и осуществляет  нравственную,  духовную,    идеологическую угрозу. Агрессивность в политике  связана с реализацией    интересов субъекта агрессивного поведения, желанием  добиться  подчинения    окружающих путем насильственной власти или иных форм контроля,  связанных    с насильственным действием.

     К  формам  ярко  выраженного  агрессивного   поведения,   носящего    политический  характер,  следует отнести военные действия   (поведение    военнослужащих в период боя, подготовки к нему), стимулируемые политиками    (вручение  боевых  наград,  повышение в звании  и др.),   политический терроризм, истоки которого могут вызываться национальными,  религиозными,    личностными мотивами.  Агрессивное поведение выступает частью  общего    процесса дегуманизации личности,  в ходе  которого  личность  не  только    теряет свойства своего человеческого «Я», но и лишает  такой возможности    себе подобных.

     Агрессивное поведение служит также одной  из форм самоутверждения  в   политике путем насильственного навязывания оппоненту несвойственных  ему политических   действий   и   теоретических   концепций.    Агрессивность    компенсирует отсутствие других  атрибутов  личности - логики  политического    действия, конструктивных подходов и др. Особенно самоутвержденческая роль агрессии характерна для молодежных   неформальных   группировок,   где    господствует культ силы  как норма поведения и взаимоотношения между    членами группы.