Политические режимы

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ  БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

 

«КРАСНОЯРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТОРГОВО-

ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ»

 

Кафедра гуманитарных наук

 

 

 

   Контрольная работа

 

        по дисциплине «Политология»

 

Политические режимы

 

Вариант №6

 

 

Выполнила:                                                                  Студентка специальности 080502.65 «Экономика и управление на предприятии (в торговле)» заочной (ускоренной) формы обучения гр. ЭКМ 09-11 Терентьева Е.Н.

Проверила: л.пр.доц.Туман-Никифорова И.О.

 

Красноярск 2011 г.

Задания

I. Дайте развернутый  ответ на следующие вопросы:

1. Понятие и сущность  политического режима.

2. Тоталитарный режим:  его определение, основные признаки  и разновидности

 

II. Дайте определение  следующим понятиям:

 - культ личности

- тоталитарная идея

- авторитаризм

- демократия

 

III. Выполнить тестовые задания.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Задание 1.

 

Понятие и сущность политического режима.

 

Политический режим (от фр. regime – управление) – это совокупность способов осуществления политической и государственной власти. Его  относят к характеристике государственной  власти, т.к. он влияет на общественную жизнь через государственные  институты (парламент, правоохранительные органы, выборы и т.д.). Политический режим возникает в обществе, в  его политической системе, под влиянием многих факторов: целей, которые ставят перед собой находящиеся у  власти социальные группы и партии; степени остроты противоречий в  обществе; уровня политической культуры и традиций, сложившихся в обществе. Установление и функционирование политических режимов зависит от сложившейся  внутриполитической обстановки и внешнеполитических задач.

Как мы уже говорили, долгое время политический режим не отделяли от формы правления и классифицировали их в зависимости от источника  власти (либо один – монархия, либо небольшая группа – олигархия  и др., либо большинство – демократия). В ХХ веке уже говорят о режиме. Подход французского политолога Дюверже: режимы делятся по принципу разделения властей, их 3 типа: 1) абсолютная неразделенная  власть (абсолютная монархия), 2) разделение властей (президентская республика), 3) сотрудничество властей (парламентская  республика). Но при этом подходе  исчезает главное: сам механизм функционирования власти. И вот во 2-й половине ХХ в. политологи переходят к категории  политического режима, выделяя его  критерии:

1)      роль и  функции главы государства в  системе политического руководства;

2)      порядок  формирования представительных  учреждений;

3)      положение  и влияние партий и общественных  движений, наличие оппозиции;

4)     правовой статус личности, состояние и гарантии реальных прав и свобод граждан

5)      взаимоотношения  между ветвями власти, местными  властями и центром;

6)      роль органов  подавления в государстве;

7)      наличие  объективных источников информации, гласности и прозрачности.

Для определения политического  режима необходимо сопоставить официальные  правовые нормы с реальной политической жизнью, провозглашенные цели –  с реальной политикой, проводимой в  государстве. И при этом больше внимания уделяют не документам и декларациям, а реальному механизму функционирования власти.

Какова же классификация  политических режимов? Марксизм классифицирует их по тем же классовым критериям, что и политические системы. Но большинство  политологов условно делят их на демократический и недемократический  режим, а последний – на авторитарный и тоталитарный. В чистом виде они  встречаются редко, чаще – сочетания, смешанные режимы. Максимально общий  критерий – степень автономии  подсистем политической системы (чем  больше автономии, тем больше демократии). Все сходятся на том, что главные  критерии – степень развитости демократии и реальный правовой статус личности.

Каковы факторы, влияющие на формирование политического режима? Выделяют несколько факторов:

• организация власти (все режимы имеют традиционный набор государственных структур и ветвей власти; важно, как именно они взаимодействуют);
• легитимация режима, организация поддержки (здесь важно, на чем основана легитимность режима – на традиции, харизме или легальности; какова поддержка обществом – эмоциональная или инструментальная, т.е. что поддерживают – государство как таковое? ценности? режим как таковой? сложившиеся правила? или это конкретная поддержка – партии, личности и т.д.);
• оформление интересов (здесь анализируют наличие и роль групп интересов. Группы могут функционировать как самостоятельные субъекты политики, а могут влиться в аппарат власти [например, партия]);
• организация прав.

