Политические идеологии

Содержание 

Введение …………………………………………………………..…2 стр

1. Противостояние принципов либеральной и консервативной идеологий……………………………………………………………. 3 стр.

2.Социалистическая  идеология и ее разновидности……………   10 стр

3. Практическое  задание……………………………………………  15 стр

           Заключение…………..……………………………………………    19 стр

 Литература…………..……………………………………………… 20 стр  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

    Идеологии начали зарождаться в эпоху Возрождения, когда возник первый общественный кризис в связи с развертыванием процесса секуляризации, то есть освобождения общественного и индивидуального сознания от религии. Религиозная картина мира постепенно уступала место рациональной системе представлений о нем.

Идеология может  выражать интересы и ценности различных  по своей по своей численности и влиянию, однако достаточно крупных общественных групп. Традиционно главными носителями идеологии являлись классы: буржуазия, рабочий класс, крестьянство, мелкая буржуазия и др., а также нации. Также идеология может быть выражена в различных формах: экономической, религиозной, правовой и др. Она считается развитой, зрелой, когда становится политической идеологией, т.е. выражает коллективные ценности и интересы в обязательной для всего общества форме. Политическая идеология связывает содержащиеся в ней цели и идеалы с реальной политикой, определенным государственным и общественным устройством. Одни политические идеологии направлены на стабилизацию политического порядка, его сохранение и укрепление, другие выражают стремление к переменам в общественно-политической жизни, к смене властных элит, политической модернизации.  
 
 
 
 

Противостояние  принципов либеральной  и консервативной идеологий:      история и современность

Политическую идеологию можно определить как совокупность систематизированных идей, взглядов, представлений той или иной социальной группы (общности), содержащую теоретическое осмысление политической жизни и защищающую ее интересы и цели с помощью политической власти.      

В политической идеологии принято  выделять три уровня: теоретико-концептуальный, программно-директивный и поведенческий.    

  Теоретико-концептуальный. На этом уровне формируются основные положения политической теории, обосновываются определенные ценности и идеалы, которые лежат в основе предлагаемого типа общественного устройства.    

  Программно-директивный.  На этом уровне социально-философские принципы и идеалы переводятся в конкретные политические программы, лозунги и требования политических элит, политических партий.    

 Непосредственным  носителем этих программ и  установок является политическая элита. Однако без специфических организаций, объединяющих классы и социальные группы и направляющих их усилия, реализация программ не реальна. Поэтому источником программ и директив выступают политические партии, а также государства в лице государственного аппарата.   

  Поведенческий. Внедрение в общественное сознание определенных идеологических установок в виде программ, лозунгов и требований приводит к определенному типу политического поведения. Сила той или иной идеологической системы определяется степенью освоения гражданами ее целей и принципов, мерой их воплощения в практических делах и поступках широких слоев населения.    

 Таким  образом, политическая идеология  предстает как система мировоззрений  и концепций в отношении окружающего мира, определенное миропонимание и в то же время система политических ориентаций и установок. Это одновременно учение (доктрина), программа и политическая практика.    

 Выступая  одним из важнейших компонентов  политики, идеология играет важную  роль в социальной жизни, выполняет в обществе следующие функции:

1.Овладение  общественным сознанием. Любая идеология стремится привлечь на свою сторону как можно большее число людей и направить их активность на реализацию присущих ей целей, задач и приоритетов. Осуществление этой функции предполагает наличие в качестве органической составной части политической идеологии критериев оценки прошлого, настоящего и будущего в политической жизни общества.

2.Стремление  идеализировать будущее. Политическая идеология, как правило, не ставит задачу научного обоснования своего содержания, своих положений и выводов. Ее задача – возбуждать веру в правильность избранной отдельной общественной группой политической, экономической и социальной стратегии развития общества.

3.Компенсация социальной неудовлетворенности надеждой на благополучное изменение социального бытия. Это вызвано, с одной стороны, тем, что политическая идеология отражает действительность в форме идеалов и целей, что плохо согласуется с научным обоснованием. А с другой стороны, практическая проверка положений политической идеологии затруднена сложностью, многообразием и противоречивостью социально-политических процессов.

4.Направленность  на интеграцию  общества. Выражая интересы определенной социальной группы или класса, политическая идеология нацелена на объединение общества в целом. Наиболее ярко интеграционная функция проявляется в национальных идеологиях, стремящихся сплотить всех представителей нации для достижения общих целей, особенно при противостоянии другим нациям или государствам.   

 Таким  образом, любая идеология стремится  сплотить, интегрировать общество, создать широкую социальную основу  для власти правящих элит.   

 В  обществе происходит непрерывное  взаимодействие идеологических  ценностей, обмен оценками и суждениями. Этот процесс способствует рождению и распаду идеологий, синтезу идеологических течений, постоянному усложнению мотиваций политического поведения. Из реальных социальных, экономических и иных интересов возникли разные по содержанию и целям идеологии: либеральная, консервативная, социалистическая, анархистская и т.д. Соперничество идеологий всегда было непосредственным выражением борьбы классов, слоев, групп.    

