Политика и Человек

Человек и политика 

В политологии субъектами политики являются лица, социальные группы, организации, движения, институты. В число субъектов политики входят граждане, социальные слои, классы, нации, народности, общественно-политические организации, в том числе партии, движения, государство, народ, общество в целом, т.е. люди, граждане, индивиды данного общества, государства. Между субъектами политики существует динамическая система отношений, взаимодействия, подчинения и соподчинения, зависимости, относительной автономности.

Взаимоотношения человека и политики в обществе политология  рассматривает с различных точек  зрения. Поскольку человек существо биосоциальное - на первое место может быть поставлены решения политических проблем или удовлетворения биологических потребностей людей, их социальной жизни. Человек находится в гармонии с государством, только в том случае, считал Гегель, если государство провозглашает стремление к свободе высшей формой своей деятельности. В свою очередь человек должен старательно выполнять свои обязанности перед государством.

Таким образом, взаимосвязь  гражданина и государства - это основа политического развития общества. Государство  должно выступать главным гарантом и регулятором требований личности и сплоченности общества. Оно должно способствовать формированию сознания и политической активности индивидов.

Субъективной стороной политизации личности через государственную  принадлежность является: во-первых, осознание  существования государства, его  характера и общественных функций, а также собственной государственной  принадлежности; во-вторых, осознание  установленных законом и политикой  рамок для собственных стремлений и форм активности, прав и обязанностей, статуса гражданина.

Безусловно, так понимаемое государственное сознание зависит  от переплетения сложных факторов, от степени демократизма государства, статуса социальной группы к которой  относится индивид, традиций политической культуры данного класса и всего  общества. 

Поворот к человеку, утверждение социальной справедливости, возвышение творческого труда как  важнейшего фактора, определяющего  место человека в обществе, находит  свое выражение в изменении социального  статуса личности, т.е. ее места в  системе общественных отношений.

Социальный статус человека зависит не только от материальных, социальных и духовных условий, созданных  в обществе, но и от того, насколько  эти условия освоены личностью, от уровня ее сознания, культуры и активности. Эти условия можно разделить  на внешние, т.е. такие, которые от человека не зависят, и какими бы творческими  возможностями он не обладал, они  не могут быть реализованы и внутренние условия - это мировоззрение, профессиональные знания, культура, желание работать, компетентность и т.д.

Внутренние условия  формируются под воздействием политики государства, которая должна способствовать развитию творческих начал личности. С другой стороны сам человек  должен стремиться повлиять на условия, в которых он живет и действует, а не ссылаться на объективные  условия, с помощью которых нередко  оправдывается бездеятельность, халатность, а то и просто лень.

Человек, являясь  субъектом политики, требует от нее  обеспечить такие условия своего существования, чтобы он был свободен. Иногда, в повседневной жизни, под  свободой понимается только право говорить и делать, что захочется. На самом  деле свобода предполагает свободную  деятельность, возможность самостоятельно принимать решения и отвечать за их результаты.

Политика в отношении  к человеку должна руководствоваться  принципом: « не человек для общества, а общество для человека», т.е. личности должны быть представлены возможности  защиты от жестких политических решений  против интересов граждан, творческой реализации ее в политической деятельности ибо подлинным субъектом политики человек становится тогда, когда он четко определяет свое место в политической жизни общества и его деятельность отвечает объективным законам общественного развития.