Выделяют ряд уровней  правового статуса личности: 1) естественные права, 2) гражданские права, 3) политические права, 4) социальные права. Здесь важен  приоритет опред. прав: в демократическом  режиме – приоритет естественных и гражданских прав, в тоталитарном коммунистическом режиме – социальных прав, в древнегреческом полисе –  политических прав;

• цели и задачи правящих социальных групп. Политический курс – это цель, а политический режим – средство достижения цели;
• идеологическая направленность правящих групп и представляющих их партий;
• острота борьбы в обществе различных сил;
• международное положение страны, характер ее внешней политики (агрессивный или миролюбивый);
• экономическое положение в стране и уровень ее развития;
• уровень политического сознания, политической культуры граждан, традиций данного общества.

Большое влияние на режим  оказывает форма правления. Но на практике часто встречается противоречие между ними. Например, Куба, КНДР, Ирак, являясь республиками по форме правления, с выборными органами власти, по политическому режиму – авторитарные и тоталитарные. А Швеция, Дания, Голландия – монархии по форме  и образцы демократии по режиму.

 

Тоталитарный  режим: его определение, основные признаки и разновидности.

 

Тоталитаризм как тип  политической системы возник в XX в. Что же касается самого этого слова а так же тоталитарных идей, то они возникли гораздо раньше.

Теория тоталитаризма  складывалась в 40—50-х гг. и получила развитие в последующие десятилетия. Она широко использовалась Западом  в целях идеологической борьбы против коммунистических стран. Первые классические теоретические исследования по проблемам  тоталитаризма -работы Ф. Хайека «Дорога  к рабству» (1944) и X. Аренд «Истоки тоталитаризма» (1951), а также совместный труд К. Фридриха и 3. Бжезинского «Тоталитарная диктатура и автократия» (1956), в котором сделана попытка эмпирически обосновать тоталитаризм как понятие, отражающее сталинизм и другие однотипные политические режимы.

Более поздние попытки  создать эмпирическую, построенную  на базе реальных, верифицируемых фактов теорию тоталитаризма не имели особого  успеха, поскольку, отображая самые  одиозные политические системы XX в., они по мере смягчения, либерализации стран командного социализма, все больше расходились с действительностью и к тому же не отражали принципиальных отличий различных тоталитарных систем.

Тоталитарная идеология  проникнута патерналистским духом, покровительственным отношением вождей, постигших социальную истину, к недостаточно просвещенным массам. Идеология как единственно верное учение носит обязательный для всех характер. В нацистской Германии даже был издан специальный закон предусматривающий единую, обязательную для всех немцев идеологию. Тоталитарное общество создает мощную систему идеологической обработки населения, манипулирования массовым сознанием. При этом политическая пропаганда в значительной мере ритуализируется, приобретает некоторые черты религиозного культа.

Для тоталитаризма характерны монополия власти на информацию, полный контроль над СМИ, крайняя нетерпимость ко всякому инакомыслию, рассмотрение идейных оппонентов как политических противников. Этот строй устраняет  общественное мнение, заменяя его  официальными политическими оценками. Отрицаются общечеловеческие основы морали, а сама она подчиняется политической целесообразности и по существу разрушается.

Всячески подавляются  индивидуальность, оригинальность в  мыслях, поведении, одежде и т.п. Культивируются стадные чувства: стремление не выделяться, быть как все, уравнительность, а  также низменные инстинкты: классовая  и национальная ненависть, зависть, подозрительность, доносительство и  т.п. В сознании людей усиленно создается  образ врага, с которым не может  быть примирения. Всячески поддерживаются боевые настроения, атмосфера секретности, чрезвычайного положения, не допускающая  расслабления, утраты бдительности. Все  это служит оправданию командных  методов управления и репрессий.