  Мировая  практика выработала множество  идеологических систем. Основные  разновидности современной политической идеологии – либерализм, консерватизм, социализм и др. Каждая из них имеет свои истоки, социальную базу, теоретико-методологические принципы и отстаиваемые социально-политические идеи. 

Либерализм    

 Исторически  первой мировой политической идеологией, получившей широкое распространение среди различных народов планеты, явился либерализм (от лат. liberalis – свободный). Он сформировался на основе социальных учений Т. Гоббса, Дж. Локка, Ш, Л, Монтескье, Ж.Ж. Руссо, А. Смита, И. Канта и некоторых других мыслителей в ХVII - ХVIII в. и достиг своей наибольшей теоретической систематизации и классической завершенности в Х1Х в.

Ранний  либерализм выражал интересы третьего сословия и прежде всего буржуазии, боровшейся против феодальных ограничений, притеснений со стороны знати и абсолютистского государства.   

 Базовые  ценности классического либерализма  включают в себя следующие  положения:

• Абсолютная ценность человеческой личности и естественное (от рождения) равенство всех людей;
• Существование определенных неотчуждаемых прав человека, таких как право на жизнь, свободу, справедливость;
• Создание государства на основе общего консенсуса с целью сохранить и защитить естественные права человека;
• Саморегулирование экономики по законам конкуренции и свободного рынка
• Религиозная веротерпимость и превращение морали в частное дело и др.

    В ходе  истории содержание либеральной  идеологии претерпело существенные  изменения и значительно различается  в зависимости от периода времени,  конкретных стран и партий. В своей завершенной, классической форме либерализм сложился и утвердился в государственном устройстве Великобритании, США, Франции и ряда других европейских стран во второй половине Х1Х века.   

 Однако  уже в начале ХХ века политическая  практика либеральных государств поставила под вопрос целый ряд либеральных ценностей и установок. В условиях глубокого классового и социального неравенства провозглашаемая либерализмом индивидуальная свобода и права личности в целом во многом оставались привилегией имущих классов. Наибольшей остроты противоречия в западных странах достигли в 20-е годы ХХ в., которые вошли в историю как «эра великой депрессии». Экономические и социальные стрессы этих лет требовали пересмотра теоретических и политических принципов либеральной доктрины.   

 На  смену «классическому либерализму»  была разработана концепция»  нового» или «социального» либерализма.    

 В  фундамент концепции «нового  либерализма» были положены идеи  английского экономиста Д. Кейнса, который обосновал необходимость контроля со стороны государства за экономическими процессами.   

 Лозунгом  «нового либерализма» стало «государство  всеобщего благоденствия» с его  программой помощи наиболее незащищенным  общественным прослойкам на основе  активного вмешательства государства  в экономическую жизнь через налоги, государственную собственность, бюджет, планирование. Характерной особенностью «нового либерализма» стала активная социальная политика: доступное всем медицинское обслуживание, бесплатное школьное образование, расширение системы социального обеспечения и т.д.   

 После  Второй мировой войны либерализм  получил «второе дыхание» на  пути реформирования европейского  общества. Либеральные партии снова  стали реальной политической  силой в Англии, США, Германии, Японии, а также в ряде других индустриально развитых государств.   

 Кризисные  явления в западном обществе  в 70-х г. ХХ в. поставили  перед идеологами либеральной  мысли сложное задание: разработку  новых подходов к социальным, экономическим, политическим проблемам  современного постиндустриального общества. Эту фазу в развитии либерализма относят к неолиберализму.   

 Экономическая  платформа неолиберализма основана  на соединении механизма свободного  рынка с государственным контролем  за экономической жизнью. При  этом на смену запрещающим мерам государственного контроля приходят поощрительные. Неолибералы разрабатывают программы разгосударствления собственности, выступая за народную собственность.   

 Неолибералы  также требуют решительной денцентрализации  государственного регулирования, своего рода разделения функций между высшими и низшими органами государственной власти.    

 Как  и ранее, неолиберализм отстаивает  максимально возможную свободу  личности, приоритет интересов и  прав человека и семьи перед  социальными группами, классами  или государством.   

 Идеология  и политика либерализма и ныне  имеет много сторонников.   Современное либеральное движение насчитывает около 110 партий, большинство из которых объединены в Либеральный Интернационал, созданы в 1947 году.   

 В  Украине также имеется несколько политических партий, которые придерживаются либеральной идеологии. Но существенной поддержки избирателей на выборах они ни разу не получили и соответственно не представлены в украинском парламенте – Верховной Раде. 

Консерватизм    

 Термин «консерватизм» происходит от латинского «conservo» – охраняю, сохраняю. Консервативная политическая идеология возникла как реакция на идеалы, образ мысли, требования и реальные успехи либерализма, и прежде всего на радикальные идеи и преобразования Великой французской революции 1789 г. Впервые термин «консерватизм» ввел в научный оборот французский писатель Ф. Шатобриан, основатель журнала «Консерватор» (1818–1820). Важнейшие представители раннего консерватизма – английский мыслитель и политический деятель Э. Берк, французские общественные деятели Ж. де Местр и Л. Де Бональд.