 

Разновидности тоталитаризма

 

Наряду с общностью  основополагающих институциональных  черт тоталитарные политические системы  имеют и существенные особенности, что позволяет выделить несколько  их важнейших разновидностей. В зависимости  от господствующей идеологии, влияющей на содержание политической деятельности, их обычно подразделяют на коммунизм, фашизм и национал-социализм.

Исторически первой и классической формой тоталитаризма стал коммунизм (социализм) советского типа, начало которому положила военно-коммунистическая система, в общих чертах сформировавшаяся в 1918 г. Коммунистический тоталитаризм в большей степени, чем другие разновидности, выражает основные черты  этого строя, поскольку предполагает полное устранение частной собственности  и, следовательно, всякой автономии  личности, абсолютную власть государства.

И все же характеристика социализма советского типа как тоталитаризма  односторонняя и не раскрывает содержание и цели политики в этом типе общества.

Вторая разновидность  тоталитарных политических систем - фашизм. Впервые он был установлен в Италии в 1922. Здесь тоталитарные черты были выражены не в полной мере. Итальянский  фашизм тяготел не столько к радикальному строительству нового общества, сколько  к возрождению итальянской нации  и величия Римской империи, установлению порядка, твердой государственной  власти. Фашизм претендует на восстановление или очищение «народной души», обеспечение  коллективной идентичности на культурной или этнической почве, ликвидацию массовой преступности. В Италии границы фашистского  тоталитаризма устанавливались  позицией наиболее влиятельных в  государстве кругов: короля, аристократии, офицерского корпуса и церкви. Когда обреченность режима стала  очевидной, эти круги смогли сами отстранить Муссолини от власти.

Третья разновидность  тоталитаризма национал-социализм. Как реальный политический и общественный строй он возник и Германии в 1933 г. Национал-социализм имеет родство  с фашизмом, хотя очень много заимствует у советского коммунизма и прежде всего революционные и социалистические компоненты, формы организации тоталитарной партии и государства и даже обращение  «товарищ». В то же время место  класса здесь занимает нация, место  классовой ненависти ненависть  национальная и расовая. Если в коммунистических системах агрессивность направлена прежде всего вовнутрь - против собственных  граждан (классового врага), и в национал-социализме - вовне, против других народов. Главные  различия основных разновидностей тоталитаризма  отчетливо выражены в их целях (соответственно: коммунизм, возрождение империи, мировое  господство арийской расы) и социальных предпочтениях (рабочий класс, потомки  римлян, германская нация).

Любые тоталитарные государства  так или иначе примыкают к  трем основным разновидностям тоталитаризма, хотя внутри каждой из этих групп имеются  существенные различия, например, между  сталинизмом в СССР и диктаторским режимом Пол-Пота в Кампучии.

Задание 2.

 

Дать определение понятиям.

 

Культ личности — возвеличивание отдельной личности (как правило, государственного деятеля) средствами пропаганды, в произведениях культуры, государственных документах, законах.

Утверждается, что личность имеет многочисленные таланты во всех областях человеческой деятельности, ей приписывается необычайная мудрость, способность предвидеть будущее, выбрать  единственно правильное решение, определяющее процветание народа и др. В государственных  учреждениях развешивают портреты данного вождя, на демонстрациях  люди носят его изображения, возводятся памятники. В дополнение к чертам выдающегося государственного деятеля  личности начинают приписывать замечательные  человеческие качества: доброту, любовь к детям и животным, простоту в  общении, скромность, способность снизойти к нуждам и чаяньям простого человека. Хотя подобное обожествление представителей власти существовало во все времена, термин «культ личности» наиболее часто  применяют к социалистическим и  тоталитарным режимам. Наиболее известны культы личности Ленина, Муссолини, Гитлера, Сталина и Мао Цзэдуна.

 

Тоталитарная  идея заключает в себе основной ценностный критерий организации тоталитарного общества; именно тоталитарной идеей отличаются различные формы тоталитаризма. В зависимости от основного ценностного критерия можно выделить три формы тоталитаризма.